浅析中世纪以来德国贵族的特殊性
2016-11-26闫妍
闫 妍
浅析中世纪以来德国贵族的特殊性
闫 妍
中世纪时期贵族是社会的主要构成部分,对社会起到相当重要的作用。贵族阶级在社会生活中形成了贵族精神,产生于贵族高贵、世袭的社会地位和生活方式,具有超越性、自由性、高贵性,并形成了精英文化。而德国的贵族与西欧各个国家又有着较大的差别。本文从德国贵族着手简要分析德国贵族在历史上的特殊性。
德国 贵族 特殊性
一、德国贵族阶级的政治特殊性
德国贵族的政治文化具有双重特性:传统政治文化和政治特权的存在。德国贵族在这长期独特的政治背景中形成了自己的特色,与其他西欧诸国的贵族产生了区别。“如果说德国贵族在政治文化方面与西欧其他国家的贵族有什么不同的话,独立和分离主义文化应当在其中占有一席之地。”德国特殊的贵族政治文化使得德意志国家的王权和统一在一开始的时候便受到了干涉和牵制,其政治一直都缺乏民族凝聚力,而这种情况又与贵族在政治上的掌权相互作用。资产阶级革命后,西欧的大部分国家形成独立的专制主义王权,成为王权控制的国家时,德国依旧还呈现着分崩离析的情况,这使得贵族统治继续下去,特权得以继续维护。
首先是德国的王权与西欧各国的王权相比有一个明显的区别,德国贵族在与王权的对抗中逐渐占据优势,并摆脱王权的束缚,最终使得王权成为一种名不副实的象征物。“就国家形式而言,中世纪的德意志是一个由选举产生君主的君主政体。从理论上说,国王是由‘人民’选举出来的,而实际上确实由帝国的‘大人物’推举的。”德国的政治发展体现出一种非民族的特性。其次,当西欧大部分贵族和特权阶级在逐渐走向衰落,在资本主义社会发展起来的时候遭到沉重的打击,德国的贵族却依然在德国政权上起到了至关重要的地位,占据着政治中的关键职位,对德国政治的影响深远。“到德意志帝国时期,甚至1918年君主制在德国和奥地利垮台以后,尽管资产阶级的力量已经相当强大,贵族在外交部门的特权地位仍然非常明显。”德国贵族在面对德国政治现代化发展的独特道路,采取了适时而进的以守为攻的政治策略,使得其实现了与现代社会的和平对接,通过一系列的改革也最大限度的保障自己利益,掌握着政治生活的主动权,走上资本主义发展道路,最终使得贵族阶级与资产阶级相融合,避免被历史所淘汰。
二、德国贵族阶级的经济特殊性
中世纪德国的经济生活是以封建农业经济为基础而发展起来的。“中世纪和近代早期,拥有封建大地产是德国贵族身份的最重要标志之一,也是贵族财富的主要体现。”德国贵族在社会生活中占据着大片的土地,或是由于国王分封,或是由于自行购买。拥有大片土地的德国贵族不仅在政治上处于重要的决策地位,在经济文化中也是引领者。作为土地所有者,贵族阶级享有免税特权。这些土地带给他们经济利益,使贵族在经济生活中,尤其是农业经济中占据主导地位。除此之外,贸易活动也成为德国贵族的重要经济组成部分。12世纪,德意志的贵族商人便与世界各地进行贸易往来,在境外开设分店等,以此来增进自身财富,提高社会地位。这一行为也使得货币经济开始活跃起来,从根本上改变了贵族和德国宫廷的经济状况,不断拓宽新的经济来源。强大的经济实力为德国贵族日后不断繁荣延续奠定了基础,经济基础决定上层建筑,强大的经济地位也给予政治统治的主导地位以必要保证。
当中世纪时期封建庄园制度中贵族领主占据着绝对的地位逐渐瓦解时,德国贵族在此时选择与资产阶级相融合,在经济方式上形成了资产阶级的经营模式。贵族的资产阶级化主要表现在农业和工业领域。在农业领域德国贵族进行农业改革,在工业领域,不仅没有顽固守旧,反而广开先例,以自身条件为基础发展新兴的经济。同时积极与具有雄厚资本的资产阶级进行联姻,以巩固自己的地位。在进入工业社会后,德国贵族依旧显示出了强大的生命力。德国贵族在德国经济史上不得不承认是一个聪慧且积极的阶级,在面对历史的不断发展中不断更新思想且擅用权势,这与西欧各国的贵族有着极大的区分性。
三、德国贵族阶级的精神特殊性
贵族阶级是历史上的一个特殊阶级的存在。贵族享受世卿世禄,衣食无忧,淡泊功利,形成了超越的精神追求;加之世袭积累,形成了高雅的精英文化传统,自由的超越精神。“贵族的价值观系统是由一系列分处多层次的具体价值取向组成的。贵族的价值观是左右贵族的行为,使之呈现某一种具体的形式,或以某一种具体的方式来实现的原因之一 。”这是西欧贵族普遍拥有的高贵品质。
相比其他国家,中世纪德国的贵族在精神上更具有超越性、自由性、高贵性以及荣誉感。德国的高等学府的科研活动与世俗贵族的宫廷文化之间有着千丝万缕的关系。大部分可以接受教育的人们都出身于达官显贵之家。贵族阶级是“既追求物质财富又追求精神享乐、既野蛮好战又富有艺术修养、既重视贵族子弟教育又能通过改革推动国家教育走向现代化的贵族形象。”在传统的贵族阶级的精神思想上不断革新进步,不断适应社会的发展,在西欧历史迈进新阶段的时候,仍能保持其一席之地,这与其自身精神的不断发展与转变是密不可分的。
[1]邢来顺著.德国贵族文化史[M].北京:人民出版社,2006.
[2]约阿希姆·布姆克著,何珊,刘华新译.宫廷文化(上)[M].北京:三联书店,2006.
(作者单位:湘潭大学历史系)
闫妍(1992-),女,汉族,河北涿州人,湘潭大学历史系研究生,研究方向:世界近现代思想文化史。