共产党人的党性与党性修养

何党生

摘 要：共产党人的党性既是党自身内在本质规定性，又是中华民族特色的精神倾向。党性修养需要理论自觉，必须从根本上解决主观与客观相一致的问题，站稳人民立场，守纪律讲规矩。加强党性修养，要践行开展自我批评的方法，正确开展党内斗争，在改造客观世界中改造主观世界。

关键词：共产党人 党性 党性修养

中图分类号：D263

文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2016）10-035-03

共产党人，在我国是指信仰马克思列宁主义（共产主义），并正式加入了中国共产党的党员。共产党人的党性，既是党自身内在本质规定性，即自身内在特殊的质，体现为党的先进性和纯洁性，又是中华民族特色的精神倾向，体现为中国人民优良品质和中华民族美德。党性建设是党的建设的根本，共产党人的党性和党性修养，是中国共产党思想政治建设的核心内容。

一、准确把握共产党人正确的党性观

1.共产党人的党性，首先是哲学、理论层面的问题，表现为“哲学的党性”、“理论的党性”等形式。在马克思主义经典作家中，马克思、恩格斯在批判德国思想家用“抽象的人性”和“普遍的爱”来宣扬“绝对的社会主义”时，最早使用了“党性”概念。列宁在1913年的《糊涂的无党性分子》一文中指出：“我国舆论界最普遍、最不正常的现象之一，就是轻视（如果不是公开否认的话）党性。”这里的党性，涉及到的是哲学、理论层面的问题，表现为“哲学的党性”、“理论的党性”等形式。

2.共产党人的党性，是党的阶级性和阶级利益的代表性，体现为阶级意识、党的意识、党员意识的纯洁性。列宁在领导俄国党的建设中，揭示了党性来源于阶级性，“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”{1}共产党的阶级基础是工人阶级，因此它的理论和纲领终究代表工人阶级的利益。列宁指出：“党是阶级的觉悟的、先进的阶层，是阶级的先锋队。”{2}这个先锋队是由无产阶级中最先进、最优秀的分子所组成，它集中了无产阶级的特点和优秀品质，并把它系统化、理论化，从而形成自己的本质特性，即无产阶级党性。在中国共产党内，刘少奇第一次从“升华的阶级性”、“阶级性发展的最集中的代表”的角度阐释党性：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”{3}任弼时则提出共产党的党性具有党的意识、党员意识的要素：“一、共产党是无产阶级的先锋队，无产阶级的利益就是共产党的利益。二、共产党员的党性，就是无产阶级最高度的阶级觉悟和阶级意识。三、党性是以党员的思想意识、政治观点、言论行动来作标志，来测量的。”{4}党的意识、党员意识是共产党员的立身之本。每个党员，无论在什么时候，无论面对怎样严峻的考验，都要增强角色意识和政治担当，在党言党、在党忧党、在党为党，真正爱党、忧党、兴党、护党。在党言党，表明的是立场和观点；在党护党，体现的是感情和义务。在中央纪律检查委员会十八届三次全会上，习近平总书记强调，共产党人特别是领导干部都应该心胸开阔、志存高远，始终心系党、心系人民、心系国家，自觉坚持党性原则。因此，每个共产党员都应当讲党性，都必须自觉地加强党性锻炼，增强党性修养。

3.共产党人的党性，是指的组织纪律性，体现为先进性。列宁论述党性，必须有坚强的组织性纪律性，“社会民主党不仅有思想上的统一，而且有组织上的统一。一个人有党性的标志，就是最积极地、直接地、公开地参加自己的党的工作，不服从这个组织的纪律，蔑视这个组织和破坏这个组织的决议的人是不能成为社会民主党人的。这是一个基本的规则。”{5}列宁尖锐地指出，否认党性否认党的纪律，就等于“完全解除无产阶级的武装”，“就必然使无产阶级的任何革命运动都遭到失败。”{6}可见，一个共产党员能否严格地同组织保持一致，能否无条件地遵守党的纪律，是有无党性的标志。

