流云小诗自序

2016-11-28殷飞上海师范大学上海200000

人间 2016年4期

殷飞（上海师范大学,上海 200000）

流云小诗自序

殷飞
（上海师范大学,上海 200000）

近人黄遵宪言“我手写我口，古岂能拘牵”，信然。一时代有一时代之文学，今人自不可趋趋学步于古人。自唐近体诗以来，作诗者禁锢于格律久矣，宋词、元曲更拘泥得紧。幸五四以来，白话文运动起，突破古诗藩篱，时人即而转作新诗，佳作亦层出不穷。思诗者，自不可以形式论，是诗者随口而出亦成诗，非诗者徒具形式而非诗。

观古人之诗，大凡佳作皆出于自然平淡。晋有陶潜，唐有孟襄阳，宋有李易安，不可枚举。读其作，皆亲切可感，有言尽意不尽之妙，诚如苏东坡所言之“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”者。

然平淡者，似于无意间出，而实则非达于艺术极境者可至也。徘徊吟哦、呕心沥血当为作诗之一途。贾岛有驴背推敲之雅兴，李贺有骑驴觅诗之痴情。后人或有嗤笑之者，然其中之乐趣岂可与俗人道哉！称其苦吟当不如乐吟为妙，他人见之苦，其人见之乐也。

杜工部后人称之为诗圣，其诗即锻炼而达于平淡者。故宋之黄鲁直对其崇礼有加，继而引领风靡一时之江西诗派。后人或有讥其为剽窃者，然观其点铁成金、夺胎换骨之说，自有其可信之处。吾人所历必定有限，而世界之大不可尽摄于笔端，岂不憾然？故取材于书本，如拾贝于大海，亦诗之大幸也。吾人所学亦必有限，而古人之才不可助益于今人，岂不憾然？故取艺于古人，如乞灵于长者，亦诗人之大幸也。况其有以平淡为宗之旨归，有超越技巧之宏图哉。黄鲁直为作诗者指出入门法径，时人皆从之，后人反非之，直不可思议也！观其法，乃古今之通律，可为作诗之鉴也。

诗有四言、五言、七言、杂言者。古人有四言正、五言丽之说。然七言者实乃众言之最丽者，其传情达意之效，跌宕婉转之音，皆非众言可比。诗者，刹那之感兴也。吾国之诗，皆体小者。然观众体，绝句又诗体之极佳者。

故吾取七言之字数，绝句之句数，合成七言四句之诗，而去格律之束缚，不拘平仄，采用白话之文，作成一己之诗。若称其为七言白话诗，亦甚喜之，因其有别于七言绝句也。此诗或见笑于大方之家，故作此说，权作明辨。

古诗之言简意长非今人所比，新诗之自由灵活亦非古人所及。若合其两长，岂非诗之更佳者？故近人宗白华有流云小诗行世。此诗取材于刹那之感兴，抒写宇宙、人生之感悟，充满哲思意味，情思隽永，乃诗中之体小容大、言浅意深者。

吾亦乞灵于宗公，取流云小诗之名，只不作长短句，而作七言四句之诗尔，以之抒写刹那之感兴。凡于自然、人生、书本、网络有感者，皆不避而作之。力求言之浅切、音之流利、意之深长，虽或未达到，亦尽吾之所能尔。

虽言生活即是诗，不言岂自知？诗本不可言，乐在抒写间。聊作此序。乙未年十月十九。

流云小诗十二首

1.两支小辫

两支小辫搭肩上，双眉轻施淡雅妆。手拈黄花作掷意，欲抛未抛指留香。

2.绿花短袍

绿花短袍淡梳妆，手把红伞指细长。双黛留恋青梅意，三分甜蜜七分伤。

3.朦胧月光

朦胧月光照小河，家禽悠游划清波。听得远处村姑唤，镜面飞出白天鹅。