漫步奈良 寻觅盛唐中国的背影

影子

漫步奈良 寻觅盛唐中国的背影

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如果想寻觅中国唐朝的影子，就去一趟奈良吧。漫步在奈良，感受到的是回归自然的惬意，体会到的是深刻文化的震撼。奈良众多的宫殿，没有太多的气派和奢华，还是不变的古典色彩：红柱、绿瓦、粉壁；还是永恒的经典样式：飞檐、翘角、鸱尾。特别是对于中国人来说，奈良古城庙宇所蕴涵的浓厚唐风，给人一种回家的感觉，有那么一种似曾相识的温馨，有那么一种别梦依稀的亲切。

学习唐朝长安城 初建奈良平城京

奈良虽然是一个只有38万人口的城市，却有七处名胜古迹被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。初到奈良，就喜欢上了这里别致的宁静和优柔，没有宽阔的道路、整饬的绿化，没有高容积率的居住区，甚至没有现代化的商业集聚区。

远望中，那些木结构或木石、砖木结构民居组成的街区，近乎完美地保留着一千多年前唐代木结构住宅的形态。没有一户民居的样式是雷同的，一致的风格中展现出万千沧桑百般变化，偶有些被标注为遗迹遗址或是遗产，也是不事张扬，毫不起眼。既没有深宅大院的奢华，更没有官府豪门的森严。整个城市的风格统一、协调，没有断代的缺憾，没有人类功利浮躁痕迹的堆迭，有的只是与中国盛唐文化肌理一脉相承的古风古韵，观之不禁产生与心底某个角落某种情愫不期然共鸣的微妙感觉。

奈良古城与盛唐中国有着太深的渊源，日本历史上曾经频繁更换国都，在东京、京都之前，公元710～794年日本定都奈良，古称平城京，这80多年，史称“奈良时代”。在平城京之前，其实还有一个国都，叫做藤原京。藤原京是日本第一座较为正规的都城，其规模甚至超过了后来改迁新建的平城京。那为什么要废除藤原京作为国都的地位，改迁国都到奈良，新建平城京呢？因为根据从当时东亚最大的国家——中国唐朝返回的遣唐使的报告，藤原京作为国家的首都，没有在都城的中轴线上建造首都的正门和连接正门的大型道路，以及其他能够体现国家权威的标志性建筑。为了体现中央集权国家的权威，于是日本以中国长安为范本，在奈良修建了新的国都平城京。

奈良时代虽然时间不长，但从整个日本历史来看，这一时期日本社会政治、经济、文化的发展非常显著。尤其奈良朝注重吸收中国的文化，注重与中国的交流往来，多次派遣遣唐使和学问僧到中国学习和访问，不仅促进了中日友好和文化交流，而且繁荣了日本的文化艺术。在奈良，你可以随处感受到一种浓郁的古典韵味。走进奈良城，就像走进了1300年前的日本历史，在这部历史书中，中国唐代遗风触手可及，很多中国遗物至今留存。

唐风唐韵遗古城 保存完好谢梁公

一条条的小街实在是平平而默默，街面上是老街特有的蛛网一样的各类竿线，大概是为了避免大兴土木而未做地下的处理。碎石铺就粗糙而斑驳的路面颇有意趣，建设物有一搭没一搭地铺陈，错落有致，进退守据，紧凑、繁密却不显逼仄。岁月流逝的年轮，在那些原色的木质板壁、木质窗棂、木质院落、木质檐角和各类木质装饰物上一天天泛黄变黑，直至混沌为悄然的静穆，但那来自中土大唐匠人的精湛工艺传承千年不曾式微。

大凡院落皆绿意葱茏，每家每户门前都栽着各种不知名的花草，和一些修剪得如巨型扬派盆景一样的松柏之属。老街格局的细节里，精致唐人生活的底色依然清亮。日本当代建筑界三大翘楚之一的黑川纪章说，“城市应该像文学一样。在城市中漫步，应该能够阅读它，阅读它的历史、阅读它的意韵。历史文化遗留下来，古代的建筑遗留下来，才便于阅读这个城市。”

奈良古城是大唐鉴真和尚东渡日本传教时代建造的，而古城的保存却和我国著名的建筑学家梁思成关系极大。二次世界大战期间，美国为了尽快结束战争，发动对日本本土的狂轰滥炸，奈良城也在美军轰炸目标之列，作为建筑学家的梁思成听闻这件事，致信美国太平洋战区司令麦克阿瑟将军，建议将奈良城排除在轰炸范围之外，麦克阿瑟将军深感其诚意，遂令美军不得轰炸奈良城，奈良城也因此得以保全。梁思成是这样说的：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业与历史责任感，让我冷静下来，建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”

