玉的魅力

王祖远

钻石是有价的，像菜市场里的茄子可以按份量卖一样，钻石也可以按重量计算。然而玉则是无价的，对于它根本就没有可以衡量的单位。玉的价值完全要看欣赏它的人如何评价它。就像女人，究竟有多可爱，要看男人对她痴情的程度。《说文解字》上把“玉”解释为美丽的石头；古人认为玉具有仁、义、智、勇、洁5种君子美德。

中国古典名著《红楼梦》原名就叫《石头记》，讲了一块石头的故事——传说中的神——女娲补天以后剩下一块石头，这块石头虽经过炼制已有了灵性，却毫无用处，整天四处游荡，后来被一僧一道刻上了《石头记》。它继续云游四方，时而还变成一块鲜明的美玉，这美玉曾经用甘露灌溉过一棵“绛珠仙草”，使这棵仙草出落成人形，修炼成女体，并发誓如果美玉下世为人，自己将用一生的泪水加以报答。后来美玉被那一僧一道带到了人间，取名宝玉，仙草也跟着来到了凡间，唤做黛玉。于是他们之间演绎了一场肝肠寸断而又有缘无分的人间风流故事。作者曹雪芹也以此“还泪”的故事完成了一部中国文学史上的天才之作。

玉在中国传统中有着深刻的文化内涵，中国人眼里的玉是和其它物质不同的，它寄托了太多中国人精神方面的东西。它晶莹洁透，清爽撩人，早在远古时代，人们就用它来做装饰品。由于它的数量不是很多而且加工又困难，因此就只有部落里少数头面人物才有资格佩带。后来它又渐渐演变成礼器、祭器或图腾。于是，在延绵不断的历史长河中，它由美丽的石头逐渐演变为代表权力、地位、财富和神权的象征。道教的神叫“玉皇大帝”；皇帝的印章叫“玉玺”；天子的嘴是“金口玉牙”；有真知灼见的话是“金玉良言”。

玉还是纯洁的象征，为了表明自己心地纯真或问心无愧，可以说“一片冰心在玉壶”；玉也是高尚气节的象征，为了表明自己的清高和风骨，可以说“宁为玉碎，不为瓦全”；玉又是君子风度的象征，《论语》里说：“君子比德于玉焉”，“言念君子，温其如玉”，这是形容君子像玉那样的温文儒雅。《红楼梦》里的贾宝玉也是君子，他也有君子风度，他的主要性格特点是理解、关心和尊重妇女，所以，现代女权主义者对他尊崇备至。

实际上，玉更多地是被中国人用来形容女性形象的。如，男人把自己喜欢的女孩叫“玉人”；把天真无邪的男女孩童称做“金童玉女”；生在普通百姓家的女孩是“小家碧玉”；出身大户人家的女孩是“金枝玉叶”；女人站姿优雅叫“婷婷玉立”；女人面容姣好叫“如花似玉”；女人的手是“纤纤玉手”；女人走路是“玉步袅娜”；女人的品德是“冰清玉洁”。

男人对心仪的女人，渴望听到她的“玉音”，得到她的“玉照”，触摸她的“玉发”，欣赏她的“玉体”，征服她的“玉心”。女人的名字中带“玉”字的当然比男的多，古代有大名鼎鼎的贵妃杨玉环，近代有电影皇后阮龄玉，当代有香港明星张曼玉，她们都是熟透了的女人。

笔者很小的时候就听说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，当时虽不解其意，却也发奋忘食地读了一阵子书，最后却不得要领，未能如愿以偿。至今不知哪里有黄金屋可以进入，也未见过颜如玉是何模样。尽管如此，笔者却痴心不改，依然苦苦的追寻，追寻那石头，那美丽的石头，那属于自己的石头。