鄂南古民居水环境艺术理析

罗 彬,汪艳荣

(湖北科技学院 艺术与设计学院,湖北 咸宁 437005)



鄂南古民居水环境艺术理析

罗 彬,汪艳荣

(湖北科技学院 艺术与设计学院,湖北 咸宁 437005)

作为造园元素之一的水体，在鄂南古民居中同样发挥着重要作用。本文以环境艺术的感性角度，将水体归纳到点、线、面的形态中，并将水环境中其他元素做了理性分析归类，以便能更完整地了解鄂南古民居水环境的艺术特点。

水环境;艺术;鄂南古民居

不同地域产生不同风土人情，诞生不同的居住文明。鄂南地区位于长江中游的南岸，山川地貌可以概括为：“两条山脉穿东西，三山隔成两盆地；山川岗原样样有，由南向北逐渐低”。这样复杂多样的山地地貌为鄂南地区的居民提供了充足的水源，民居的水环境艺术提供了有力保障。同时，促进了民居独特文化艺术的生成。

一、鄂南古民居水体形态分析

鄂南地区水源充沛得益于大自然的馈赠。千百年来，它不仅见证着人们的劳作生活，又被赋予了更多的使命和意义。鄂南古民居水体形态十分多样，动静曲直，高低不一，形态各异。从视觉形态上可将其归纳到点状、线状及面状这大类种。

(一)点状

1．水口

水口：“水口者、一方众水总出处也”。即指一定地域范围内(大如州县、小如村落)水口包括流入水口和流出口，风水说中的水口大多专指水流出处。

中国古村落在注重整体景观的同时也注重局部景观的建构，尤其重视村落出入地的水口地带景观建构[1]。风水学中尤其注重水口对于村庄的意义。好的水口是一个村落选址的首要考虑因素，它是人们出入村落的要道，更是整个村落的门面。由此可见，无论是功能层面还是精神层面，人们对水口都赋予了特殊意义，因而对水口景观的选择构建十分看重。也因其位置的特殊性，水口有着多样的景观配景如亭、古树、纪念碑石等。通山县梅港村的水口便是典型代表(图1)。

2. 井台

井水是鄂南古村落主要的饮用水源，浣洗和消防等生活水源，它是居民们室外生活的重要内容。作为全村的共享交往空间，人们在此聊天，交谈，也是村民们联络和表达情感的重要场所。因此也成为鄂南村落水环境的重要组成部分。村落中井台也十分密集，有私人宅院的井台(如位于通山县的王明幡故居)。不少位于村落中心的水井成为村民的公共水源，在周围用石条或者砖石构筑成井台，或圆形或多边形，通常在要道的一侧或者是街巷的转角处，这样可以方便村民们取水、浣洗，也避免了交通拥堵。

(二)线状

1.山泉

鄂南地区属丘陵地带，泉眼分布陡峭山势中(虽不在建筑密集的村落中)，是古村落水系的重要要素。它为村民解决了饮水灌溉等生活生产问题，与此同时，村民对于泉眼的尊重及保护都是传统聚落得以存在和发展的关键[2]。如赤壁市羊楼洞的观音泉，不仅孕育了美誉盛名的本土特产青砖茶，更是当地人们的庇护神。

2.水圳

水圳是村镇中重要的人工水系，不仅调节着村落中的微气候，还丰富了村落景观。圳字的释义是：田野间的水沟。它由地势微高的地段，一路蜿蜒，沿村巷穿室绕居，流向地势较低点。它不仅是连接巷道路旁的明沟，还是溪水穿村的水道[3]。潺潺不息，联通百家。形成“家家门前有清泉”的村落景观特色。如咸安区马桥镇百年前的商业老街——沈廖老街(图2)，水圳串起老街中的家家户户，往来的商客鱼贯其中，淙淙水声伴随着讨价还价声，这活色生香的热闹景象是百年前商业街中真实场景，更是鄂南传统古民居中特有的村落人文景观。