鉴真授戒东大寺 最大木构东大殿

沿着古色古香的街道，我来到了紧临奈良公园的东大寺，寺院的山门是六大开间二重屋檐的结构，中间的匾额上书“大华严寺”，显得气象宏伟而雄浑古朴。巨大的圆柱和厚实的额枋，色彩斑斓而高古洇润。古寺距今已有1200多年的历史，因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺，是日本佛教华严宗的总寺院，也是日本乃至世界上目前仍在使用的规模最大的佛教寺院之一。公元753年，唐鉴真和尚历尽艰辛东渡日本，曾在东大寺向孝武天皇、孝谦天皇以及僧侣们讲授戒律，殿西松林中的戒坛就是为此而兴建的，可见东大寺历史之悠久、地位之显赫。

穿过大门，展现在眼前的，就是著名的东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界上保存完整的最大最古老的木造建筑。大殿屋顶分上下两层，斗拱雀替，檐角卷翘，两层屋顶之间的拱形披檐——“千鸟破风”，殿梁两端金色的鱼尾形装饰——“鸱尾”，体现出中国唐朝瑰丽细腻富于变化的建筑风格， 整座东大寺，给人的感觉相当“质朴”。古老的木头，泛出黑色的腐朽气息，据说这些黑色，是当年大火过后的痕迹，人们不去修补，而是尽量保存原貌，以此证明这座古寺不同寻常的历史。在寺里偶尔出现的金属配件，也因为年代久远而锈迹斑斑。这种质朴的感觉，和别处寺庙的金碧辉煌形成了鲜明的对比。

佛殿内有一尊镀金青铜卢舍那大佛，俗称奈良大佛，是日本第一大佛像，也是世界上最大的金铜佛像，被定为国宝。大佛高十四点九八公尺，拇指长一点六公尺，重五百吨，铜像莲座，法相庄严。代表了天平时代文化的最高水准。据说在建造时，深受中国洛阳龙门石窟奉先寺洞的石雕卢舍那佛的影响。因终年不见阳光，保存得比较好。

东大寺无论是在建筑、雕刻、艺术还是文物，都在日本美术史上占有特殊的地位。特别是木造工艺令人叹为观止，光一根大柱，竟需三个成人环抱才行！有趣的是，有根大柱底下有一孔，恰能通人，听说钻过此洞，能保佑平安。好多小朋友叽叽喳喳地围在一起，原来是为顺利钻过柱子上洞的小朋友庆祝。

春日大社灯笼古 奈良神鹿惹人爱

东大寺出来，顺路往附近的春日大社走过去。这座神社建于768年，是为当时的掌权者藤原家族的守护神而建造的，历史虽变迁，它却完好地保存在那里，继续为需要祈福的人们守护着。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿，神殿被称做式年造替，每20年重新修复建造一次，已经有一千二百多年历史。围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。

灯笼是春日大社的一大奇观，在神社的主要参道上，一个挨一个的石灯笼，是当年来神社祈愿的人的一种奉纳，最早的石灯笼已有七百多年的历史。石灯笼的造型朴拙，一人来高的石柱，上部凿出一个带檐的灯笼盖，稍往下则是一个长方形的灯笼，四面镂空，用于放置灯或蜡烛。密密麻麻的石灯笼有两千多个，而在神殿的回廊里，还悬挂着一千多盏吊灯笼，最早的一盏琉璃灯笼是1038年宇治关白（官名）藤原赖通进献的。这些灯笼做工精细，形状各异，灯笼上描绘的图案更是讲究，图案多为花鸟风月。灯笼会在每年二月立春的前一天和八月十五那天才把灯点着，此时虽未见灯笼亮起，但闭上眼，充满幽静玄妙的美感也能在心中膨胀开来。

春日大社，有着神秘的传说。据说，春日大社祭祠的神祇骑着一头白鹿來到现址，是古社起建的原因，至今鹿在奈良仍是野生且受保护的动物。在通向春日大社的长长的参道两边，不时会有小鹿们的身影，它们从石造灯笼旁伸出可爱的小脑袋，你看，一束光透过树林洒向鹿的身上，两只小鹿幸福地耳畔私语着，含情脉脉地望着彼此，多美啊！

千年的神殿、古树、灯笼和生生不息的神鹿，奈良的浪漫与安静随处可见。真挚而缓慢，温暖而浪漫，便是这座古城的优雅与细腻。奈良，没有因为岁月而老去，岁月让她更具魅力!