借“文化三宝”促“班级文化建设”

王立东

摘 要：班级文化是班级的灵魂。班级文化建设是班级建设和班级管理的精神支柱。班级文化建设有相对固定的模式，又有多变的形式，因人、因事采取的方式方法也不同。在班级文化建设方面，从现实生活中发现素材，让班级文化建设来源于生活却高于生活。走在学生的前列才能更好地引领学生的发展。

关键词：班级文化；文化三宝；展示自我

“这是一个最好的时代，又是一个最坏的时代；这是一个讲信用的时代，又是一个欺骗的时代；这是一个光明的时代，又是一个黑暗的时代。”狄更斯在他的名著《双城记》中如是精辟地描绘了他所处的那个时代。

同样，我们可以借用狄更斯的“时代论”来诠释“新生代”的学生及学生生活。而这些学生又是学校教育中学校文化、班级文化的建设者和践行者。因此他们的言行举止、行为素养将直接影响着班级文化的建设和教育功能的发挥。

可以说，现在的学生，正处在一个“展示自我”的时代。他们可以在微博、微信、QQ空间等各种各样的网络平台上展现自我。只要愿意，时间不是问题，空间不是距离，随时随地都可以展现自我。

除了线上的各种展现，线下也是花样繁多、内容丰富。从美食、穿着打扮到明星八卦、体育运动；从网游到旅游、从现实到科幻；从影视大片到网络小说、漫画图书……

这些现代气息浓郁的“展示”背后，隐藏的是学生脆弱的心灵以及空虚的物质、精神生活。他们怕被同学瞧不起，怕被同学说自己“二”“囊”，他们这么做只是想证明“我不仅会学习，还知道很多、懂很多。”

在这样一个全民展示的时代，作为一名新时代的教师，如果只知道教学难免有些落伍，也不利于师生关系及班级文化的建设。但要和学生一样拼兴趣比爱好，显然有些身单力薄，力不从心，因为一名教师往往要面对几十甚至上百的学生。

于是，本着人无我有，人有我奇的原则，结合自身特长，我选择了“特色展示”，将传统文化与班级文化的建设有效地结合起来，引领学生树立正确的“学生观”，丰富学生文化生活。

我“特色展示”的是教具，是一些渐渐退出历史舞台，一般只能在书本中见到，而现实生活中很少见到的教具。如，教鞭、惊堂木、戒尺等。将这些传统文化韵味十足的教具，运用到现代教学中，不是为了将旧时的课堂再搬过来，而是要以传统文化精神为脊髓，以素质教育为血肉，以文化教育为筋骨，以应试教育为发肤，以便展示一个继承传统、面向未来的班风班貌。

我所展示的教具，都是通过研究古代私塾的配置，结合现代教学，精心选择，认真打磨而成，然后带进课堂。

首选展示的是教鞭。教鞭在古代书院中是必备之品，它的本名不叫教鞭，而是叫“正观”。教师用以指示学生所看所想，故而得名。宋代人喝茶有五不点，其中一条就是“器材不精，不点”，原因是“器也，境也，心也”。所以我选择的教鞭是根据宋代两程兄弟在白鹿洞书院所用“正观”的尺寸，以白腊木为材料，精心打磨的一支教鞭。长二尺七寸，粗三分上下，握手处用棕绳缠绕。

这个饱含历史文化底蕴的教鞭，一进教室，便惊艳全场。借此机会，不但向学生讲述了有关教鞭的源远历史文化，增强了学生的文化素养，同时进一步使学生认识到如何做一名合格的学生。我的教鞭不是为了惩戒，而是为了传承优秀的文化传统。

第二件特色教具惊堂木，所蕴含的深厚文化底蕴正是我选择它的原因。惊堂木是一块小叶紫檀木，用它往桌子上一拍，声音清脆响亮。可以给课上不认真听讲，甚至瞌睡、走神的学生起到很好的警醒作用。

第三件特色教具是戒尺。戒尺有两方面的含义，一是“戒”，指警戒，惩戒；二是“尺”，指尺度、标尺、标准。这恰恰可以用于指引一个人的成长成才。没有规矩，不成方圆。同时这也是作为教师的标志和象征。当然，教师不能体罚学生，但没有惩罚的教育是不完整的教育。所以我们可以发挥戒尺的警戒、尺度、标准的作用，来警醒和指导学生的学习和生活。基于此我也自制了一把戒尺，长一尺，宽一寸，厚三分。把它带进教室，发到讲桌上，向学生讲明戒尺的来历、象征意义和作用。丰富了学生的历史文化知识，使学生进一步了解了我国的教育教学发展史。

这三种具有深厚文化底蕴的教具，既增进了学生对我国悠久历史文化的了解，同时塑造了一种浓厚的班级文化氛围，为学生的成人成才起到了良好的引导作用。现在它们已成为班级的文化三宝，时时刻刻释放着文化的气息，陶冶着学生的学习情操，指引着学生向着前进的方向不断努力。

参考文献：

[1]占玉芳，杨勤学.班集体建设三部曲[J].班主任之友，2001.

[2]赵鑫珊.科学·艺术·哲学·断想[M].三联出版社，1985.