赤子

文、图/陈建强

赤子

文、图/陈建强

【编者按】

这些年来，陈建强这个名字在国内外影人的印象中是“数码后期影像加工的杰出代表人物”，不仅他本人精于此道，还籍此道培养出了三百多个国家级会员。

但近期的建强，却用中西方哲学家的思维方式进行新的探索，以难度极高的多重曝光方式进行人文摄影创作。虽然这算不上是原创模式，但敢于突破自我，敢于求新变异，应该是一个摄影家更加成熟的表现。特发本专题，供影友借鉴。

《孟子·离娄章句下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”说的是，有德行的人是童心未泯的人。赤子之心，婴儿之心，纯洁无瑕，没有丝毫杂念。

没有杂念，这是站在理性角度的说辞。

茫茫宇宙中，芸芸众生里，至今还没有人敢拍着胸脯保证，走到生命的尽头，会因为一生保持理性而觉得美好。即便那意志强大到发疯的尼采也不得不说，“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来。”显然，生命的质量是靠其他东西去衡量的，据我所知，它应该是信仰。

一个无法通过理性抵达的信仰。

信仰，关乎力量的符号

在当代，社会是一个多元化的领域，这在多种宗教信仰上可以反映，比如佛教，伊斯兰教，天主教，基督教，印度教，孔教，道教等等，它们像一个个神秘的符号，尽管尘世中人们的信仰有多么地不同，但是他们对信仰的态度却是相同，我觉得这是一个奇特的现象。然而，每个人都在寻找自己的信仰，每个人又都在呐喊信仰的缺失。我们都知道，荒芜的土地最容易长草，要想土地不长草，最好的方法是在上面种上庄稼，那么。庄稼大概就是信仰吧。

可是，在唯物的世界里，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲的臭水沟里，那什么样的信仰又才是不朽？我想，是拥有一颗赤子之心吧，根深蒂固地标志在灵魂里。所以，便有了人们选择去践行它，像特蕾莎修女；便有了人们选择仰视而守，像印度的苦行僧；便有了人们选择俯身躬耕，像仓央嘉措......总之，有信仰，多么幸福。

我曾踏上无数关乎信仰的疆土上，闯入荒漠世界，只为寻求那一瓢甘泉，把镜头始终对准那些充满信仰的人们，那种行走的力量，恐怕是连我自己都想不清的问题。

为什么我来到信仰的这片疆土？没有土地永远都是荒芜

也许是苏格拉底的哲学思辨。

没有土地永远都是荒芜的，没有河流永远都是干涸的，没有天空永远都是阴暗的，没有山峦永远都是孤寂的。土地再荒凉，也不会拒绝人类一锄一镐的耕作；河流再干涸，也不会轻视涓涓细流的汇聚；天空再阴暗，不会永远遮挡阳光的挥洒；山峦再沉寂，也不会阻挡莽莽绿色的蔓延；

也许是神圣图腾的神秘诱惑。

在流变的意识里，逐浪踏波，犀利的锋芒，流韵着图腾的平平仄仄；

也许是远方，还应该有更远的“远方”，宇宙指引善意的方向。

而我，大抵是因为，仍然想去坚信一种力量，怀有赤诚，没有杂念。

审视，影像的自我表达

信仰是什么？是神秘的图腾膜拜？遥远的神话传说？是极乐世界的西方？是藏传佛教的转经轮？

我想，影像能如实地表达。影像，是我理解信仰的一种探索，也作为一个审视它内涵的载体。路人见盲人打灯笼，不解，问缘由，盲人说：“听说天黑以后，世人和我一样什么也看不见，所以才点灯为他们照亮路。”其实盲人自己明白，这是为自己点的灯，因为只有这样，别人看见我，才不会撞到我。摄影何尝不是如此，看似拍给别人看，但更准确来说，是我拍给自己看的。

