浅谈生活与创作的关系

丁国铭

(贵州师范大学 贵州 贵阳 550000)

浅谈生活与创作的关系

丁国铭

(贵州师范大学 贵州 贵阳 550000)

优秀的艺术作品总是源于现实生活，离开了现实生活我们便无法进行创作。现代社会的经济 政治 文化都与过去不同，各国之间的政治交流 经济交流 文化交流越来越频繁，生活节奏越来越快，让地球形成了一个地球村，东西方不同的美学冲击，我们的审美观也在相互影响，审美选择也丰富多样，我们的创作对象也多种多样，但怎样才能创作出最有价值的东西呢？本文就此问题讨论。

环境影响;生活体验;材料搜集;实践与创作

1 中西方艺术文化背景

1.1 中西画材料的不同

比如说中国画，从材料上看主要是以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸和帛上。从题材上来看可以分人物、山水、花鸟，界画等，从技法上来看大体可分工笔和写意两种，中国画的精神内核最重要的就是讲究“笔墨”，强调的是“外师造化，中得心源”，而且要求“意存笔先，画尽意在”，尤其强调融化物我，创制意境的一种精神内涵，以达到形神兼备，气韵生动的境界。在西洋画中主要以油画为正，这里我们就以油画为代表作比较。油画主要是用快干性的植物油调和颜料后，以亚麻布，纸板，木板等材料上进行作画的一个画种。在作画的时候常常使用的稀释剂为挥发性的松节油和干性的亚麻仁油等。油画画面所附的颜料具有较强的硬度，所以画面干燥后，能长期保持光泽。而且能够凭借着颜料的遮盖力和透明性能较充分地表现描绘对象，色彩丰富和立体质感非常写实尤其讲究透视。注定了东西绘画的两种截然不同的风格。就这两种不同的材料和技法笼断了现今世界的艺术市场，创作出了许多优秀的和极具价值的作品。

1.2 中西方不同的文化熏陶

中国和西方国家的绘画有许多相似的地方但差异也非常的大，中国画更注重意境，并不怎么注重透视，而油画比较写实而非常注重透视，我们在看画的时候还会发现不同点，也可以看出两种绘画的发展。在中国，早期的绘画是在古代封建制度下发展起来的，他的发展与繁荣是在帝王, 贵族 和地主阶级社会的统治下进行的，服务于统治阶级而后才把投向其他范围。如：顾闳中的《韩熙载夜宴图》，阎立本《历代帝王图》等。在西方，早期绘画在宗教文化的熏陶下繁荣起来，他的发展自然也是服务与宗教而后投向其他方面的，如：提香·韦切利奥创作的《圣经》，卡拉瓦乔作品《圣母升天》等等。

2 从生活环境中来看画家的作品

从生活环境上来看，比如16世纪尼德兰最伟大的画家勃鲁盖尔，出生于农民家庭，长期生活在兰德里民间，他的生活环境和下层人民频繁接触，他的目光更多的投入下层人民的生活环境，民风民俗，勃鲁盖尔曾到安特卫普画家、出版家H.科克处工作过。科克系是当时有名风景画家。这期间勃鲁盖尔受风景画的熏陶，其后的外出旅行为后来提供了非常宝贵的创作素材。当时的尼德兰常发生战争，他的画除了表现的下层人民的生活的状况，民风民俗。还有不少优秀战争题材的作品，真实感人，让人犹如旁观者又身临其境的感觉。如他的作品，《雪中猎人》《乡村婚礼》《盲人引路》等。在第一次世界大战期间的达达主义，当时的不少青年画家因躲避战争而逃亡苏黎世，他们对战争的厌恶只能通过作品借以安抚，有着强烈的反战情绪，滋长了无政府主义和虚无主义者。这正是由于当时的环境所致。

最典型的有朱耷，明朝灭亡后朱耷才十九岁，不久之后他的父亲又去世了，使其内心极度的忧郁、悲愤，自此开始假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，过着潜居山野的生活，以保存自己。朱耷生前生活清贫，常常是蓬头垢面，徜徉于此，与下层人民生活及僧人，贫士接近；画中常出现“白眼向青天”这与他作为明朝黄家后裔的身份是离不开的。其写意画成就最高；由于他的特殊的身世和所处的时代背景，使他的作品不能像其他画家那样直抒其胸臆，通常只能通过晦涩难解的诗和那些怪诞的画来表现。就像他画的鱼和鸟，都是寥寥的几笔，要么有的是拉长身子，要么有的就是紧缩一团。特别是他画的眼睛不管是鱼还是鸟的眼睛都是“白眼向青天”如他的作品《水禽荷石图》《柯石双禽图》等都是如此，画的山石常常是浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，随意自由，画的树也常常是老枝枯干，窸窸窣窣。他的成功之处在与其高超艺术技法，生动的形象塑造，形与趣、与巧、与意的巧妙结合，使我们在欣赏时，并没有感到单薄，反而多不能多，少不能少的恰到好处。

3 绘画的价值

近现代社会的经济 政治 文化都与过去不同，各国之间的政治交流 经济交流 文化交流越来越频繁，生活节奏越来越快，让地球形成了一个地球村，我们的审美观也在相互影响，审美选择也多样化；各种艺术流派涌入社会，艺术作品内容也及为丰富，但只有少部分艺术作品具有不朽的价值，这是为什么呢？众观历史上，许多明画不仅具有高超技法，而且具有丰富的意义。在我国五代时期的顾闳中的《韩熙载夜晏图》，其人物形象的塑造，构图方式，神 形 笔 色多方面的表现，可见其手法的高超，同时该画的价值还具有历史价值，对研究当时的装饰设计，生活状况都有一定的价值，它表现了南唐韩熙载的“纵情声色”的夜生活，反应了南唐政府的衰落是其不朽的价值所在。综合上述可以得知我们在艺术创作中，最重要的是具有一定的社会价值，或赞美人类，或赞美自然，或记载着历史，或引导着革命等等，能带给身边人真善美的东西，对自己对他人都能带来正能量的东西，才能使作品提高一个层次，才具有更高的美术价值，才能使我们的路走得更长远。

[1] 阮容春：《中国美术史》.辽宁美术出版社.2001.12

[2] 刘伟东：《外国美术史》.辽宁美术出版社.2004.6

[3] 王红建：《艺术概论》.文化艺术出版社.2010.10

丁国铭(1991.01-)，男，贵州师范大学硕士，艺术学理论专业。

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1672-5832(2016)08-0179-01