蕴藉含蓄、厚而薄发的“云南第一村”——记石屏县郑营村

文、图／闲 云

蕴藉含蓄、厚而薄发的“云南第一村”
——记石屏县郑营村

文、图／闲 云

郑营村外景

在距石屏县城10公里的宝秀镇赤瑞湖畔，坐落着一个有着600多年历史名叫郑营的村庄。郑营村依山面水而建，背靠古木繁茂、清幽宁静的秀山，面朝碧波荡漾的赤瑞湖，辖郑营、张本寨两个自然村。1999年初，郑营村被列为云南省第一个省级历史文化名村；2008年12月，被公布为国家级历史文化名村。被誉为“云南第一村”，获石屏“文献名邦邦中邦”的美誉，成为赤瑞湖畔的一颗璀璨的明珠。

郑营村能获如此之多、地位之高的“殊荣”、“美誉”，自有其不俗之处。本文权且在此探究一二。

陈氏民居正厅

陈氏民居正厅对联

陈氏民居的窗雕

早在秦汉时期，郑营村这方水土就是傣族、彝族等少数民族先民的家园，直到明朝洪武年间的早期，当时的郑营村还是一个叫做“普胜村”的小村庄。明洪武十四年（1381年），奉明太主朱元璋之命，沐英与傅友德、蓝玉率兵30万征讨云南元朝残部，云南平定后，沐英留滇镇守，其间大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学。有位随明军入滇的军人浙江金华府浦江县人郑太武，在蒙自屯军而落籍蒙自。几十年后，郑太武的儿子郑从顺从蒙自迁到石屏，见赤瑞湖南岸的普胜村依山傍水，土壤肥沃，既可得湖水之利，又不会受湖水之害，便举家定居普胜村。不久人丁兴旺的郑从顺将普胜村改名为“郑营”。明洪武中后期（1384年），朱元璋“移中土大姓以实云南”，于是又有成百万江南、中原的汉人迁移到云南。这一时期，又有武姓、陈姓、李姓、张姓等江浙皖籍汉人迁入郑营，郑营也就变成了一个多姓汉人聚居的大村落了。

从前的郑营就是一个完整的小城，四周筑有围墙，东西南北各建有一道栅子门，西南向建有二层楼的炮台。“城”中郑姓、陈姓、武姓等各立宗祠，整个村庄按照军营的样子规划成笔直的“三街九巷”，并以姓氏和地理环境进行命名，诸如陈家巷、马家巷、张家巷、李家巷等等。如今围墙不在了，炮台不在了，但宗祠犹在，原有的“三街九巷”的古老格局还保持着，东西走向的青石板路也还保留着，整村青瓦白墙、青石铺路，村内的宗祠楼阁、民居建筑交相辉映，错落有致，建筑风格或气势恢宏，或幽静典雅，走在村中的青石路面，沐浴着满满的古风古韵，顿时充满悠然而悠远的心绪。

郑氏宗祠尚待修复，大门开着，门口有手推车停放。大门台阶上，一些妇女边拉家常，边理摘辣椒、翻晒粮食；院内有杂物横陈，几个小孩在玩耍嬉戏。透过厚实的屋基，高大的建筑，以及梁柱精美的雕刻，可以想象得到当年的辉煌。

最引以为傲的建筑当数陈氏宗祠，这不仅仅因为陈氏宗祠是郑营村现存4座宗祠中规模最宏伟、保存最完整的建筑，也是石屏县目前仅存的数十座宗祠中最具特点、最典型的宗祠之一。

陈氏宗祠建造于1925年，占地3427平方米，为清末陈鹤亭所建，1993年被列为省级重点文物保护单位。陈鹤亭是陈氏家族中最有名望的人，清朝最后一位进士。陈鹤亭早年曾赴日考察，回国后任天门、黄坡等地知县，辛亥革命后，陈鹤亭曾担任蔡锷的参事、内务司长，后担任个碧铁路总经理，创立三个铁路银行，筹资并主持修建了中国历史上第一条民营铁路——“个碧”铁路。

陈氏宗祠正厅

陈氏宗祠雕花窗图案

陈氏宗祠雕花门

陈氏宗祠是中国古典式回廊四合院建筑与滇南侨民、本土民族建筑文化的完美结合，祠门为牌坊式砖石结构，其前石狮一对，雕琢精湛；从祠门沿中轴线而进，依次有石桥、中殿、正殿。中殿、正殿木结构建筑上雕梁画栋，花鸟鱼虫应有尽有。宗祠内梁枋等木构件及墀头砖雕斗拱做工精美考究，极具地方特色，整座宗祠斗拱梁枋屏门花窗皆精雕细镂，彩画贴金，建筑规模宏大，结构严谨，工艺精湛，溢金鎏彩，富丽堂皇，具有中国古典建筑风貌，是研究石屏地区人类活动和古代建筑发展史的实物证据，也是石屏丰厚历史文化内涵的重要组成部分。

相较陈氏宗祠，陈氏民居更有着作为居家住所的另一番韵味。陈氏民居是陈鹤亭故居。如果说，陈氏宗祠的富丽堂皇令人惊叹，那么，陈氏民居则是以优雅蕴藉、含蓄内敛见长。对于陈鹤亭来说，他的宅院已不仅仅是容身场所，更多的意义在于提升自身的修养，寄托自身的心志。