当我穿过印度的恒河，观察浩瀚的日月星辰，耳闻喇嘛口中念念有词，我的镜头里总是挤满了各色的人们，每次我总想，如果此时我能有一双异质的眼睛，去观察，会不会是一个完全不同的故事？世界会不会有我的色彩？

在我看来，个人与世界的理想关系，是一边经历着，同时有一只眼睛观看着自己，这样的关系就很不错。探访世界的维度也好、经历也好、人性的复杂，丰富的精神层面也好，我只是选择在最好最适当的时候，拍下感动我的“赤子情怀”，而如何在生命里保持一颗赤子之心，这是我要永久追随的命题，也是我的镜头永远要铭记的传说。

刚拍《赤子》这个专题时，我只把自己当成是一个好奇的看客，我和我自己在意的群体，似乎正在进行一场隐秘、纯粹、深入的“交谈”。于是，关于个体与异化，关于个人和群体，关于群体和世界，似乎也变得有些许清晰，而我也渐渐明白为什么我来到这个地方，为什么我来到他们的世界，一切，变得顺理成章了起来。

多次曝光，它将我的直觉溶入意志

在流变中成为世界的，正是那一个个不计其数的生命和看似没有生命特征的物。当我站在不同的国度看待生命的轮回，任何的生命都是以个体的“我”而存在，和无数个“我”连接成一个充满生机的世界，构成了“我认为”的信仰符号。

那么，该如何表达信仰？或许，用一张张纪实人文影像便能将其直白透露。但我认为，信仰的精神力量，只能意会不能言说，他不是直白的，更不是表象的，而是神秘的，含蓄的，是在精神与意念之间，是在有形与无形之中，真实的去记录会过于直白，而含蓄与抽象才能呈现出我所理解的信仰之精神世界。

如何才能抽象又含蓄去表现我心中的信仰符号，去表现赤子之心？如何才能推陈出新？无数次的思考与无数次的融入，我摸索出用多次曝光技法来表现我认为的赤子情怀。

多年来，我一次次将镜头对准自己所理解的信仰元素，赤子、日、月、星、辰、轮回、永恒、真实、虚幻...用多次曝光的技法来进行赤子专题的创作，试图去穿破信仰这道门，表现虚实相间、亦真亦幻、真挚纯净的赤子之心。

在无数次的多次曝光试验中，总结出它的拍摄手法并不容易，多曝不等于乱曝，从画面层面看自己的作品，我觉得是“简”+“简”的交替规则，第一层的“简”可以理解为被摄主体拍的一定要简洁，第二层的“简”则是环境素材也必须简洁，这样主体与陪体的组合才能具有章法与布局，才不杂乱；而各次曝光的叠加，对陪体的选择，必须是经过深思熟虑，精心布局，严格控制曝光，才得以孵化出对信仰涵义理解的画面。

多次曝光拍人文，对影像的每一次叠加拍摄，

都是一次想象力的突破和对技术掌握程度的考验。它不同于静物摄影多次曝光，可以慢慢的思考与充分的准备。因为，人文摄影多次曝光，更为复杂，要在纷乱的现场，快速的把控与合理的取舍，还要讲究如何在多次曝光过程中对构图、布局、色彩、线条，影调与曝光量等的规划与控制；因此，有非常大的难度与挑战。其实，最难的部分，还不是多次曝光技术层面上的，而是在创作过程中，必须尽量将自己的情绪、观点、意念，既切合主题而又能含蓄的表达出来。在拍摄中，一切拍摄对象，都可能发生变化，都要随机应变。我认为，用多次曝光拍人文时，安静地去观察与思考才是作品成败之根本。而把自己真正融入故事之中，把自己当成他们中的一员，才能真正感受到赤子之心，也才能与信仰的灵魂不谋而合，我觉得，那是对不朽的赤子之心的最好的致敬。

陈建强

华光摄影学院副院长

中国摄影教育徳艺双馨奖获得者

中国十佳数码摄影师

福建摄影艺术协会会长

大扬影像艺术总监