《多情客游记》中的游戏精神解读

【摘 要】劳伦斯·斯特恩是18世纪英国文学史上的重要作家，在其代表作《多情客游记》中，“善感”是小说人物最重要的特征，同时，它又与幽默讽刺、喜剧、性紧密联系。本文拟从小说的幽默、讽刺、喜剧笔法出发，分析小说中暗含的游戏精神。

【关键词】斯特恩；《多情客游记》；游戏精神

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0265-02

以《多情客游记》为代表的感伤小说，给18世纪英国小说注入了新鲜的血液，为当时的小说创作提供了新颖的角度。浓浓的感伤情调是这一类作品的共同之处，单就斯特恩的创作而言，崇尚情感固然是其小说的主要特色，除此之外，他的小说中还充斥着一股游戏精神。这就使得斯特恩与其他的感伤作家区别开来，他的写作不再停留于狭隘的感伤层面。

在小说中，斯特恩并没有回避人物身上的缺陷，而是对之进行温和地讽刺，以幽默的笔法来展现出活生生的人物形象。同时，这部书中有一些地方以故事影射了性，并以之来开玩笑。在作者的另一部杰作《项狄传》中，这一点尤为明显。斯特恩在他的小说中突出人物善感性的同时，又对其呈现方式采用幽默、喜剧的态度，并时不时有几个关于性的暗示，这构成了该部小说的游戏精神。这种游戏精神，既可以看作是作者在小说中刻意营造出来的，是作者本人在创作时所体现的一种游戏态度，也可以看作是作品中的主人公约里克在自己的旅途中表现出来的一种带表演性质的游戏姿态。

詹姆斯·A.沃克在给《项狄传》作的序中写道，“斯特恩喜欢玩弄的情感就是同情和怜悯的情感，但他的幽默感和他放任的情感溶为一体，就使他的情感主义不至于变成愁容满面的缪斯”。善感性是《多情客游记》中表现出的主要特色，斯特恩擅长于捕捉触及神经的各种细节，他也擅长于刻画各种具有感伤或幽默意味的情景。斯特恩对善感的重视，着力在唤起读者的情感。为了达到这种效果，文中难免偶尔出现哀怨气氛，但这并不影响斯特恩主要是作为一个幽默作家在写作的事实。斯特恩的感伤写作，包含了善感，也包含了幽默。无论是《项狄传》还是《多情客游记》，斯特恩总是有意地在感伤与快乐之间力求达成一种平衡。

有学者认为，斯特恩在小说中营造的这样一种氛围，沿袭了他喜爱的作家塞万提斯对文学作品的处理方式，即：在作品中呈现出来的不单是笑，也不单是泪，而是两者兼而有之。塞万提斯作为18世纪喜剧小说最为重要的一个先驱，在一些作家如菲尔丁、斯摩莱特及斯特恩对小说悲情片段的处理上，可见到这个西班牙作家的影响。堂吉诃德这个阅读骑士小说几乎走火入魔的人，抱着一颗行侠仗义的心开始游走世界，决心以自己感知的骑士精神来惩奸除恶。堂吉诃德和约里克都是具有仁慈之心的小说人物，总是对自己所见的人和事物表现出自己天性中那善良、具有同情心的一面。另一方面，喜剧精神也是这两个人物身上所共通的。在约里克身上，读者总是在感慨他的善良、仁慈的同时，不自觉地发出会心的笑。至于堂吉诃德，当他与风车作战、将酒坛当作敌人来厮杀时，读者会觉得此人极其好笑。可以肯定的是，这些小说人物让读者在发笑之余，无不掩卷沉思。塞万提斯不愿意让人们与生俱来的情感或是幽默讽刺单独出现，他总是将二者结合起来。斯特恩在《多情客游记》以及《项狄传》中也体现了这一创作手法。另外，小说在写到一位老人哭诉自己的驴子死了的情景，不也和塞万提斯笔下的桑丘·潘沙丢失驴子时的悲痛有几分相似吗？堂吉诃德有桑丘·潘沙这样没有太多见识却善良的一个侍从，约里克也有拉弗勒这样一个多情善感的法国小伙儿作伴。其实，拉伯雷和塞万提斯本就是斯特恩效仿的榜样。在《项狄传》中，写疯姑娘玛丽亚的一章就直接地点出了拉伯雷和塞万提斯，而《多情客游记》中也直接提到过塞万提斯和他的小说人物。有学者指出，“以塞万提斯式的幽默，以对待宏大事物的庄重来描述愚蠢而渺小的琐屑枝节”是斯特恩小说的特点。斯特恩笔下那些琐碎的有关人或物的刻画，表面看来是滑稽、喜剧的，实际上，作者本人却是对之赋予了庄重严肃的笔调。