工人阶级是社会化大生产的产物，与现代化大生产相联系，代表着先进生产力。工业化大生产培养了工人阶级的组织纪律性，养成了团结协作的集体主义精神；同时，由于工人阶级没有生产资料，造就工人阶级没有私有制观念。尽管不可能每个党员都是工人出身，但加入党的组织后就必须实现自身思想意识上的无产阶级化，即具有无产阶级的先进性。中国共产党由中国工人阶级的先进分子所组成。

保持共产党的先进性，是中国共产党最显著的本质属性，促进生产力发展、满足人民群众的根本利益是党的先进性的具体体现。马克思恩格斯在《共产党宣言》中向全世界公开说明：共产党“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”{7}。“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”{8}。“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是，他们在当前的运动中同时代表运动的未来”{9}。党的十六大修改的党章确认：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”完成了“三个代表”重要思想的党性内在关系的制度化。中国共产党是社会发展正确方向和最广大人民的根本利益的体现者和推动者，超越了传统意义上的“党的先进性”的认识，在无产阶级先进性的阶级属性基础上，扩展到其社会属性的先进性，即党在经济领域、政治领域和文化领域必须保持的先进性，从而大大丰富和升华了党的先进性的内涵和党性的本质和标志。

4.中国共产党的先进性，要求每个共产党员应体现工人阶级的优点，也应体现中国人民和中华民族的优点。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党的这种先锋队性质，决定了党既是中国工人阶级、同时也是整个中华民族的先进分子所组成的集合体。这种先进性，不但要求每个共产党员应体现工人阶级的优点，也应体现中国人民和中华民族的优点。中国共产党从成立之日起，就忠实传承和弘扬中华优秀传统文化，总结“从孔夫子到孙中山”“这一份珍贵的遗产”{10}。中国共产党人是中华民族“一切民族文化、思想、道德的最优秀的继承者”{11}，每个共产党员应当自觉认同党的先进性、体现党的先进性、维护党的先进性。同时，还应对以爱国主义为核心的中华民族精神具有自觉意识，对人民群众的主体地位和党的人民性立场，具有真正认同与自觉遵循，其外在表现是党员“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”的博大胸怀，克己奉公、心系民众的高尚情操，表现为以天下为己任，热诚服务人民，拒绝私利诱惑的的思想、工作、生活作风。

二、共产党人党性修养的理论支撑

1.坚强的党性，需要理论自觉。理论自觉，是要一个党员把讲党性表现出来的言行、行动、思想作风、工作作风和生活作风，建立在理论自信基础上，用理论支撑理想信念，世界观、人生观和价值观。我们的理论自觉，是对马克思主义基本原理的信仰。

信仰是人类特有的精神现象和精神状态，是人们关于最高价值的信念。马克思主义阐述的人类社会最高价值，即共产主义社会以“每个人的自由发展为条件的一切人的自由而全面的发展”为特征。党的最高纲领是实现共产主义，共产党人党性修养首先是源于对马克思主义理论宗旨的信仰，为实现共产主义而奋斗。坚定理想信念，必须以马克思主义理论的思想利器来武装自我，加强理论学习，要真学、真懂、真信、真用马克思主义和中国化马克思主义理论成果，不断强精神之气，固思想之元。掌握马克思主义的立场、观点和方法，做共产主义理想的坚定追求者，马克思主义的真正信仰者。

我们的理论自觉，源于对中国特色社会主义的伟大实践的信心。共产党人是最高纲领和最低纲领的统一论者。但在不同的历史时期，党都确定具体的奋斗目标，即最低纲领。党章指出：党在现阶段的战略目标是，到建党100年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到建国100年时，人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。改革开放30多年来，我国以同期世界经济年均增长率三倍多的速度持续快速发展，经济总量跃居世界第二，人均国内生产总值超过8000美元，这为我国实现现代化和解决现代化问题奠定了坚实的基础。毛泽东曾说过：“在中国，任何踏实的马克思主义者，他同时具有现时实际与将来远大理想两种责任的。并且应该懂得：只有现时的实际任务获得尽可能彻底的完成，才能有根据有基础地发展到将来的远大理想的那个阶段去。所谓将来的远大理想，就是共产主义，这是人类最美满的社会制度。”{12}每一个中国共产党员的理论自觉就是把准现时的实际任务与将来远大目标之间的辩证关系，把中国特色社会主义建设好，进一步增强对中国特色社会主义的自觉与自信。只有理想信念坚定的人，才能做到始终忠诚于党，忠诚于人民。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。

