广西财富伦理困境及对策思考

韦凤?唐海燕

【摘 要】 文章分析当前广西财富伦理困境，认为要解决当前广西财富伦理建设的困境，必须以人的全面发展思想理论为基础，创建与时俱进的新型财富伦理体系：建立财富正当性获得的财富伦理认知观;建立可持续发展的财富伦理生产观;建立公平正义的财富伦理分配观;建立适度中道的财富伦理消费观。

【关键词】 财富伦理;现实困境;对策思考

绿色可持续发展，是当代伦理学研究和关注的热点问题。就是坚持绿色发展，在未来的发展中坚持走可持续发展的道路。当前，广西在发展经济的同时，一直致力于践行绿色发展，建设美丽广西，因此广西整体经济发展水平也逐步提高，居民财富不断增加，生活条件和质量得到了很大的改善。但广西在奔向“共同富裕”的道路上，社会经济快速发展的同时也暴露了一些问题，如存在财富分配不公、城乡贫富差距大、居民炫耀消费等不良现象，阻碍了广西经济绿色发展的步伐。因此，对广西财富伦理现状进行分析，寻找解决困境的现实对策，是促进广西经济持续、健康、科学发展应有之义。

一、当前广西财富伦理困境分析

2016年，笔者对广西居民进行了关于广西财富状况的调查，旨在分析广西财富伦理建设的困境所在，找出解决的对策。调查内容分别围绕居民对当前广西财富伦理建设的满意度、当前广西财富伦理建设的困境及其解决路径等方面展开。被调查对象来自广西的不同地区各行各业的民众，年龄层在18至75岁之间。调查问卷共发放200份，回收有效问卷200份，有效回收率为100%。调查结果发现，当前广西市场经济正处于快速发展时期，然而大多数人普遍认为，财富伦理的发展与经济的发展没有保持一致的步伐，其困境表现在广西的财富认知、财富生产、财富分配和财富消费等方面出现不合理现象。

在财富认知方面，40%的被调查者认为，部分公民还存在不正当获财富的伦理认知观，他们想通过不劳而获，投机取巧获取财富;在财富生产方面，70%的被调查者认为，不合理的财富生产造成了人与自然的冲突以及对生态的破坏，这是非理性发展带来的后果;在财富分配方面，56%的被调查者认为当前国民财富分配不均，居民收入悬殊，部分人还存在“仇富”心理;在财富消费方面，75%的被调查者认为，还有相当多的居民享乐主义膨胀，日常消费过度，铺张浪费、讲排场、攀比现象时有发生。

从调查结果统计分析，广西在追求经济发展、财富增长的同时，伦理道德的约束作用已经出现了一定的脱轨现象，这些问题的出现，造成了广西财富伦理的困境和发展悖论。究其原因，一方面，在物欲横流的社会风气下，“义”“利”关系相互对立，人们一味追求自身利益、“见利忘义”。另一方面，对伦理道德的重视度和关注度逐渐下降，财富与伦理道德呈现相互剥离趋势，财富失去应有的伦理道德规范化约束。因此，在社会经济转型的关键时期，着眼于理论层面和社会现实，广西需创建与时俱进的新型财富伦理体系，这不仅符合绿色发展理念，也是国家科学发展观战略的现实要求。

二、把“以人为本”作为广西财富伦理体系建设的理论来源

财富的生产、分配、交换、消费都离不开人的参与，人在财富发展过程中扮演着最重要的角色。广西要解决财富伦理困境问题，必须要做到财富伦理与人的发展保持一致，而马克思主义关于财富与人的全面发展思想，是建设财富与人的和谐发展的理论来源和基础。

马克思曾说过：“事实上，如果抛掉狭隘的资产阶级形式，那么，财富不就是在普遍交换中产生的个人的需要、才能、享用、生产力等等的普遍性吗？财富不就是人对自然力—既是通常所谓的‘自然力，又是人本身的自然力—的统治的充分发展吗？财富不就是人的创造天赋的绝对发挥吗？”[1]认为财富与人的全面发展有着极其密切的联系。人类通过劳动创造财富，满足了生存的基本需要，同时也让自身获得了充足的发展，可以说，人的全面发展的前提是财富的发展，“更新他们所创造的财富世界，同样地也更新他们自身，”[2]人类在创造财富的过程中，就是实现人的全面发展的过程，这样看来，财富的创造与人的全面发展的步调是高度统一的。在物质财富极大丰富的前提条件下，人才可以实现全面而自由的发展，而未来的共产主义理想社会形态也是把“以人为本”作为社会发展的落脚点。

坚持“以人为本”还是我国社会发展的基石。新时期，我们的奋斗目标就是实现两个百年计划的“中国梦”，“中国梦”的最终目的是实现国家振兴、民族复兴和人民幸福，“中国梦”的实现与每一个中国人的全面发展密不可分。因此，广西财富伦理建设应该坚持马克思主义“以人为本”思想的指导，把“以人为本”作为广西财富伦理建设的基石，在发展经济、创造财富的同时，以人为中心，尊重财富创造者的主体地位，努力实现“中国梦”，充分调动创造者的积极性，才能保证广西经济持续有力地发展。

三、解决当前广西财富伦理困境的对策

要解决广西当代财富伦理困境，最根本的途径是要建设财富认知、财富生产、财富分配和财富消费的新型财富伦理体系，实现广西经济的全面发展。

1、建立财富正当性获得的财富伦理认知观

对财富要有理性认识和正当的财富观。首先，肯定财富的正当性获得是人类生存发展的必然要求和前提基础。追求财富是人的本性，马克思曾经指出：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。[3]其次，我们必须明确，对财富的获得必须要有一定的“度”，《论语》中就有告诫“君子爱财，取之有道”。再次，批判资本家们以追求财富的最大化为幸福指标的谬论。在资本主义发展时期，资本家们认为“世界上没有一样东西不是为金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快速发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的损失。”[4]这是我们必须要摒弃的思想。

