祖先作下的“孽”，也可能结出“正果”

□ 李传玺

祖先作下的“孽”，也可能结出“正果”

□ 李传玺

前几年编《印象孙中山》时，选了施方白先生的回忆《中华革命党始末》，内有一节《袁世凯刺杀宋教仁、陈其美的补遗》，说到刺杀宋教仁一干人马的被处置：袁动了杀宋之念后，“即命其国务总理赵秉钧，赵秉钧又命洪述祖，洪述祖又命应夔丞，应夔丞又命武士英于1913年3月22日晚刺杀宋教仁于上海北车站。不日，即将应夔丞、武士英先后拘捕，并且获得了赵秉钧等奉命刺宋的函电，真相大白。袁世凯更进一步施展毒辣手段，先密将武士英、应夔丞毒毙于上海狱中，继将赵秉钧毒毙于北京，妄图掩蔽其杀宋之阴谋。洪述祖见势不佳，早已逃匿无踪。直至袁世凯天诛后才将其捕获正法。当时中国已废除斩刑，故洪被判绞刑。刑具系新从美国购来，据闻曾试绞一狗，狗立毙而颈无损。继绞洪述祖，颈则断，迷信者以为神使。”

此段过程明白，尤其述洪几句惊心。洪开始逃哪了，又是怎样被发现的呢。近读《故人何寂寞》，作者是青岛人，小时尤喜在青岛名人故居间晃悠，特别喜欢坐在洪深家门前石阶梯上构思跟着“漂亮姐姐”冒险闯世界的“故事”。由此他交代了洪述祖案发后的“行踪”。宋案后，洪述祖跑到青岛，买下福州路1号，还曾在崂山的南九水附近找了处山海相间的好地，建了栋大别墅，名为“观川台”。1914年日军占领青岛，第二年“观川台”被日军占去作了饭店。袁世凯死后，洪述祖认为风声已过，前往上海，没想到被一直在上海为父寻仇的宋教仁的长子宋振吕发现，从而被捕被投向了刑场。

此段帮我释了疑，但并没给我带来什么思考，倒是他的“关系网”以及由此给洪深带来的人生变化，让我有了联想。

他是清朝大儒、有名谏臣洪亮吉的后裔(祖籍安徽歙县)，既然是“述祖”，显然包含有父母让他继承祖先传统风范的“期盼”，看来他是辜负了。

让我没想到的是，他是中国现代话剧大家、电影大家洪深的父亲。而此事，竟然给洪深带来了人生的颠覆性变化。

他为父亲的行为而不齿，毕业回国后，登报声明与父亲断绝关系——也开了后来中国历次运动动不动“断绝关系”的先声。

但更是有了这番体悟：“我父亲不幸的政治生命使我陡然感受人情的残酷。我父亲下狱之后，许多亲戚朋友，尤其是我父亲走运时常来亲近的，立刻都拿出了狰狞的面目。一个不负责任无能为力的我，时时要被他们用作讥讽或诟骂的对象。而普通的人士呢，更是怀疑你，鄙视你，隐隐地把你不齿人类；仿佛你做了人，吸一口天地间的空气，也是你应当抱歉的事情”，“身受的我，却从此深深地认识到了一个人处在不幸环境中的痛苦”。——他那则“断绝”声明，也许就包含着如此不堪重压的无奈。

在这种重压下，他毅然选择了人生的另一条道路。此时，洪深正在美国俄亥俄州立大学攻读化学烧瓷专业，还差一年就将毕业，他断然将之放弃，而转考哈佛大学的戏剧文学专业。他要干什么?“我的那次家庭变故，给我的打击实在太大了”，“我这辈子绝不做官”，“我绝不跟那些上层社会的人去打交道”；相反，“我要暴露他们，鞭挞他们”。洪深的人生转向了，他拿出了剧本，让“舞台”来实施暴露，让“镜头”来实施鞭挞，中国少了个化学烧瓷专家，而多了个开创中国现代话剧、电影事业的“祖师爷”。

我想到了鲁迅。为了儿子科考顺利，鲁迅的爷爷竟然写信给主考官，试图替儿子(鲁迅的父亲)打通关节，从而引爆了晚清的又一个科场舞弊大案。鲁迅一家自然会遭到重罚，家道也自然从此败落。于是鲁迅有了这番认识与转向，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”。但鲁迅却没有“将灵魂卖给鬼子”，而是从此一步步成了中国现代最伟大的“解剖师”，用一把锋利无比的“匕首”去解剖国民性，从而挑出隐藏在民族精神深处的一切“鬼魅”。

都说祖先作下的“孽”，后代是要遭报应是要还的。可通过洪深和鲁迅，祖先作下的“孽”，也可能结出的是“正果”。

（摘自《杂文月刊》2016年第10期）