2.加强共产党人的党性修养，必须从根本上解决主观与客观相一致的问题。马克思主义哲学关于物质第一性和意识第二性、世界统一于物质的世界观理论，是正确的解决全部哲学问题的首要前提，也是实际生活中确立正确的思想路线的首要前提。正如毛泽东所说，“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。”

一切从实际出发是中国共产党的思想路线，也是马克思主义唯物主义世界观的集中体现，是我们在现实生活和实际工作中正确地想问题、办事情最根本的立足点和出发点。习近平总书记指出：“实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。”{13}一个共产党员特别是党员领导干部，真正把握事物的本质、内容、全局、主流、必然和趋势，就必须反对主观主义。主观主义危害极大，正如毛泽东同志所说，“这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学反马克思主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”又强调：“我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”{14}因此，“必须把树立实事求是的作风，作为加强党性的第一个标准。”{15}反对主观主义，必须反对形式主义、官僚主义。敢不敢坚持实事求是，考验着一个共产党员特别是党员领导干部的政治立场和道德品质，始终是领导干部党性纯不纯、强不强的一个重要体现。

3.加强共产党人修养，必须站稳人民立场。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。能否树立为人民服务的意识，践行党的群众路线，与群众建立密切的联系，自觉维护最广大人民的根本利益，是检验一个共产党员是否讲党性的标准之一。

党性和人民性从来都是一致的、统一的。中国共产党以全心全意为人民服务为根本宗旨，代表中国最广大人民根本利益。共产党员是来自各个社会阶层的先进分子，是劳动人民中的普通一员，在任何时候都必须坚持把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。坚持把人民群众放在心中最高位置，时刻将群众的安危冷暖放在心上，特别是通过制定正确的路线方针政策去维护好、实现好、发展好最广大人民群众的根本利益。坚持党性就是坚持人民性，党性寓于人民性之中，坚持人民性就是坚持党性，坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点。没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。“党性说到底就是立场问题。共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则。”{16}

4.加强共产党人党性修养，必须守纪律讲规矩。组织纪律性是党性修养的重要内容。守纪律讲规矩突出体现了党的纪律和党的规矩的政治属性。党章与党的性质、宗旨紧密联系，明确规定党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党的组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。

党性是具体的，而不是抽象的。对共产党员来说，守规矩无疑首先要遵守党章。入党誓词中“拥护党的纲领，遵守党的章程”的内容，表明拥护党纲、遵守党章，是一个共产党员党性的重要体现。党员、干部符合党的纪律、党的规矩的行为，其本质是对党的信仰、党的纲领、党的理论、党的路线、党的宗旨的自觉认同和坚持不渝。注重和不断加强党性修养，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章；同时也自觉地学习党内法规，学习宪法法律，形成对法纪的敬畏，树立法治意识、制度意识、纪律意识，做到懂法纪、讲规矩，知敬畏、存戒惧，是共产党员的责任和义务。具体地说：一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；三是必须遵守组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；四是必须服从组织决定，决不允许搞非法组织活动，不得违背组织决定；五是必须管好亲属和身边的工作人员，不得默许他们利用特殊身份牟取非法利益。

三、加强党性修养是共产党人的心学

共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造，是实现党性的根本途径。习近平总书记在全国党校工作会议上明确指出：党性教育是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的心学。中国共产党人的党性修养主要有三个基本途径：

第一，继承中国传统的修身文化的精华，践行开展自我批评的方法。古代中国以“人皆可以为尧舜”的思想为出发点，以“圣人之德”为修身目标，形成和展示了一种对每个人都有普遍意义的修身文化，强调自我约束优先地位。如《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣”，强调的是重视人治优于法治。《论语·卫灵公》也指出“人能弘道，非道弘人”。司马迁《老庄申韩列传》将先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传，表达了对申不害、韩非等法家的思想乃是来自老子、庄子等道家的思想的重要看法，说明法家思想乃从道家而来。明代哲学家王阳明强调，“去山中贼易，去心中之贼难”，人要获得健康的心灵状态和精神境界，就必须修行，在现实生活中，在复杂的环境中，不断与他人、社会互动，不断地发现自己心态和行为方面的种种毛病，从而加以纠正。中国共产党大公无私、无私无畏的品格，决定了党是一个富有批评精神、不怕批评的党，敢于和善于将中国传统文化的精华应用于中国革命、建设和改革的实践，从中国传统文化中汲取有益的智慧，变成了党性修养的思想源泉，如党的领导人经常引用古人讲的“修其心，治其身，而后可以为政于天下”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”等无数箴言；也决定了每位党员“打铁还需自身硬”，敢于与自己作斗争，以思想行为上的缺点和错误为导向，通过自我批评自觉反省检讨，进行自我教育、自我改造、自我革新、自我提高。

