试论修昔底德的经济史观

摘要：《伯罗奔尼撒战争史》是西方古典史学最重要著作之一，该书全面反映了修昔底德的撰史态度、史学观念和写作方式。本文拟通过《伯罗奔尼撒战争史》一书，从辨析史料、解释战争问题、探究历史发展动因等方面探究修昔底德的经济史观，并追溯这种经济史观的由来，进一步加深对修昔底德史学观念的剖析，从而对西方史学发展脉络有更深层次的理解。

关键词：修昔底德；经济史观；史料辨析；历史动力

中图分类号：K125 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0135-02

恩格斯说唯物史观：“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”强调了经济因在历史发展过程中的重要作用。近年来，历史学界对经济是否是历史发展的决定性因素、是否占有主导地位都展开了许多讨论，形成了许多新的观点，但不可否认的是，无论是马克思主义历史学家还是其他流派的历史学家都肯定经济因素对历史的重要影响。其实，最早具有明显经济史观的历史学家，在中国可以追溯到司马迁，而在西方则是修昔底德。本文旨在通过《伯罗奔尼撒战争史》一书，对修昔底德的经济史观进行初步探究。

一、辨析史料

在撰写《伯罗奔尼撒战争史》的过程中，修昔底德力求如实直书，他十分重视第一手资料，并且对著作中不同来源史料的真实性进行严格考证与辨析，他写道：“我所记载的部分，一部分是我亲身经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供材料。这些材料的确凿性，我总是用最严最仔细的方法检验过的。”①他所说的仔细检验除了实地考察以外还包括自己的理性判断。他对《荷马史诗》中的一些记载表示怀疑，《荷马史诗》中在写特洛伊战争时描写到：阿伽门农指挥10万希腊军队，1200条战船出征特洛伊王国。修昔底德认为由于当时经济条件下，物资的攻击根本不能满足这么庞大的军队，他认为：“荷马记载船只的数量是一千二百条。他说每条彼奥提亚船上的税收是一百二十人，每条法罗克提提斯船上的水手是五十人。我认为这些数字是他说明各种船只上人物的最大量和最小量。”②修昔底德解释道：“其所以这样的原因，不是由于人的缺少，而是由于钱的缺少。给养的缺乏是他们不得不减少人数，是他们能够在进行战争的国家中维持生活。”③他将特洛伊战争之所以持续十年的原因归结于军队的给养匮乏，阿伽门农不得不分散军队去劫掠和耕种土地，以至于不能集中全部力量去赢得战争，否则按照双方兵力对比，希腊军队会轻易取得胜利，而并不是特洛伊人有多么顽强或者是卡尔卡斯预言的：“英雄们要围城九年，只有在第十年才能攻下特洛伊。”又如，在谈到科斯林的富强时，一方面他通过古代诗人通常在科斯林的名字前加上“富庶的”来形容来论证判断科斯林自古就是商业中心；另一方面他也看到伯罗奔尼撒半岛上的人与半岛以外的人来往都要经过这一地区，所以科斯林的富强是必然的。可以看出，修昔底德能够通过不同历史条件下经济发展水平的不同，来对史料进行辨析和论证自己的结论。通过经济因素辨析史料体现出了修昔底德的求真精神，他摒弃了以往史学家对前人的记载和传说、神意深信不疑的态度，试图给予：“研究者想得到关于过去的正确知识，借以预见未来。”④也反映出修昔底德的创新精神和卓越史识，对后世史学家提供了重要的借鉴作用。

二、解释战争问题

修昔底德的经济史观还表现在他善于运用经济因素分析战争的成因和胜败关系。修昔底德不赞同战争的起因归结于简单的仇恨或者某一突发事件，在“雅典帝国的扩张”这一章，修昔底德详细的叙述了雅典在扩张的过程中与伯罗奔尼撒的其他城邦的争端，而这些争端往往都是由于雅典对同盟国的经济压榨引起的。例如，在解释那克索斯等城邦叛离同盟时修昔底德指出：“这些暴动的主要原因是没有缴纳贡款和法定数量的船只”⑤，而雅典却又对同盟国进行“严重的压榨，因此他们丧失人心。”⑥致使同盟国纷纷叛离雅典，战争不可避免“结果，雅典人利用他们的金钱，建造强大的海军，而它们（同盟国）暴动的时候，总是发现它们自己的武装力量不够和战争经验的缺少。”⑦不难看出，修昔底德认为雅典由于对同盟国的经济掠夺实现了自己的富强，当同盟国奋起反抗时却又因为经济力量不够而失败，正是因为这种经济上的此消彼长，雅典得以不断地扩张。在写到雅典人攻打西西里时，他借用赫摩克拉底德演说提到：“没有人是浑浑噩噩被卷入战争漩涡的，同时，如果他认为在战争中有利可图，他也不会因为畏惧而置身于战争局外的。”⑧他认为雅典人发动战争的直接动机便是垂涎于西西里的财富，西西里人出于保护自己的财产而不得不与强大的雅典对抗。

