浅谈道家思想在设计中的运用

程翠翠

(天津科技大学 天津 300000)

浅谈道家思想在设计中的运用

程翠翠

(天津科技大学 天津 300000)

众所周知，我们中国文化经过千年历史，已经源远流长。从最初的儒家、墨家到后来的道家，无一不是值得我们骄傲的地方。而设计作为一种表现形式，无时无刻不渗透在我们生活的周围。其中受后人推崇的道家思想俨然与当今面临的环境威胁形成了对比，让我们不得不审视道家思想在绿色设计中运用的必然性。

道家思想;设计;道法自然;和谐统一

当今社会，经济高速发展，生活水平大大提高，然而多是以自然的牺牲为代价取得的。如今全球气候变暖，我国部分地区雾霾加重，设计的到来将是一种不可逆转的趋势。纵观我国的传统文化，设计的倡导与道家文化的核心不谋而合。因此，我们将针对道家思想在设计中的应用来阐述以下内容。

所谓道家思想，是由老子所创。其作品《道德经》是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。道家美学认为道是世界万物的本源，是独立不改、周行不殆、流贯宇宙的总规律；强调艺术的超功利性，认为美的本质特征是自然无为，追求精神上的绝对自由。以老庄为代表的道家美学注重自然，崇尚朴素之美，在审美趣味和艺术追求上推崇平淡。

设计则是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程，是具有高级思维能力的人的本能。人类为了适应生存环境和发展自身，出现了各种精神上和物质上的需求，为了满足这些需求，人们需要通过创造性的思维产生构思，并采取一定的技术途径实现这些构思，改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，这个过程就是设计。因此，可以说从人类诞生之日，就孕育了设计的萌芽，设计活动就是人类文明的创造活动，它不论是在精神财富还是在物质财富的创造中都起到了重要作用。人类最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计。

从以上不难看出，道家思想在设计中的运用无处不在。具体如下：

“道法自然”在家具设计中的运用。道法自然中“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，是说人取法地，天取法道，道取法于自然，而天地代表了自然界。说明人应该顺应自然条件和客观规律，尊重自然规律并与之和谐相处的重要理念。事实上，因为技术的进步，人类欲望的增长，人类正在逐渐把自己凌驾于自然。从“道法自然”角度看，这是人类对自身本源的否定。道法自然讲究顺其自然，自然而然，不因己利而采之，不因己意而破坏。

如今在家具的设计中，我们不难发现，越来越多的人倡导原生态、无污染，如将木头本身发的枝杈当做衣架，将茶几的设计，不仅保留了原因的形态，还可以让饮茶者一目了然树纹的分布，营造出一种清幽的氛围，使人与自然融为一体。

“天人合一”在园林方面的应用。天人合一＂是中国传统文化的重要组成部分，其闪光点就是理解人与自然和谐共处的智慧。在人与自然的关系上，重视人与环境的关系，肯定人与自然界的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不是破坏自然。

“无为”在绘画艺术方面的应用。无为即崇尚自然，倡导无为。拿印象画派的作画风格来说，该派追求光色变化中表现对象的整体感和氛围感，采取在户外阳光下直接描绘景物，主张根据太阳光谱所呈现的七种色相去反映自然界的瞬间印象，从而表现自己对自然的真实感受，为西方的绘画技法、观念革新起到了推波助澜的作用。画家在这里追求的室外作画，正是为了追求大自然的本真，崇尚自然界的原有色而作。

“知足不辱”在建筑设计方面的应用。知足不辱即少量化。我们都知道，经过洛可可、巴洛克繁琐的装饰后，人们急需寻找另一种不那么繁琐的，尽量简单的设计。因此后来的极简主义与现代主义也就也就应运而生了，其中的建筑设计可谓是典型的代表。

众所周知，贝聿铭先生是当今国际建筑界一位享有盛誉的建筑师。他那些矗立于美国、新加坡、中国等地的建筑作品，向世人充分展示了他的艺术风采，并蓄了中国道家特有的知足不辱与美国所赋予的摆脱历史重荷解放自己的创新意识。其中的北京中国银行总部大厦成了贝聿铭的收山之作，它位于故宫以西约2公里，外观是典型的贝聿铭式的“几何结构”。大厦一般高度为45米，南面和东面两个入口各宽54米，高9米，进深14米，上面的10层是用两榀两层高的巨型钢架托起来的，下面一根柱子也没有，气势惊人。大厦的大堂中央，一方明净的水池里，金鱼游动，“顽石”戏水；大堂两侧，高大的翠竹使庭园增芳；光线从大堂屋顶的玻璃天窗倾泻而下；厅内圆洞式大门等简洁手法，使人感到有东方韵味；大厦进门处没有设计高台阶，平步可入，其透明玻璃幕墙，使建筑的内在部分成为街面环境的延伸，让走进去的人实实在在地感觉到它的平易。设计里无不表现出道家思想的影子，无论用材还是造景，都值得后人学习。

“和谐统一”在景观设计中的应用。任何人在从事一项工作或者一件事情时，都是需要意识引导的。没有意识的引导就会使事情便成了机械运作。可见，意识对于人行为的影响是多么的重要。在景观设计当中，毋庸置疑也需要一种意识，或者说某种价值观进行规范。本文所提及的便是和谐这一价值观，没有和谐引导下的景观设计就是有源无流之水，将随时面临着瓦解。

我们都知道，小区景观设计中最大的主导体是植物。设计师也都喜欢运用水景来提升小区品质，但因后期维护不足导致水景破败不堪的局面时有发生。面对这样的局面，我们可以种植水生植物，既美观大方、又能改善水体，减少后期维护的人力和费用。然后选择适应各种水位的水生植物，水生植物有沉水植物，如黑藻、苦草等；浮水植物，如水禾、浮萍草、睡莲等。水生植物基本都有改善水体的作用，甚至有些水生植物可以对生活污水、工业污水中的有害物质进行吸收，比如沉水植物中的苦草去污能力就很强，再如浮水植物中的水禾去污力也很理想。总之，多种水生植物，合理配用会带来意想不到的效果。这样不仅消除了烦恼，也使自然环境和景观设计能够和谐共存。

综上所述，我们不难看出，设计只有融入思想才会有它的灵魂，才会经久不衰，二者是相辅相成，共同存正于作品里的。作为一个设计者，我们不仅要在以后的设计中完善自己的思想，更要吸取中国文化的精华，并加以运用，只有这样才能不失为一个合格的设计者。

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1672-5832(2016)12-0168-01