第二，正确开展党内斗争，在政治生活中实现批评和自我批评相结合，即在个人“修身”基础上增加了组织者的“修炼”。党内斗争，是指党内同志之间在思想、政治和组织生活中，在一些重大原则问题上，出现的一些分歧与对立的斗争，是党性教育的重要手段和方式。中国共产党人的党性修养以马克思主义对立统一的矛盾论为基础，在政治生活中实现党员自我批评、自我教育、自我改造、自我革新、自我提高和党性教育、党内积极健康的思想斗争的结合与统一，实现批评和自我批评相结合，即在个人修身的基础上增加组织修炼的内容。这种修炼超越了儒家、佛学的唯心主义式的个人修炼，把个人修炼和集体修炼结合起来，创造性地实现了党性修养的集体途径，而个人修炼与集体修炼相结合的武器就是批评与自我批评。

第三，在实践中改造主观世界。马克思主义实践观表明，实践活动是一种双向化的过程，在改造客观世界的同时，人自身及人自身的内在世界也受着实践活动自觉不自觉的改造。共产党人的党性修养，既不是单一的知识学习和技能训练，也不是纯粹的态度、行为训练，而是集知识、技能、态度、行为于一体，在坚持马克思主义实践论基础上形成的在客观世界改造中改造主观世界的途径。在我们党内，刘少奇同志始终是在坚持历史唯物主义的立场、态度上论述共产党人修养的思想意识、道德品质问题。《论共产党员的修养》的1939年版写道，共产党员要在和反革命进行各方面的斗争中来改造自己，即是说求得自己的进步，提高自己的革命品质与技能等。共产党员的修养，是革命的修养。这种修养的目的，唯一的又是为了革命的实践，为了更有效地去指导群众的实际革命运动。1962年这部著作重新发表的时候，第三部分的标题改为《共产党员的修养和群众革命实践》，更加集中地阐述了二者的关系。《论共产党员的修养》1962年版的第四节，标题为《理论学习和思想意识修养是统一的》。文中指出，共产党员不但要在革命的实践中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识，而且要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，锻炼自己的无产阶级思想意识。因此，党性修养不能闭门修身养性，不能坐而论道，必须在实践中——在条件艰苦的地方、组织需要的地方、群众需要的地方、工作复杂的地方磨练意志，砥砺品质，艰苦创业，无私奉献，处理好公与私、得与失的关系，密切联系群众、克服官僚主义，做到吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献，在实践中长期改造主观世界，锤炼党性。

[课题项目：本课题是中共安徽省委党校关于2016年度全省党校系统重点立项课题（编号QS201644）]

注释：

[1][2][5][6]列宁.列宁全集[M].北京：人民出版社，1972：（11）.63，（19）.407，（19）.446-468，（31）.52

[3][15]刘少奇.刘少奇选集（下）[M].北京：人民出版社，1985：224—225，397

[4]任弼时.任弼时选集[M].北京：人民出版社，1987：231

[7][8][9]马克思.恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972：264，262，284.

[10][11][14]毛泽东.毛泽东选集（第2卷）.[M].北京：人民出版社，1991：（2）.534，（2）707，（3）808

[12]毛泽东.毛泽东著作专题摘编（下）.[M].北京：人民出版社，2003：1893

[13]习近平.习近平中央党校十九讲.[M].北京：人民出版社，2014：276

[16]十八大以来重要文献选编（上）.[M].北京：人民出版社，2014：766

（作者单位：中共芜湖市委党校 安徽芜湖 241000）

（责编：若佳）