中华传统主流伦理思想，一直秉承财富是人类生存繁衍发展的重要和必要手段，但并不是终极目的的观点。儒家一直崇尚以“义”作为获取财富的道德规范。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”。[5]认为行义是人生的最高价值，不应贪恋财富而抛弃道义。西汉学者戴圣告诫世人“临财毋苟得”。[6]当人们在获取财富的同时必然会涉及到伦理道德的问题，而伦理道德衍生出来的核心是关乎“义”和“利”的问题，如何以合乎伦理的手段获取的财富，处理好“义”和“利”的问题？“无德而贿丰，祸之胎也”。[7]东汉政论家王符主张以德取财，不取不义之财，拥有的财物才能与自身的道德修养相称。在现代在广西财富发展进程中，我们也要继续倡导弘扬这些思想精华，建立财富正当性获得的财富伦理认知观，以伦理道德进行合理的规范制约，坚持正确的伦理道德价值选择，才能保障财富的合法性，推进广西经济健康有序发展，为全面建成小康社会添加动力。

2、建立可持续发展的财富伦理生产观

现代发展理念的核心和根本落脚点就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进社会经济和人的全面发展，处理好人与自然的关系。广西经济要实现绿色发展，理应建立可持续发展的财富伦理生产观，以发展为第一要义推进财富伦理建设，探索人与自然的和谐相处之道。

长期以来，资本家们秉持的“以物为本”的财富观，追求财富增值的最大化，忽视人与自然的和谐相处，造成了生态环境的极大破坏，引发巨大的生态伦理危机。建立可持续发展的财富伦理生产观，正确处理经济发展与自然保护之间的和谐关系，是广西财富伦理新型体系建设的核心之一。其实财富最初是来自于自然的赐予，自然本身也是财富的重要部分。比如道家学派“天人合一”的思想，就是主张人与自然和谐相处，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”“顺之以天理、行之以五德、应之以自然”。[8]广西要实现可持续发展任重道远，既要有所发展，又要处理好与人与自然的关系。因此我们要可持续发展、绿色发展，坚持以人为本，不以增值财富为借口而蓄意破坏自然，坚决抛弃盲目的物本财富观，发展不能超过自然的承载能力，为子孙后代保留更多的自然财富。

3、建立公平正义的财富伦理分配观

公平正义的分配是财富伦理的价值诉求，也是解决广西财富伦理困境的必由之路。一直以来党和国家都很重视国民的财富分配问题，财富分配是否公平正义，直接关系到社会的和谐稳定和广西的经济发展。

马克思主义认为，劳动是财富的主要来源，而人民作为劳动者，在创造财富上有着巨大的作用。建立公平正义的财富伦理分配观要做到三大方面：首先，要着力维护劳动收入者的主体地位，充分尊重所有合法的劳动。其次，在财富分配领域，要继续深化分配制度的改革，坚持经济效率与社会公平两手抓，注重经济效率和体现公平正义，使发展成果惠及全体人民，真正实现财富的公平合理分配。在市场调控方面，政府要合理调控，稳定市场经济秩序，严厉打击非法致富的行为，限制投机取巧，为民众建立公平合理的竞争环境，实现居民收入增长和经济发展同步。

4、建立适度中道的财富伦理消费观

在当前市场经济的大环境下，广西居民消费水平不断提高，居民消费对经济的持续发展有着不可估量的作用，正常合理的消费观有助于经济健康发展和刺激生产，但如果消费不足或者消费过剩，将不利于市场经济健康的发展。

合理消费应秉持适度消费观原则，实现理性消费、量入为出。实现广西经济健康发展，应引导人们树立适度中道的财富伦理消费观，《论语》中提到“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”。[9]崇尚既不奢靡也不过度节俭的消费观。荀子认为“务本节用财无极”。[10]只有合理的计划消费，财富才会无限积累和丰富。在合理消费的基础上，实现“中道”，即避免奢侈消费，但也不过度的节俭。只有引导居民建立合理的消费理念，才能让市场的资源得到合理配置，避免市场出现生产过剩供大于求，或者生产不足，求大于供的现象。

四、结语

绿色、健康、可持续发展理念，最终目标是实现共同富裕，推动人的全面发展。要解决广西财富伦理建设的困境，在广西经济未来发展进程中，理论方面，要继续立足于马克思关于人的全面发展思想理论层面，以人为本，尊重财富主体性的能动性。在现实层面，要以财富认知、财富生产、财富分配和财富消费四大方面为根本，不断创建与时俱进的新型财富伦理体系，实现保持财富伦理与社会的同步发展。只有在理论和现实层面与时俱进、共同提高，才能使广西财富伦理实现整体文明和谐绿色发展。

【参考文献】

[1] 马克思恩格斯全集.第30卷[M].北京：人民出版社，1980.479.

[2] 马克思恩格斯全集.第46卷（下）[M].北京：人民出版社，1980.226.

[3] 马克思恩格斯全集.第2卷[M].北京：人民出版社，1972.103.

[4] 马克思恩格斯全集.第2卷[M].北京：人民出版社，1972.564.

[5][9] 论语·述而[M].

[6] 礼记·曲札上[M].

[7] 潜夫论·遏利[M].

[8] 庄子·天运[M].

[10] 荀子·成相篇[M].

【作者简介】

韦 凤，女，广西民族大学马克思主义学院2014级研究生，研究方向：思想政治教育.

唐海燕，女，广西民族大学马克思主义学院教授、博士，研究方向：思想政治教育、伦理学.