陈氏民居大院一如陈氏宗祠一般，外观庄严、大气，前、后门入口处的两道钢窗，看起来平淡无奇，经了解后才得知是主人当年不远万里从法国进口来的，采用的是当时最先进的铆接工艺。进得门来，各个天井之间曲折回环，高大的房柱沿回环的走廊一点点深入其间，正厅中间两根柱子分别挂着一幅对联匾额，上联写“文风崇雅用恭俭者心处事”，下联写“族教奉清持慎勤之律治家”。整栋建筑格调严谨内敛，所有的门窗均用厚实的原木板制成，精雕细琢，却绝无张扬恣肆、富丽堂皇的色彩，边沿用长线条勾画出简单的流云图案，中间雕刻着宝瓶兰花以及万字、寿字等图案，而在大线条雕刻的主基调上也不乏小细节，在窗户的角落或者门楣上，又有石榴、佛手、蝙蝠、喜鹊等吉祥图案点缀，所有雕刻惟妙惟肖，精湛的雕工让人叹为观止。慢慢品味陈氏民居，仿佛在与陈鹤亭老先生进行一场穿越时空的心灵对话，你能感受到他老先生崇文重教的传统，高雅的审美情趣，以及内敛沉稳的品格。

陈氏宗祠石桥上生肖雕刻

陈氏宗祠石雕图案

通观郑营村，至今仍有明清风格建筑的古民居200余间，保存较为完好的民居28座，宗祠4座，被国内外建筑专家和学者称为“我国清朝、民国时期民居建筑的博物馆”。其风格之典雅别致，建筑工艺之精湛，气势之宏伟，令人驻足流连。但是要真正认识郑营，这还是远远不够的。于我看来，郑营古建筑所承载的悠久厚重的历史文化，所体现出来的绵延不绝的人文精神，才是郑营“文献名邦邦中邦”的核心价值所在，才是郑营之为“天下第一村”的生命和灵魂所在。

千年以来石屏就是文化繁茂之地，始建于元朝的文庙，企鹤楼、准堤阁古建筑群彰显着石屏重教兴文的历史传统。当地有句民谣：“五步三进士，对门两翰林，举人满街走，秀才家家有。”仅明清两代，石屏就考中了文武进士、翰林近百名，云南唯一的“状元”袁嘉谷也出自石屏。郑营村的张汉，因成为滇省首位“二次翰林”而成为其中的佼佼者。

张汉，字月槎，出身于郑营村张本寨书香世家。曾祖父张一甲，早在明崇祯庚辰(1640年)就科取二甲第二名(全国第五名)，成为明朝石屏十位文进士中名次最高者。祖父张良伍、父亲张景宿皆为石屏饱学之士。在张本寨村东赤瑞湖边，张氏建有古柏书房，成为其祖孙读书之所。张汉自幼就承袭庭训，在书房读书不敢有半点怠惰，宵衣旰食昼夜苦读。

相传，伴灯苦读中的张汉，随着年龄的增长，才华日显，名声也渐远播，建水地方的几个秀才心有不服，想与张汉比试才华，遂结伴乘船来挑战张汉。张汉得知，扮成一船夫称是张汉邻居驾船相迎，两船相遇有礼，“船夫”说道：“诸位秀才稍安，待我先说几句话，若诸位能把我说的话写得下来，我便带你们去与张汉比试；若写不下来，还是请诸位回转吧，免得丢人。”秀才们先自见一船夫来迎，已是不屑，再听这么一说更为不悦，催促“船夫”快说快说，此刻，只听“船夫”说了声“听好了”便娓娓道：“撇特（尔）一孤舟，乒乓水上游，咕拐（儿）一尺水，蹦咚到江头。”众秀才听罢，顿时傻了眼，什么“撇特（尔）、咕拐（儿）”这些方言象声词，绞尽脑汁折腾半天竟无一人能写得出。遂感叹到：连张汉的邻居一个船夫尚能说出如此高妙的诗句，那张汉就更不得了了。罢罢罢，快快回转吧。自此以后再不找张汉比试。虽是民间口传的趣事，无从考证，但张汉的才学智慧与机敏却是可见一斑。

清康熙癸巳年(1713年)，自幼刻苦读书、文采名震乡里的张汉，科取进士、点翰林，授翰林院庶吉士，后升检讨，出任河南府知府。身为四品知府的张汉，清廉耿直，体恤民生，为破“匿灾案”上书直谏，因奏《阵条河南荒歉状》而与当权抵牾，弃官归乡。人品才华，惊浊震僚，乡人敬仰。乾隆丙辰(1736年)，高宗皇帝登基开考“博学鸿词特科”，以不拘一格选拔人才。全国参与应试者176人，取一等5人，均授编修，取二等10人，均授庶吉士。张汉赴考并被御定为二等第三名，入翰林院，复授检讨。至此，张汉两次点翰林，名满朝野。张汉第二次入翰林院复授检讨后，无论是在京为官，还是迁任山东道御史，始终保持清正廉洁、为民直谏的朗朗风骨。自题“留砚堂”匾，意为惟留一砚传家，教育儿子勤学苦读，自立而先苦后甜。张汉以其出众的才华在滇省内外久负盛名，乃至到了百余年后的咸丰元年(1851年)，两湖总督吴文熔为石屏玉屏书院题联并写《序》时，也不忘张汉的名望和影响。《序》曰：“临安山水人物甲于通省，而石屏犹为临安之冠。乾隆丙辰，举翰林而入鸿博者，滇南惟张月槎一人，即州人也。书院落成，书此联以为诸生勖。”

历史已经远去，但历史并未终结。郑营村600多年源远流长的历史文化，蕴藏于众多的人文景观中，她所铸成的独具特色的历史传统和人文精神，不仅仅在石屏历史文化中占有举足轻重的地位，同时也将作为中华文化的一部分得到传承和发扬光大。

（注：撰写此文参阅了石屏县史志办等所编相关材料）

郑营村民居大门