民粹主义在西方世界相互传染（点评）

杨帆

“一个幽灵，民粹主义的幽灵，在严重困扰欧美。”马克思的名言警句似乎正在西方变为现实，以英国公投“脱欧”、特朗普成功当选为标志。

某种程度上说，民粹主义是代表弱势群体的世界性思潮。19世纪俄国出了一大批“民粹主义”思想家，以托尔斯泰为杰出代表。列宁有专文批评民粹主义，认为这是千百万小资产阶级劳动群众，要求消灭封建剥削者，“同时”也要消灭资本主义新剥削者的幻想。看来，马克思列宁主义和自由主义有相同之处，都是主张工业化和现代化的，都反对超越阶段，反对开历史倒车。

民粹主义的背景，是工业化具有历史进步性和历史残酷性。资本主义工业化和全球化使用了野蛮手段，原始积累、殖民掠夺、世界大战、环境人口资源矛盾、精神危机等，投射到人类思想中，即形成民粹主义思潮。

许多伟大的思想家、文学家、艺术家都带有一定的民粹色彩，崇尚人道主义，主张从真、善、美出发，给弱势群体以深切同情。正如马克思所说“历史与道德二律背反”，他们对资本主义在历史上持肯定态度，在道德上持批判态度，在感情上留恋田园生活，站在农民立场上反对工业化弊病，对“民族传统”“田园生活”加以美化，幻想从农业文明直接跨往后工业社会。

民粹主义思潮强调大多数，关心弱势群体，从道德角度批判资本，反对精英腐败。如果将其纳入和平、民主、法治、自由道路，就可发挥积极意义。作为精英思想的对立面，非主流思潮在一定程度上可以制约精英腐败，减少工业化弊病。

但民粹主义如被国家权力作为“主流”推行，其后果就是开历史倒车，原因在于：急于消除工业化弊病，会妨碍工业发展；消灭商品与货币间的三大差别，会妨碍市场经济发展；反对竞争引起的收入不均，会降低社会效率。民粹主义若与群众运动结合，结果将是灾难性的，如中国的“大跃进”“文革”，伊斯兰原教旨主义的复兴，因为它们破坏基本法治，给“群众”以使用暴力的权利，不乱才怪。这点，中国人记忆犹新。

但这次的“民粹主义”，恰恰不发生在发展中国家，而是发达国家内部。2009年欧洲债务危机促使他们加强国家权力，随即引起各国民众和右翼政党的不满。恐怖主义袭击和难民问题，促使各国走向关门主义、小国寡民。美国大选有英国“脱欧”的影子，四个州的工会最后关头倒向特朗普。明年还有法德大选，而西方世界的“民粹主义”是互相传染的。

对“精英们”震动最大的恐怕是：金钱、权力、媒体叠加起来，竟然“控制”不了广大选民。很多政客已威信扫地，人民宁愿相信毫无执政经验的房地产商。当然，房地产商能赢得四个州工人阶级的选票也属不易。这说明民众利益不可忽视，弱势群体不可不管。精英和民众也不是天生的，而是处在不断的竞争和流动之中。腐败精英是一定要被扫地出门的；没有道德情怀和社会责任感的精英，只凭有钱有权，也算不上什么精英。

总之，西方主导的全球化在战后70年取得巨大成就后，已进入总调整阶段。中国近40年来参与全球化，总体来说是获利的，但经验教训值得仔细总结。历史已给中国带来又一次机遇：腐败问题已得到有效控制，下一步可以集中解决贫富分化、外汇、房地产泡沫等问题，以稳定和发展，为全球化提供包容性发展的新思路。▲

（作者是中国政法大学教授）