在解释战争结局问题时，修昔底德也时常将经济因素考虑在内，在前文就笔者就提到修昔底德认为特洛伊战争之所以延绵十年之久，其根本原因是当时条件下的经济根本不足以支撑庞大的希腊军队。修昔底德对经济影响战争结果的认识贯穿了整本《伯罗奔尼撒战争史》，他赞同斯巴达国王阿基达马斯所说：“在战争中，金钱比军队更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力：特别是在一个陆地强国和一个海上强国作战的时候。”⑨他认为雅典在跟斯巴达的战争中没有取得胜利的原因仍然是金钱的不足。修昔底德在文中多次表达自己的观点：在旷日持久的大规模战争中（特洛伊战争和伯罗奔尼撒战争），不仅需要强大的军事力量和智慧的统治者，更重要的是雄厚的经济基础和持续的物资补给。修昔底德对经济因素在战争的起因和结果中起到的重要作用的深入探究，在前世和同时代的史学家中是独树一帜的，这是基于他对事实详尽了解的求证精神和对史料的批判精神。同时，从中我们也能感受到修昔底德已经开始试图探讨历史事件之间的因果关系，而不再仅仅停留在对历史实践的记载。

三、探究历史发展动力

修昔底德在撰写《伯罗奔尼撒战争史》的过程中还注意探究历史进程的推动力，他认识到历史的发展受到经济条件的制约，而经济的发展必然推动社会历史前进。在本书的开篇修昔底德便对“过去”的希腊和“现在”的希腊进行了对比，希腊地区在“古代”并没有定居的居民因为“当时没有商业，无论是实在陆地上还是海上，没有安全的交通；他们利用土地只限于必需品的生产；他们没有剩余作为资本；土地上没有正规的耕种”⑩，所以在“古代”希腊地区人口变动频繁。此后，由于海上交通的不断便利，希腊地区盛行通过海上和陆地上的劫掠致富，他解释道：“因为航海事业比较普遍，有了资本储蓄，有新城墙的新城市事实上是建筑在沿海一带的，有一些地峡被占据着，一位通商和防御侵略之用。”11希腊地区的城市开始兴起，沿海地区居民的财富开始积累，最后“因为图利的普遍欲望，弱者安于仍受强者的统治，那些因为获得财富而势力强大的人则控制小城市。”12因此，希腊地区是按照这样的路线发展到“现在”强弱格局。希罗多德通过叙述希腊地区的发展过程，表达了社会不断发展的历史进步观，他认为正是因为财富的不断增长、生产技术的提高，人民开始定居，才会有城市和国家的出现。在具体问题上修昔底德也善于发现其中经济因素的推动作用，例如在谈到造船业的发展这一部分，他提到随着希腊地区的不断发展“获得金钱的的重要性愈来愈明显……于是他们的野心开始倾向于海上势力了。”13首先，最早开始建造三列桨大船的是科斯林人，作为当时商业中心，科斯林人开始发展造船业和创建海军“因为它能够在陆地上和海上供给通商的便利，从海陆交通上得来的收入使它富强起来了。”14修昔底德认识到海军是希腊一些强大城邦国家的势力来源，通过海军不断地掠夺财富是城邦发展的基础，所以造船业得以不断地发展，从三列桨大船直到五十桨大船，可见希腊人对财富的渴望推动了造船业的不断发展。修昔底德试图用经济史观解释历史发展的动力问题，一方面是由于他的历史进步思想，虽然目睹了雅典从繁荣到衰落使他十分悲伤，但修昔底德对社会的发展仍然抱有乐观的态度，他说：“技艺上的法则和政治上的一样，新陈代谢是 不可逆转的。对于一个没有纷争的公民集体来说，固定不变的习惯尽管是最好的，但连续不断的行动的需要必定是与方法的不断改进相伴随的。”；另一方面，在亲身经历的伯罗奔尼撒之后，看到社会的盛衰更迭，修昔底德开始对历史进行更深层次的探讨。