图1 通山县梅岗村水口 图2 咸安区沈廖老街水圳

图3 鄂南民居屋顶 图4天井桃形排水孔图 图5 天井铜钱造型排水孔

(三)面：天井、水塘

1．天井

天井既是鄂南传统建筑中的重要构造，又是民居中水环境的重要载体。

从平面布局上看，天井在平地上通常以矩形浅槽形式，衔接着大门入口，左右两侧为厢房，正对大门处为堂屋。厨房和楼梯间在堂屋屏风后或天井一侧。有多重进深或开间的民居，则每一进深或开间都会有天井居中的布局，并以天井面积大小区分民居中的开间或稍次间，从屋顶视图上可以看出天井实则为鄂南民居结构中的中心灵魂地位(图3)。

首先，它解决了民居中封闭空间的采光、通风。鄂南古民居以多重进深或开间形式为主，外墙立面上鲜有开窗，大门入口处的屏风，使得整个民居近乎一个封闭空间。从屋顶结构中可以看出，民居中的厢房、堂屋、楼梯间或者厨房的采光主要都来源于中心位置的天井。

其次，天井解决了室内住宅中的排水问题。天井四周房屋屋顶皆向内坡，雨水顺屋面从四面汇入天井厅堂前。以鲜有的动态水体形态丰富了建筑室内空间，不仅呈现了室内景观，更使得住宅阴凉却不阴潮，在冬天能保证日照又不会导致夏天的暴晒。

不仅如此，从审美意义上看，天井也有着不可代替的重要作用。墙、门、廊、窗这些实的立面围合起虚的天井空间，入口大门的空间处理便极大地丰富起来了。正因为是平面布局里最积极活跃的因素，因此它是宅内重点装饰的地方。两侧的厢房门窗以鸟兽虫鱼等等为装饰题材的木雕，极大丰富了立面空间的视觉效果。就连天井自身的排水孔都有各种图案造型(图4、图5)。从哲学层面上来看，天井还满足了人们对居所更深层次的精神寄托。四周的水流入与天井呼应的厅堂水沟，寓意“四水归堂”、“肥水不流外人田”。[4]

2.塘

水塘的面积一般比水口要大，比湖泊要小。通常居于村落建筑密集的中间地带，或方或圆。多以静态水体衔接着街巷、道路的中心。池塘是村落布局的中心，或方或圆，民居建筑围绕池塘展开，如崇阳县虎头冲曾家村上坳村的池塘，池塘居于村落建筑密集地带。便是如咸安区马桥沈廖老街，老街狭长街巷与村口池塘开阔水面相连，形成多层次的村落空间，别具一番特色。

三、鄂南古民居水环境要素分析

(一)构筑物人的亲水活动是通过一系列与水相关的构筑物来展开的。水边建造房屋，河上搭建桥梁，岸边的水埠码头等等，都是人们以水为中心展开一系列生产生活的主要载体。它们错落有致的分布在古村落中，串联起整个村落的水环境。

1.桥

自古有水就有桥。在素有“千桥之乡”美誉的鄂南地区，更是如此。咸宁地区的桥数量之多，年代之久，堪称荆楚一绝。

从材料上看，鄂南古桥有石材、青砖、砖石混砌及木质，其中木材质因年代久远又不易保存，多数已重修为水泥现浇。目前现存的多以石材或青砖为主。

从形制上看主要有拱桥和梁桥，尤其石拱结构桥梁居多。石拱桥如咸宁市咸安区桂花镇白沙村境内的白沙桥(图6)，这座三孔石拱桥始建于弘治年间，并与咸丰七年(公元1857年)得以重修，桥上建有凉亭、砖柱，桥长与宽分别3、4米、5米，3孔跨径10.3米。早在明清时期一直到近代，这座桥就是从江西省、通山县等地通往汉口去长江途中重要码头驿地，一路周边商铺林立，很是热闹。再如另外还有咸安区桂花镇万寿桥、刘家桥都是明清时期典型代表，这些桥上盖有廊亭，青瓦盖顶，两侧桥身有护栏，墙内置石椅、长凳。古时，桥头还设有炉灶和茶桶，一年四季，村民轮流烧茶水，供往来路过此地的行人免费饮用。

