身入·心入·情入

文/陈鲁民

身入·心入·情入

文/陈鲁民

历史昭示我们，无论古今中外，文艺创作一旦离开人民，离开生活，就会变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。因而，习近平总书记在文艺座谈会上深刻指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”不仅要身入，更要心入、情入。

扎根人民、扎根生活，身入是前提。人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。扎根人民、扎根生活，首先是文艺工作者一定要到生活中去，到人民群众中去，躬下身子，放下架子，和生活亲密接触，和人民保持零距离，以及时吸收大地的能量，生活的厚赠，从人民群众那里汲取营养，从火热实践中挖掘真善美，激发创作灵感，孕育创作热情，创作出具有活力、激情、时代感、影响力的优秀作品。事实证明，那些为大众喜闻乐见的精品佳作，都是来源于生活实践，都是深入生活、深入人民的结晶。上世纪50年代，著名作家柳青，为了深入生活，带领全家从北京到长安县皇甫村落户达14年之久，他天天生活在农民中间，积累了丰厚的生活素材，殚精竭虑，苦心孤诣，终于写成里程碑式的小说《创业史》。相反，那些生编乱造、矫情畸形、破绽百出、经不起推敲的垃圾作品，则无一例外都是远离生活、远离人民，坐在宾馆里凭着小聪明瞎想杜撰出来的，也是没有生命力的。

扎根人民、扎根生活，心入是关键。文艺工作者要想有所成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，自觉自愿做人民的孺子牛。就不能仅仅满足于我人已经下了基层，天天跟群众呆在一起，还必须拆除心的围墙，和人民心心相印，休戚与共。北京有位作家在深入生活交流会上发言说：要切实深入生活，取得预期效果，心不在焉不行，三心二意不行，心猿意马更不行，必须做到关心、专心、上心。关心，才能扎扎实实地深入生活；关心，才能落实深入生活的时间和精力；关心，才能通过深入生活学到真经，挖到真金。专心，简而言之就是心无二用，聚精会神，全神贯注，注意力高度集中，不分心，不走神。上心，就是要把深入生活放在心上，特别的用心留意，当成自己必办的事，当成生活必需。这样，方可创作出反映人民心声的优秀文艺作品。

扎根人民、扎根生活，情入是升华。人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，他们有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。一个有作为的文艺工作者，应当对人民怀有深厚感情，与他们产生思想共鸣，想他们之所想，急他们之所急，他们想说的，就是我们想写的，他们需要的，就是我们为之努力的。有了这样的情深意重，我们才能提供人民真心喜爱的作品，自己也成为受人民欢迎的文艺工作者。近日获中宣部命名“时代楷模”的著名歌唱家贠恩凤，就是真情为民的楷模。五十多年来，她把为人民歌唱作为自己的崇高追求， 以歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民为己任，一直生活在人民中，在人民中创作，在人民中歌唱，每年都多次到学校、部队、孤儿院、幼儿园进行义演，从不收取分文，唱出了对人民的深情厚谊，也唱出了一个艺术家的高风亮节，被人民誉为“黄土高原上的银铃”。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”人民永远都是文艺创作的源头活水，扎根人民、扎根生活，我们就会获得无穷无尽的创作素材和创作动力，创作出不负时代的精品佳作。