从郭曹互撕，看曲艺行师徒背后的规矩

王辉

郭曹互撕，有可能是史上围观者最众的师徒反目事件。虽然论惨烈比不上岳不群与令狐冲，论香艳也不及宋公明和张文远，但这是什么时代？移动互联网时代！华山派的家务事和乌龙院的风流案，有几人能亲眼得见？但长微博和公众号里：你写6000字我也还6000字，你不承认收钱我一言不合就贴发票——这看着多过瘾！吃瓜群众也纷纷发表评论，当然是既有挺郭的也有同情曹的。不过，在网上众多评论中都有一个共同特点——郭德纲是曹云金的“师傅”。

杨义与父亲杨少华同台

为看到“的地得”用混都会难受的重度文字强迫症，实在受不了连“师傅”与“师父”都分不清就来指点江山。

翻开字典，“师傅”的含义为：对有专门技艺的工匠的尊称。生活里，我们都管谁叫“师傅”呢？司机师傅、工人师傅、厨房大师傅……纵然我们打车时很尊敬司机的工作，但显然并不打算向他问艺求学列入门墙。

诚然，如果继续翻书，会发现在古代“师傅”是太师与太傅的合称，也可指代老师。但语言是动态进化的。在当代，开山收徒的一定是“师父”而非“师傅”。

师父&老师

师父，一日为师终生为父。既有传艺之德，更有养育之恩。郭常说“一口口喂”，手把手地教给能耐，徒弟这才有了吃饭的本事，才能安身立命挣钱过活。

不过，这只是硬币的一面。在另一面，徒弟自小进了师父的门，在长达一至两年的时间里，每天要做的，就是伺候师父起床、给师娘打洗脚水、给师父家看孩子……渐渐地，才能跟着师父上园子，躲在侧幕条看演出，耳濡目染地“熏”。师父高兴了，叫过来点拨两句，能不能学出来，全靠自己的悟性和决心。

在拜师之前，先要签一份类似“生死文书”的门生帖，实际上也可视同卖身契。文书大意：某某投入师门，学艺期间吃穿由师父供给。徒弟必须恭敬师长、严守门规，倘有死、走、逃、亡，师父不承担责任。学期满后，当再为师效力×年，所有收入孝敬师父，以报师恩……

看明白了吗？师父/徒弟，跟我们普通人在学校里见到的老师/学生完全不同。只有在江湖里，才会存在这种特殊关系。当然，师徒关系有很多种，上述这种叫作“手把徒弟”，也就是郭德纲所说的“家徒”，是看起来最为严苛的一种。但任何一种师徒关系，都难以摆脱江湖的烙印。

相声界亦有收徒的老规矩

那么，相声界就只有师父/徒弟，没有老师/学生了吗？当然有。一个演员可以向很多人问艺，这些都是他的老师。像曹云金所说，他幼年蒙田立禾开蒙，田立禾就是他的老师。在曲艺行，老师可以有很多位，但师父只能有一个。那为什么不能多拜几个师父呢？

海青&票友

这就涉及曲艺行传承的核心问题——门户。师承关系，实际上是一种变相的行会组织。入了我的门，才算我的人。有了师父，同时也就有了师兄弟。这一门里，就有你一号。如果多拜师父，门户势必混乱交叉，这行的规矩也就没法维持下去。

曲艺行拜师，除了众所周知的引保代三师须都在场、徒弟给师父磕头行礼，师徒还要互赠礼物。师父送给徒弟的，一般是扇子、手绢等道具，现在也有送光盘的，但很多人最看重的，还是一本小册子。

小册子被称为“海底”，就是师承关系的总表。一般用树状图表示，从开山祖写起，第二代是谁、第三代又是谁，现在已经传到第×代，表示传承有序。前些天引起郭曹互撕的德云社所谓修家谱，弄的也是这个。那么，入了家谱代表什么呢？

代表承认你是这行的人。搁在过去，倘若你没有门户，是不被准许登台演出的。比方说，某位正在茶馆说单口，门口又进来一位，抱拳说声“辛苦”，上前用手帕把醒木一盖，用行话问你的师承门户。如果以行话回答滴水不漏，那便罢了;如果答不上来，就要被“拣家伙”，不但道具没收，所有收入要归对方所有，还不准你再在此地演出。这就是传说中的“盘道”，而没有师父而登台的演员，行话被称作“海青”。郭德纲说曹云金“现在开始你恢复了自由身，在相声界成为了响当当的海青”，就是这个意思。

如今虽然海青登台，不可能再有行里人“拣家伙”——打110这算欺行霸市——但不被行业承认，心里肯定还是个很大的疙瘩。很多人都知道李文华拜师的故事：他心心念念了一辈子，一心想拜马三立，终于在临去世前，对着老人家的蜡像，由师兄常宝华代拉拜师，这才在相声行有了门户。又比如侯耀文，也是在侯宝林晚年多方奔走下，才由大师哥李伯祥代拉，拜在赵佩茹门下。（注：代拉也是相声行的一种收徒方式——师父故去后，可由大师哥代师父收徒。一般适用于年龄较长、需要一个适合的辈分的拜师者。）拍过《杨光的幸福生活》的杨义，就因为父亲杨少华辈分太高，而他自己年龄又小。如果拜师，必须位列文字辈，这样同龄人多数都得喊他师叔。由于这层尴尬，他索性就不拜师，干脆就当了一个海青。

说句题外话。当初我看到海清一炮而红的时候，很是惊讶。虽然现在这个算是冷知识，但那是对大众百姓而言。贵文艺界的事情，行里人不应该不懂啊！不太能够想象，梅西给自己起个艺名“野球专家”……

郭德纲虽然平时嘻嘻哈哈，但是个眼里不容沙子的师父

德云社修家谱后，曹云金微博发长文回应

话题拉回来，没有师父登台演出，就一定是海青吗？非也。还有票友。

票友，这是一个特殊的群体。他们跟海青的最大区别就是，海青指着这个挣钱吃饭，票友则纯粹为了消遣自娱。很多票友，尤其是京戏、昆曲，水平甚至不低于专业演员。但票友讲究的是“大爷高乐，耗财买脸;车马自备，茶饭不扰”，纯粹业余爱好。不但不挣钱，反而为了上台“过瘾”往外花钱。当然，也有许多票友“下海”，当了职业演员。民国年间，这样的名家尤其多，像京剧行的言菊朋、奚啸伯等都是。一旦下了海，就得按照行里人的行为准则，不能再当“票友大爷”了。

最后再纠正一个讹误，此讹误近年来常出现在一些记者身上。无论我本人亲身经历，还是看电视都见过，“你来看京剧，一定是票友吧？我想采访你一下！”这就是典型没弄清爱好者和票友的关系。爱好者，是以台下欣赏为主;票友，则非登台表演不可。如此记者，难免令人怀疑也是“海青”……

（编辑·韩旭）

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