不仅拱桥形式多样，石梁桥数量也中如通城的磨桥、螺蛳咀桥，都以独特的形态在山间或溪边发挥着重要作用，桥不仅是一种特殊的景观构筑物，更是村落中人们户外交往的聚点，是农村生活中独特的人文景象。

传统村镇中大多依山傍水而建，而村落中水体形态变化多样，桥便成为水上道路的延伸，同时又是外界进入村庄的重要通道。无论在村镇主要流线的组织，还是景观序列方面，桥梁都具有不可替代的作用。在民俗中，村民认为桥具有“关锁”水流的作用，为增加水口的闭合，往往将桥设在税后地区，周围再辅以堤、树、亭等元素。在村镇形态中，桥本身即是构成风景的元素，也是村民的观景点。搭桥对于鄂南人民来说不仅仅是功德之举，更是对美好远方通途的向往。

2.水埠

水埠主要指立于驳岸一侧，一般具有入水台阶的小码头。具有汲水、洗涤、泊船、运输、交易等功能，古往今来，水埠已经成为古镇居民日常生活必不可少的场所，也是人与河、港联系的纽带[3]。水埠通常由石制或石板砌成踏阶组成，有的凹入有的凸出河岸．还有的半凸半凹，形成半封闭半包围空间。水埠便是河与街市发生进一步联系的纽带，也因此形成完整的古镇水路交通网络系统。如刘家桥水埠(图8)。这里是村民们洗涤、泊船、运输的场所，是村民们交谈往来的重要公共空间。

3.其他小品

除了桥体本身，比较常见的就是路碑、土地庙，这些公共祭祀设施它们与桥体一同构成水环境的整体景观。一般多见于对此路段或者桥体的介绍水车、竹筏等具有地域特色的小品也成为鄂南水环境的点缀，如咸宁马桥镇刘家桥村入口路碑(图9)、万寿桥上土地庙(图10)，这些融入自然的人文景观已经成为了鄂南名片。

(二)植物

绿化是造园中必不可少的要素之一。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”——为我们展示了一幅古村落中美轮美奂的水景。可见作为理水的配景，绿化这一要素有着举足轻重的作用。刘家古廊桥西头有两株三百余年的老朴树，至今枝繁叶茂，主干粗壮高达10余米，枝叶四展，冠盖如伞。由于它每年发芽或早或迟，往往与一年中气候变化相对应，当地群众把它叫做“气象树”。 后人在古朴树下修了个土地庙。当地居民在此祈福，祈盼它能给人们带来好运。

图6 咸宁白沙桥 图7 刘家桥 图8 刘家桥水埠

图9 万寿桥内小土地庙 图10 刘家桥路碑

四、总结

水体自古就是传统造园的要素之一。在鄂南传统村落中，人们对水的喜爱溢于言表，水不仅满足了人们生活生产的基本需求，更被赋予对美好生活的向往和寄托。不仅如此，水体在村落景观同样发挥着重要作用。与之相关的景观元素如构筑物、桥、植被等，同水体一起构成了鄂南古民居村落中独特的风景线。鄂南古民居中对水体的统筹规划、管理使用、美化设计上，无不体现了古人对美好生活的热爱与智慧，都值得我们重新审视和借鉴。对于活跃城市本土建筑景观设计，尤其在当下对推进城市化建设和新农村建设，具有理论指导和使用价值。

[1]李言义.皖南民居水环境艺术的成因及其价值研究[D]．上海：东华大学，2006.

[2]侯涛,朱榕,张盼.鄂东南传统聚落水系景观研究--以湖北阳新县铜湾陈村为例[J]，湖北农业科学，2014.10.

[3]何颖.徽州古民居水环境空间研究[D]．合肥：合肥工业大学，2009.

[4]陈阵.古镇水环境艺术理析[D]．重庆：重庆大学，2009.

2095-4654(2016)10-0116-04

2016-08-29 项目基金：2015年咸宁市社科联基金项目“鄂南古民居水环境空间研究”(xnsk-y1509)

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