乏掉的语言

狄青

有人形容如今世事变化快，一本书还没读完，这本书的流行期已经过去了。昔日皓首穷经、省身悟道的慢车道，已置换成效率金钱左右的快车道；清人赵翼所谓的“江山代有才人出，各领风骚数百年”，也早被“好风频借力，送我上青云”所取代。要数百年干吗？成功学需要的只是各领风骚三五年。

不过，相较于其他，书籍似乎还算好的。电子产品你这月买到，下月就可能“过季”打折。微信横空出世，微博立马人老珠黄，当初没日没夜刷微博刷到手指痉挛的人，又开始与微信厮混缠绵。原先见面的常用语是“有空关注我微博”，如今则是“你微信号多少，我加你”。然而，假以时日，微信所展现的众生相，恐怕依然是微博曾经固有的———展示、求粉、站队、娱乐化、信息过度且碎片化，当有更新颖、更便捷的一种交流平台出现，其与微博的命运难免殊途同归。

我知道的一对夫妻，结婚前就是“低头一族”，孩子上学住校，两个人一人一屋，用网络视频聊天。一个问：“你那边看得清楚吗？”一个答：“不错不错，信号挺好的。”去饭店吃饭，头一句话俩人不约而同：“有免费WiFi吗？”没有就换一家。倒也好，吵架拌嘴都省了。

如果说行为做派的变化是外在的，那么语言的所谓“与时俱进”就是内在的。电影《大话西游》如今已然被奉为经典，其最大的意义便是颠覆权威和解构英雄，里面的一句台词被反复提及：“哎，随便聊一聊而已，何必这么认真呢！”如果说在最初，解构和颠覆的确能给我们带来耳目一新的感觉，那么，当解构与颠覆成为一种常态，成为一种语言表达方式，无知成朴素，失礼成率真，低俗成可爱，汉语言的美感只能被粗鄙与乏味所取代。

网络往往与时尚前沿挂钩，网络用语也常被认为是引领时尚的一种语言，但这些“时尚”语言貌似新鲜、出位，但在我看来实则幼稚、乏味，我总觉得用这些语言调情可以，谈恋爱就可疑。我们说到汉字美，往往是说它的字形与美学价值。美学上的一切要素和构成，都可以在汉字书写中得以呈现。然而，拈管临池之外，由汉字所搭建的母语表达体系更加博大精深。但是，如此美好的表达方式却变得看似花样繁多实则乏善可陈。有人因为文字表达能力缺失，只能“看图说话”，网络上浩如烟海的表情图库取代了我们该有的美好文字表达。你可以说一张笑脸的背后包含了千言万语，但更可能的情况却是表达者对汉语言掌握与表述上的匮乏。

张爱玲的小说《少帅》是张爱玲的遗稿之一，也是她最后一部小说。其生前并未打算出版。看张爱玲这部“最后的小说”，发现她的汉语表述即使在身处西语语境几十年后依然那么灵动。她写张学良和赵四小姐初吻，“别过头来吻她，一只鹿在潭边漫不经心啜了口水”；她写赵四小姐面对各种闲言碎语，“人人都在谈论他们，但是她丝毫不在乎。人言只是群众的私语，灯光与音乐的一部分”。这样的文字，岂是那些“时尚”语言表达可以替代的？

汉语是我们最后的庇护，我不反对发展汉语，但我反感那些随意肢解、曲解汉语的行为，说起来，当年苏东坡、辛弃疾的词赋对汉语都有过发展和创造，但却不是戏谑和玩味，而是变化里饱含敬畏。

意大利作家卡尔维诺说：“我对任何唾手可得、快速、即兴、含混的事物没有信心。我相信缓慢、平和、细水长流的力量。”卡尔维诺的话非常适用于我们如今的一些语言表达方式。我去乡下的时候，有老农民对我说，土地要是乏掉了，会好多年缓不过劲儿来。我想，语言就像土地，也会乏掉的，而当语言乏掉了，恐怕比土地更难缓过劲儿来。