斯特恩称《多情客游记》是他的“救赎之作”，主要是因为此前的《项狄传》中出现了大量粗俗下流的玩笑、性暗示，而这一度给牧师作家的个人声誉带去了不小的影响。既然这部薄薄的小册子是为“救赎”而写，作者是否回避了《项狄传》中那些招人非议的地方？读者最清楚，这本小册子中不仅没有回避那些有伤大雅的方面，而且在文本中多次提到与此有关的情景，小说不断地将那些多情的、感伤的经历与性、肉欲联系起来。在巴黎旅馆和那位美丽的侍女会面，约里克一直浮想联翩，直到最后坚持要为侍女扣上松了的鞋带：“我扣上之后，又抬起她另一只脚，看看两只鞋是否都系好了-由于抬得太突然-这不可避免使美丽的侍女失去重心-于是——”于是如何？给读者留下了悬念。事实上，这个事件有一个大胆的、突破人们期望的、混合了感情和色情描写的结尾。另外一个最为明显的例子便是小说的末尾，写到迫于形势不得不与一位夫人同处一室，双方签订条约后又起了争执，当那位侍女偷偷摸到两张床的窄过道，“因此，当我伸出手去时，抓住了侍女的手”。小说到这里戛然而止，没有了下文。诸如此类的例子还很多，约里克每遇见一位女性都会暧昧一阵。他宣称自己“这一辈子几乎总在恋爱，不是爱这位女王，就是爱另一位女王，而且希望能一直爱到死，因为我坚信，要是我竟干出卑鄙的事，那准是在一次热恋和另一次热恋之间的空当。”这个牧师还公然喊出“快乐万岁……爱情万岁！肉体爱万岁！”的话语。

在《多情客游记》中，尽管约里克那些关于情欲的念头有直接的呈现，18世纪的读者还是依然赞美此书，其原因或许在于，斯特恩刻画的约里克牧师对人性的矛盾之处有较为坦诚的认识和接受。作者总是将纯粹的感情和含有欲望的爱放在一起来描绘，在拉弗勒劝约里克给L夫人的信中，他认为“没有感情，爱情就毫无意义。没有爱情，感情就更少”。这里的爱情包含了欲望的成分，已经不同于单纯意义上的感情，他试图调和二者之间的关系，并未将二者分离开来。因此，小说的标题中的“情”实际上是在两种意义上的综合，斯特恩并没有厚此薄彼。这种含混的处理方式正好表明了小说的核心观点，即是单纯的感情和欲望冲动之间的分离只能在一种情况下发生，那就是对上天赋予的人性的违背。于是，读者便不难理解小说为何在末尾安排这样的一个好气又好笑的情景。在“微妙的感情一例”这一章中，涉及的是约里克在迫于环境要和迷人的皮埃蒙特夫人及她轻快、活泼的女仆共用一间卧室时，双方试图保持礼节和行为规范的努力。这个片段可以看作是小说原本想要表现的美好情感的一个寓言，它以一个不完整的句子结尾，留给读者无尽的想象空间，具有极强的喜剧色彩。《多情客游记》一直是逗人发笑的，因为它的叙述者意识到一个多情善感的游客将会经历一种奇特的感情。

斯特恩在小说中所表现出来的幽默和讽刺，来自于他对生活中各种趣事的敏感，源于他对生活的领悟，也是他在对自己喜好的东西进行把玩。他是以一种嬉笑的方式来进行温和地讽刺，说到底，这种讽刺本身就带有了浓烈的游戏色彩。而这种游戏态度，正是斯特恩有别于其他感伤小说家的重要地方。

参考文献：

[1]Goring，Paul，ed.Laurence Sterne：A Sentimental Journey[M].Penguin Books Ltd.2001.

[2]Tim Parnell，Introduction in Ian Jack and Tim Parnell，eds.，A Sentimental Journey and Other Writings[M].New York： Oxford University Press Inc.，2003.

[3]劳伦斯·斯特恩.多情客游记[M].石永礼译.北京：人民文学出版社，1990.

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[5]黄梅.推敲“自我”：小说在18世纪的英国[M].北京：三联书店，2003.

[6]弗吉尼亚·吴尔夫.普通读者[M].石永礼，蓝仁哲译.北京：人民文学出版社，2003.

作者简介：

赵丽蓉（1986-），女，四川广元人，四川大学锦城学院文学与传媒系教师。