针对汉语言文字特点精准探析语文教学关注点

李冰霖

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字、写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响。”那么，如何针对汉语言文字特点，精准把握语文教学关注点，并以此为“支点”展开教学呢？

一、精准关注汉语言文字的“意合”

意合性，是汉语言文字一个特别显著的特点。汉语言文字在遣词造句、构段谋篇时，往往以语义来联结而非纯语法，常常为了表达某个意思、某种情感，为了切合某种语境而活用词性词色、创造新词、灵活组合等等。如“春风又绿江南岸”之“绿”字，名词活用为动词，更显“春绿”，更切语境。又如，“你这人真会闹腾！”“闹腾”一词可能是批评他胡闹（贬义），也可能是褒扬他很会干事（褒义），要根据语境方能明义。重“意”不重“形”，汉语言文字因而显得灵活多变，往往意在言外、意在言后，语意或模糊或含蓄，表达的意思有时甚至只能“意会”不能“言传”。汉语言文字这种“意合性”给表情达意带来更多韵味，却也因意义的不确定和模糊感给阅读理解带来不少困难，尤其是对小学生来说更是如此。如果教学时教师不能精准引导学生关注文本中“意合”的语言点，并探析其“背后”的意义，理解则可能处于浅层表面，甚至产生误读误解。因此，教师要特别注意从汉语言文字意合特性来精准把握语文教学关注点，并以此为支点实施精准教学，唯有如此方能精准把握语言的“背后意义”。

例如，人教版三年级下册《卖木雕的少年》一文出现了两次“沉甸甸”——

第一次：“我捧着象墩，仔细观赏，爱不释手。正要掏钱购买的时候，我却犹豫了：我即将要回国，要带的行李已经超重了，怎么能再带上这沉甸甸的象墩子？”

第二次：“‘这个小，可以带上飞机。少年将一件沉甸甸的东西送到我手里。啊！原来是一个木雕小象墩，和白天见到的一模一样，却只有拳头大小”。

前后两个“沉甸甸”，是否一样的意思？其实，两次“沉甸甸”有很大的区别。前面的“沉甸甸”，意思是指物品（象墩）很重，以实写实。而后面的“沉甸甸”，却另有深意——“沉甸甸”的，不是物重而是少年的真诚、热情与友好的“情感之重”，是“我”内心深处感动的“情感之重”。

因而，教学时，教师要注意依据汉语言文字的“意合性”，引导学生关注两个“沉甸甸”，以“本文前后两个‘沉甸甸是否意思相同？”为主问题展开研读，引导学生联系上下文“我”买木雕和少年送木雕的语段细读品味，思考揣摩，精准探析其“背后意义”，这样才能精准把握文章的情感发展与主旨内涵。

二、精准关注汉语言文字的“具象”

具象性，即用生动的形象表现抽象的内容。语言文字本是抽象（是对客观事物的抽象），而汉语言文字却往往习惯于用具象的事物来表达抽象的内容（理念、意思、情感）。比如，“望穿秋水”，用具有萧瑟、凄冷之意的“秋水”表达思念之切，贴切而浅白；《白杨》一文，用不择环境、不惧灾害、茁壮成长之“白杨”来赞颂扎根边疆、无私奉献的边疆建设者，借物喻人，托物可言志；《桃花心木》一文，以种树之法及桃花心木的特殊生长过程设喻揭示人生哲理，借事喻理，顺理则成章；《山中访友》一文，通过营造一个如诗如画的世界（古桥、树林、山泉、溪流、瀑布、悬崖……），在物我相融的意境中诉说自己“对大自然热爱”之心声，借物以抒情。诸如此类，以形写意，表现了强烈的感染力和表现力。汉语言文字因具象而丰富鲜明，生动可感。语文教学要注意抓住这一特性，精准引导学生抓住“具象”之处展开研读探析，透过外在形象精准把握语言文字的深层内涵。

例如，人教版六年级上册《青山不老》有个词语——“瘦小”，若从汉语言文字的特点来考究是特富具象的，一看这词，人物形象立马浮现。作者选择这一词语是颇有深意的，是想通过“瘦小”及“老”这些具象，与老汉从65岁开始顽强坚持15年，与晋西北“干旱、霜冻、沙尘暴”恶劣条件，与“创造了这块绿洲”（绿化了8条沟，造了7条防风林带、3700亩林网）这一非凡业绩进行强烈对比，以老汉体质瘦弱却意志坚强、业绩非凡的巨大反差，激起读者的情感冲突，达到震撼人心的表达效果。

所以，教师可以抓住“瘦小”这一“具象点”提出疑问：“作者为什么用‘瘦小这个词语来形容老汉？”然后让学生细读课文，联系描绘自然环境、生活条件、绿洲性状的其他具象的词语进行对比品读体味，形成强烈的画面冲突，进而深刻感悟老汉的感人形象。

可见，精准聚集“具象点”，有序展开研读探析，有助于学生感悟文本主旨，体会作者的表达技巧。

三、精准关注汉语言文字的“人文”

人文性，是汉语言文字的核心基因。汉语言文字，不仅仅是一种社会交际工具，更是中华优秀传统文化和民族精神的重要载体，它作为民族文化的结晶，具有丰厚的人文精神，无不渗透着中华民族的历史传承、人伦准则、信仰心理、思维方式、风俗人情。如“三顾茅庐”等成语，就是历史典故；“将计就计”等成语，体现中华智慧；“因果报应”等成语，蕴含中华宗教信仰；老舍《北京的春节》等文章，则是记录中华传统民俗……学习汉语言文字的过程，就是了解、继承中华优秀传统文化的过程，也是体认中华文化博大精深、吸收中华文化甘甜乳汁的精神成长过程。同时，也因为汉语言文字有着丰厚的文化积淀和人文特征，只有结合中华文化背景才能更好地理解它。所以，语文教学既要注意精准关注汉语言文字的“人文”，通过语言学习文化，也要注意联系文化来理解语言，从而有效促进学生文化体认和精神成长。

