含而不露，方成大美

■桐庐中学高三（1）班 邓莹

含而不露，方成大美

■桐庐中学高三（1）班 邓莹

正如海明威所言，他的文字犹如冰山一角，而更多耐人寻味的东西则隐藏于静谧的海面之下。《道德经》上曾说“大音希声，大象无形”，真正的美或许的确不在于它一开始显露多少，而更多地应在于其含而不露的内在涵养。如此，方能成就大美。

含而不露者，往往有清绝风骨。就如梅花不与俗媚争恋春光，而隐然含笑于风雪之中。它那“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的冰雪傲骨，“零落成泥碾作尘，唯有香如故”的高尚情操，都令人有高山仰止之喟叹。又如非洲的尖毛草，前几月匍匐于地表，貌似不生不长，而在雨水丰润的三两天内却迅速拔地而起，冲天而上。正是因为它在前几月无声无息地将根须延伸几十米，深入地底以汲取水与养分，才能厚积而薄发，将生命之美展现得淋漓尽致。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”尖毛草未曾一开始便汲汲显露，而是深藏自己的清丽之姿，抱清雅之骨，默然低调，为日后的绽放奠定了基础。

含而不露，亦显从容优雅之态。当中国遥感领域泰斗级人物李小文以衬衣布鞋之衣着，悠然端坐于讲台之上时，那从容而淡定的身影震惊了多少人！他不争、不显、不露，恰似习习清风，拂人眼而清人心，令浑浊的湖水泛起涟涟的波痕。他虽身着布衣，但那从容不迫的身影又何尝不是广袤天宇中一颗璀璨的明星？

然而更多情况下，在我们身边被赞美与推崇的却往往是“显露之美”。如韩国某些美艳组合因大跳艳舞而受人追捧，中国某些慈善家打着“慈善”的光辉旗号大肆宣扬。前者是皮相的魅惑，感官的挑逗；后者是对光鲜名声的执着，对浮躁喧嚣的变相支持。但是，这般的显露，真的经得起思索者的推敲，经得起时代的考验吗？

当代部分人的审美观与价值观或许流于浮浅，易于趋向外在的美的体验，以及对名利的汲汲追求，甚至整个社会都出现了这样一种浮躁的现象。在我看来，这样的形势的确是不容乐观的。倘若人们的认识与追求都浮于表面，那么人们的精神境界如何得到提升？人们的文化积淀如何走向深沉与厚重？人类的文明又该如何进步？

因此，我们应正视自己的审美观与价值观，更多地去关注那些含而不露的美，注重品质与内涵的提升，追求精致与卓越的升华。

粪虫至秽，隐匿十年，终化为蝉而饮露于秋风；腐草虽枯，匍匐饮啜，终化为萤而明耀于夏月。含而不露者，方能成就生命之大美。

点评：浙江大学附属中学程继伍（特级教师）

得分：58分

点评：作文题有两段材料，涉及中外两位名人：海明威以冰山为喻，阐明写作观；许地山赞花生可贵，借以言志。两段材料共同指向一种生活哲理：美好的东西往往含而不露。

文章标题“含而不露，方成大美”紧扣题意，旗帜鲜明；文章结尾“含而不露者，方能成就生命之大美”，与标题前后呼应，贯通一气。正文先从“清绝风骨”说起，以梅花和尖毛草为喻，结合庄子名言，赞美含而不露之美。然后以中国遥感领域泰斗级人物李小文和韩国某些美艳组合、中国某些慈善家形成鲜明对比，不仅进一步阐述含而不露的“从容优雅之态”，更为下文揭示推崇“显露之美”的社会根源做准备；进而水到渠成地推出文章主题句“关注那些含而不露的美，注重品质与内涵的提升，追求精致与卓越的升华”。全文引证法、喻证法、例证法等多种论证方法交织运用，文趣斐然，思辨性强。

至于文章的语言精而不涩，炼而多彩，气势铿锵，彰显理性，也值得赞上一笔。