四、修昔底德经济史观的由来

修昔底德能够率先认识到经济因素对历史的重要影响绝非偶然，除了自身的优秀的史学素养和坚毅不拔的探索精神，修昔底德的经济史观其根本源自于当时雅典商品经济的发展和文化的繁荣。首先，修昔底德所处的时代是雅典城邦最为繁荣的阶段：一、这一时期雅典成为希腊的手工业中心“不仅有专门制造车、船、马鞍、马具、鞋的人，而且又有只做缰辔的马具店，及专做男鞋和女鞋的鞋店。在造屋这一行里面分木工、制模匠、石匠、金属匠、油漆匠、装饰匠。 有铁匠、制剑匠、制盾匠、制灯匠、七弦琴调音手、磨坊工、 面包工、腊肠工、鱼贩”，雅典人所制造的陶器还出口到法国和西班牙等地区，此外，该时期雅典建筑业的兴起，伯利克里主政雅典时期，雅典城大兴土木，建设了市镇广场、圣庙、竞技场等一系列公共建设，无论是建筑技术和宏伟程度都远超其他城邦；二、这一时期雅典经济的繁荣还表现在商业贸易的发达，雅典地处于阿提卡半岛的中心，虽然地形狭隘并且土壤贫瘠，但该地区有丰富的银矿储藏和众多的天然港口，给雅典商业贸易的发展提供了便利的条件。粮食的缺乏迫使雅典人需要大量的从国外进口，雅典再将本地的陶瓷、葡萄酒和橄榄油出口到其他地区，不论是进口还是出口都是雅典人获得了极大的利润，进一步刺激了雅典商业贸易的繁荣；三、伯利克里实行一系列改革之后公民大会成为雅典的最高权力机关，使普通公民得以参与国家政策的制定和表决，推动了雅典民主政治的发展，使工商业者的社会地位地位得到极大的提高。发达的经济贸易一方面开阔了雅典人的视野，使雅典成为不同商品和文化的汇聚地，不断地改变着雅典人的世界观和价值观。15另一方面，在这一环境下成长的修昔底德本身就是经济发展的既得利益者，他出生于贵族家庭，自幼享有优越的生活条件，不用为生计而愁的修昔底德有了更多的时间去学习和思考。可以说，正是经济的发展催生了修昔底德的经济史观。

修昔底德的文化史观还得益于雅典的文化昌盛，工商业的发展和民主政治的确立使雅典文化发展空前迅速，不仅本城邦产生了大量的人才资源，而且还有大量的外来知识分子涌入雅典“如哲学及德谟克利特和普罗泰格拉、历史学家希罗多德、诗人品达、画家阿嘉塔古斯及雕刻家米隆等等，这些文化人或知识分子为雅典带来了丰富多彩的文化知识，增添了浓厚的文化交流气氛……正是这样一批异邦人和雅典本土出生的文化人或知识分子，以自己天才的创造将古典文化推向繁荣的高峰。”此外，雅典的统治者们还重视发展城邦的文化活动，各式各样的庆典、戏剧表演跟竞技运动使雅典形成了浓郁的文化氛围，教育的发展提高了雅典人的文化水平。身处人才辈出的雅典，修昔底德受到了极大的影响。例如，传说修昔底德曾经再听完“历史学之父”希罗多德的演讲之后痛哭流涕，足以看出希罗多德对他的影响。修昔底德还受到了雅典著名哲学家阿那克萨戈拉的影响，阿那克萨戈拉反对“神学”，提出的“种子”学说，是朴素唯物主义的先驱。智者学派在雅典的兴起也对修昔底德的史学思想产生了影响，普罗泰格拉等人对“神”的怀疑，强调“人是万物的尺度”，是修昔底德史观中人本主义精神的主要来源。受到这些杰出思想的影响，修昔底德对以往历史著作产生怀疑，他开始注意观察历史的因果关系，由此而初步形成经济史观。雅典经济的发展是修昔底德经济史观产生的根本原因，而文化的繁荣是修昔底德经济史观形成的直接原因。

修昔底德的经济史观是时代条件下的产物，他不可能形成成熟的理论体系，也没有全面的认识到经济因素在历史发展中的重要地位，他的经济史观还存在许多缺陷，例如，他过分强调伯利克里等英雄人物对历史的决定性影响，书中对经济因素对历史影响的探讨局限于政治和军事等等。但是，我们不能以此来忽略甚至否定修昔底德的经济史观，《伯罗奔尼撒战争史》一书中展现出来的经济史观是历史学的一大进步，对其进行研究可以帮助我们进一步认识修昔底德的治史观念。当今历史学界对修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》的研究不胜枚举，但能深入研究修昔底德经济史观的学术成果还寥寥无几，望今后历史学界能加深对其研究。

注释：

①修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆，1985年，第17页.

②同上，第10页.

③同上，第11页.

④同上，第17页.

⑤同上，第68页.

⑥同上，第69页.

⑦同上，第69页.

⑧同上，第453页.

⑨夏祖恩：试比较司马迁与修昔底德的经济史观，福建论坛社科版，1987年，第6期.

⑩修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆，1985年，第1页.

11同上，第14页.

12同上，第17页.

13同上，第13页.

14同上，第13页.

15裴雯：古典时期雅典的经济特征，复旦学报，1998年，第5期.

作者简介：罗睿（1991.9-），男，汉族，安徽郎溪人，在读硕士，扬州大学社会发展学院，中国史。