浮世绘对现代日本动漫角色设计的启示创新研究

李欣怡 黄 迅

(广东工业大学艺术设计学院 广东 广州 510000)

浮世绘对现代日本动漫角色设计的启示创新研究

李欣怡 黄 迅

(广东工业大学艺术设计学院 广东 广州 510000)

浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘以它独特的形式和色彩而闻名于世，也是日本传统文化的代表之一，浮世绘之所以传承至今而经久不衰，很大程度与它与时俱进和吸收外来文化有关。浮世绘不断把外来文化和本来特色融合，而且发展了各种新的形式。从艺术审美的角度来看，浮世绘在表现手法上为日本现代动漫的发展奠定了良好的基础。正是江户时代的艺术文化览定了当代日本漫画的雏形。[1]本文在研究浮世绘的绘画特征基础上，结合当代日本动漫艺术表现形式，探索现代日本动漫对浮世绘的继承与发展的成功经验为我国动漫传承发展提供借鉴。

浮世绘；日本动漫角色设计；继承

1 日本动漫角色设计从浮世绘艺术绘画创作中的继承与创新

1.1 日本动漫创作线条元素的应用

日本动漫中无论是动画或漫画，都继承了浮世绘的线描手法。浮世绘的作画方式，多以线条起稿，从线到面，而且对线条要求极高，粗细变化，疏密程度都需要画家仔细斟酌。日本动漫大都以线条为草稿，着重注意线条的运用，定出画面物体的基本形体。

1.2 日本动漫角色设计创作形体特征的继承继承与创新

日本的动漫人物造型多采用日常生活中的人物为设计原型，加以夸张和变形，从而突出人物性格特征和特质。由于受浮世绘中人物特征和性的影响，其人物造型也突出了一些明显的性向特征。男性一般在体型上有着刚阳之美，棱角分明，大多肩比较宽，腰部比肩窄，呈倒三角形，腿比较长，身形较为笔直。而女性角色，很大程度上夸张了五官和曲线美，动漫作品中常见的女性角色多为大眼睛，小鼻子，小嘴巴，而身体肩部略斜，腰部纤细，整体感觉较为柔和。

1.3 日本动漫角色设计创作色彩特征的继承与创新

现在的日本动漫画风在世界上可以说是独树一帜的，多以二维平面设计为主，舍弃三维的立体感，讲究色块与色块之间的搭配而突出相互之间的关系，日本动漫有着它们独特的配色，使观众在看画面的时候，能第一眼分辨这部动画出自何处，而这套配色则是从浮世绘中继承下来。如动画片《怪·化猫》中，无论是奇异的画风和人设还是华丽的背景以及色彩的运用，从各个方面都体现了浮世绘的风格，与传统版画浮世绘风格上一脉相承，可以说是现代版的浮世绘。动画的开始部分，紧密的构图安排，以及丰富的色彩搭配，平涂色块的上色方式以及概括性的事物的描绘，勾勒出一幅充满江户时期日本风情的图画。

2 日本动漫对浮世绘内容的借鉴

2.1 浮世绘妖怪传说的缘起

在江户时代，“妖怪”一词由中国传入日本。在此之前，日语里以 “化物”或“物怪”来称之。[2]“日本是号称有八百万津国神团的国度，妖怪数量多到令人汗毛直竖。抱持着“万物皆有灵”的宗教观，小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。”而这些题材在浮世绘作画中都有体现，如较为出名的月冈芳年——新形三十六怪撰，这组画的背后都是一个个光怪陆离的妖怪故事。发展到了后来，便演变成了今天妖怪在动漫创作中的全方位渗透，动画，漫画，游戏，衍生品中都大量出现妖怪的身影，妖怪这一名词，无疑是当代日本动漫创造中的一大风潮。

2.2 日本动漫对传统浮世绘插画角色的继承与创新

浮世绘中的所绘画的妖怪众多，同时被流传下来的还有这些画背后的传说，这些传说被现代人加以利用，换了一种方式，继承了这种日本的传统文化。

日本较为经典的桃太郎传说，鬼娃娃花子，九尾狐，雪女等都被改编成了动画。例如雪女据《宗祇诸国物语》记载，雪女是传说是山神的部下，掌管日本冬天下雪的妖怪，性格冷酷无情，常常勾引进入雪山的男人，接吻的同时将其完全冰冻起来，吸取他的灵魂进行食用。但在动漫作品中，漫画家们把她的性格特征进行了不同程度的改编，就如《幽游白书》中的雪女，名叫雪菜，她温和善良，坚忍，富有同情心，她身穿和服，行为举止都很有礼貌，尽管是如此柔弱的她，也会为了朋友，心甘情愿身赴险地。

3 结语

我国动漫产业现阶段发展迅速，而且技术水平已达到世界顶尖，但是中国动漫仍不能立足世界之林，很大程度上是因为我们一直以来都在一味模仿他国的动漫制作方式，就好比说日本动漫角色包含了很多的日本的元素，那是日本漫画家在这个环境下耳濡目染而来的，与他们日常生活息息相关。所以日本漫画家在创作自己国家的动漫角色时会把这些融合在里面，也就是俗称的文化底蕴。而中国漫画家在看到他国的优秀角色形象时，通常会去模仿，去学，但学了他国的技法，学了他国的空壳，却没了内在。所以我们更应该专注于自己的本土文化，而不是一味模仿。从研究浮世绘对现代日本动漫角色设计的影响中认识到，要继承我国传统文化，首先要意识到什么是我国优秀的传统文化，我们究竟要继承什么，就像我们要用国画技法来创作中国风的动漫角色形象，那我们也得研究透彻它背后的含义，而不是纯粹换了一种绘画技法，继续模仿他国的动漫角色形象作品。我们现在的动漫创作在技术水平上，在绘画技法上已经取得一定成就，而在文化内涵上，可能还是略微欠缺对本土文化的深入研究，现在最迫切的事就是在设计时加入对本土文化的理解。

注释:

① 连歌是一种俳谐向和歌过渡阶段的文学形式

② 现在的新泻县

[1] 郭春璐.浅谈浮世绘与当代日本动漫的渊源[A].文艺生活，2013.86-86

[2] 为何日本人会如此迷恋妖怪文化?[D].http://www.360doc.com/content/15/1231/21/20638780_524503728.shtml

[3] 杨瑞雪.古代造型元素在日本动漫和游戏角色设计中的应用研究[D].北京印刷学院，2011.11

[4] 刘春晖.浅谈浮世绘——我看浮世绘与浮世绘中的时尚因素[D].2009.http://www.docin.com/p-913707869.html

李欣怡(1991-)，女，广东佛山人，研究生，广东工业大学艺术设计学院，专业及研究方向：动画。黄迅(1958-)，男，湖南长沙人，广东工业大学艺术设计学院，教授，硕士研究生导师，高级平面设计师，研究方向：动画。

J505

A

1672-5832(2016)12-0174-01