在人教版六年级下册《北京的春节》一文中，老舍用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。对于这课的教学，要注意关注：①民俗习惯。比如熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年、除夕吃团圆饭、守岁、初一拜年、十五观花灯、吃元宵等。②民族美德。比如“这次比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能”这一画面，反映了淳朴善良、崇尚劳动、追求美好的民族美德。③民族品性。蕴含在民俗中的那种企盼热闹、喜庆、红火，团圆、祥和、美满，重亲情、乡情等民族品性和心理。④民族信念。如“在外面做事的人，除非万不得已，必定回家来吃团圆饭”。⑤民族信仰。如“在腊八这一天，家家都熬腊八粥”（敬神祭祖，祈求丰收和吉祥）；“这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁”“这一天大家还必须吃元宵”。⑥京味语言。如，“孩子们喜吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等”等句子朴实本色，全是口语，北京味特浓。

基于对民族文化的关注，教学本课，一是可用列表填表方式，梳理北京春节习俗，既明晰文章脉络，又明了风土人情；二是要品读重点场景，让学生体会这是一种什么样的节日（红红火火、香香甜甜、团团圆圆、灯火通宵、鞭炮不断……），并相机结合资料帮助学生了解“守岁”意义及其他民族品性、信念等，并结合朗读体会京味语言；三是要让学生对于课文中一些民俗（如熬腊八粥）做法和象征意义进行资料搜索、阅读交流。

这样，通过对文本的“人文点”进行精准定位探析，展开教学，通过语言的学习来了解文化，又通过联系文化来理解语言，就易于达到人文性与工具性的和谐统一。

四、精准关注汉语言文字的“乐感”

音乐性，是汉语言文字又一突出特点。汉语言文字音节界限分明，结构形式比较整齐，较易形成节奏；元音占优势，乐音成分多，声调富于高低升降变化，抑扬顿挫感强；而且行文过程中又注意“把声音节奏（炼声）当作文章的第一要素”（朱光潜），使文章充满音乐的律动和节奏的灵性。只要稍加留神，不论是文学作品、应用类文章，还是日常说话，汉语言文字都有着一定的音乐性，这种音乐性主要体现在语词的音乐性、语流的音乐性、语群的音乐性、语态的音乐性。汉语言文字的词语一般具有固定的语言形式，每个词有固定的声、韵母和声调，富有音乐感。汉语言作品尤其是诗词，特别讲究押韵、四声和平仄，就是讲究语词的音乐感。若干个语词合起来，连成相关联的话语则为语流。语流的音乐性，是由语音、语意和节奏三者共同构成。只有语意清晰、语言流畅，读起来才朗朗上口，具有音乐美感。语流的音乐性还表现在语句的参差错落上，呈现跌宕起伏之势。与语流相对，把意思相关、内容紧密联系的若干句话或若干段话联结一起则称为语群。语流可以一句或几句话，语群则是几句或更多的话联结一起，体现一种气势、一种氛围、一种意境。语群表述若整齐有序则成和谐音乐，杂乱无章则如同扰人噪音。语态则是语言文字的情态，任何语言文字都是富有情感色彩的，加之特有韵律、节奏，容易激起人们情感共鸣，这是语言文字内在音乐性的律动，特别是修辞手法的运用，更具强烈效果。语态的音乐性还表现在各种句式的内容上，抒情的语言，愤怒的语言，奋斗的语言，悲伤的语言，语速各不相同，如同音乐各异。精准关注汉语言文字的“乐感”，并由此展开品读探析，语文教学必然呈现出一种语文味道浓厚、语文底蕴深厚的态势。

人教版六年级上册《这片土地是神圣的》一文中有这样一段话：“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呼叫的昆虫，还有浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”这段话富有情感，深含赞赏、眷恋、心伤之情，又颇具音乐性。段落采用排比句式，读起来很齐整，很有节奏感；从“每一根闪闪发光的松针”起字数多了起来，增加了“什么样的什么”，最后的“薄雾”和“白云”也不用“每一”了。这样长短句搭配，读起来就很有韵味，既免于单调，又避免连续8个“每一……”读起来接不上气。另外，“每一处”“每一片”等若放慢语速还有“慢镜头”感。

教学时，教师可先让学生朗读体味排比句式的节奏感，然后改成8个5个字的句式（“每一处沙滩……每一朵白云……”）与原句对比品读，体会长短句搭配与节奏变化。接着引导学生通过语速的快慢变化体会“慢镜头”效果。最后，结合感受（赞美、不舍、心伤等），让学生入情入境有感情地朗读，体味和表现语段的意境和情感。

这样，通过诵读品味，从排比句式齐整的节奏感，长短句搭配错落有致的旋律变化，慢镜头般的抒情语速，不舍、不解的心伤情思，以及这些节奏、速度、旋律、情感交织而形成的意境、情态，无不给学生以特别感受，特别体验，让学生与文本在情感共鸣中得到深层融合。

精准关注汉语言文字“乐感”的教学，让一样的语文课呈现不一般的语文味！

（作者单位：福建省安溪县教师进修学校）