阳春白雪在彼岸

王卓

人类登月之前，生动活泼的玉兔、宁静朦胧的广寒宫、孤独寂寞的吴刚、嫦娥奔月的梦幻，是月亮的灵魂。当宇航员带回了月球满目疮痍的图片，冰冷丑陋的石头，所有的童话、传说一时成为天中烟云，再美的幻境也即刻荒凉。

“凌晨四点起来，发现海棠花未眠”，原来万物都会如川端康成这句话一样，海棠花的美在凌晨四点起舞，落入诗人的心中，落入红尘的中央。但转眼黎明清晨交替，现实开始睁眼，美好遐想远去后，或埋头苦思冥想，或匆匆手机一族，醉心之景，何乐之有？

彼岸，永远灯火阑珊，就这样地向前赶，谁还记得曾经流走的岁月有多少是我們踩着美的台阶爬上，有多少是曾经追求迷恋的心伤，有多少是曾经静听晓风的心境？墨镜外的天空很蓝，但如果摘下墨镜，当你眦目时发现满眼的蔚蓝，那尘俗的人恐怕会再次戴上墨镜。多少世俗的人就一次次地戴上墨镜看蓝天，他们会说：“我追求的永远追求不到，我想要的，上天永远不会给予给我。”

耶稣得道后，回乡布道，久仰他大名的信徒把他视为神之子，但当众门徒得知他是木匠之子后，一哄而散。失去了距离的屏障，人们对目标追求也就荡然无存。由于未知的神秘，会引出一系列幻想，由于现实的真切，会取缔一切“真”目标。人们对目标的渴求其实从未疏远，只由于距离满足了人们虚伪的需求。

物欲横流的时代，今日的追求可能成为明日的基石，今日的幻想可能成为明日的果实，今日的成功可能成为明日的风景。不停走过，心灵总被功名利禄围剿，无法停息的脚步总被时间绊倒，谁会有心情欣赏凌晨四点的海棠是怎样的开放。眼镜后面的，究竟是心灵的窗口，还是世俗的黑洞？俯仰之间你曾冷落的究竟是诗意之花还是沿途阶梯？是你值得称赞的风景，还是你不敢直视的欲望？当我们的学识是为了充实价值观时，你是怎样的投入？当我们的学识是为了追名夺利，你是怎样的紧张？诗意地栖居需要的是装得下心灵的净土，人类所追求的阳春白雪是净土中的栖居。

当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，那宇宙会不会是我们俯瞰的方圆？鸷鸟是不是我们今世的非同一般？江海是不是生命的起源？但若功利地去揭开一切事物的面纱，那美还存在吗？那目标还能实现吗？如果有人见到了蒙娜丽莎，那抹微笑还会迷人吗？如果有人知道了断臂之因，维纳斯还会那么引人神往吗？如果有人知道了真相，金字塔还会那么壮观吗？

所有人都认为自己一定是追求了过于高雅的愿望，否则成功的彼岸怎么会遥遥无期，但实际上，你所说的阳春白雪都还不及曾经心灵纯净的万分之一，若说高雅，还不如说现实让你低俗。

彼岸灯火阑珊，阳春白雪在彼岸；而到了彼岸，依然找不到阳春白雪。

【点评】文章以诗意的标题来阐释一个非常理性的话题：彼岸灯火阑珊，阳春白雪在彼岸。而到了彼岸，依然找不到阳春白雪。“阳春白雪”视为“诗之境”，是人们追求的目标，但这个目标因为太过“功利化”，因而到头来“一场空”，这真是个哲学命题。

（指导教师：刘万春）