玉之魂

文 丁可楣

玉之魂

文 丁可楣

玉，在中国文化中素来被认为是品行高洁的象征，因此，《说文解字》中讲玉有五德，即“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也”。所以，在中国传统文化中才有“君子无故，玉不去身”“谦谦君子，温润如玉”的说法。正是在这样的文化影响下，玉器在中国文化中一直占有重要的地位。在漫长的历史中，玉器从作为礼器开始到逐渐变成饰物，始终没有离开中国人的生活。因此，中国的玉器发展、玉器制作一直领先于世界各国。

今天想与各位说道的魏玉忠大师便是一位制作玉器的高手，他擅长器皿件、仿古件，尤其擅长素器的雕刻。他在玉器的设计上敢于打破旧框套，挖掘新题材，并将青铜器的造型、图案与玉雕相结合，吸取其他艺术的长处。他设计出的作品体积感、空间感和运动感在和谐中达到统一，严谨中透露出灵秀之气，写实中暗含微妙变化，形成了严谨、精准、细腻、大气、古雅、端庄的独特风格。他创作的诸多玉器作品在全国历年历届天工奖、百花奖、玉星奖、玉龙奖、神工奖和玉华奖中屡获大奖。他是一位优秀的玉雕大师。由于在素活方面的独特造诣，他被业内赞誉为“中原第一瓶素”。

《链子番作炉》 魏玉忠/作

魏玉忠大师在素瓶设计上注重料型的千姿百态和颜色的丰富多彩，他设计出的素瓶作品既具备素瓶原本的自然美，又有原料的随型美，同时具备俏色巧用之娇，风格独到。他创作的器皿类玉雕作品在继承了传统杯、碗、洗、壶、炉、瓶、薰、鼎等器型的基础上，借鉴了青铜器的造型设计，结合玉雕技法的特点，在传统造型的基础上强化现代审美意识，既承继了传统，又融入了现代的生活气息，赋予了玉器丰富的文化内涵。他的玉器雕刻以北派风格为主，兼收并蓄苏派、海派风格，力求推陈出新；坚守文化内涵，重视艺术性，力求作品在除了“视觉艺术”的共性之外，还蕴藏丰富的文化品格。

就拿作品《链子番作炉》为例。这是一件碧玉作品，以素瓶为主体，采用浮雕、镂雕等技法，在瓶身雕琢出虎形纹样。同时以双龙纹样为提头，双链提梁，玲珑剔透，充分显示出巧夺天工、别具一格的艺术特色。总体作品造型优美，两旁以兽头为瓶耳，配活环装饰，丰满、剔透，以稳健的方形为底，刚健峻迈，于端庄、浑厚中显圆润、玲珑之感，富有浓厚的古典特色。这件作品曾获得中国玉石雕刻“玉星奖”铜奖。

《太极壶》 魏玉忠/作

作品《太极壶》更是独具创意。作品借用了中华文化的精华之处立意，总体造型古朴厚重，大气浑成。整器由阴壶和阳壶组成，壶型合阴阳两仪之象。以墨玉作阴壶、白玉作阳壶，阴与阳、黑与白，天人合一，生生不息，这是传统文化精髓与玉雕艺术的水乳交融。最传神的地方在于壶钮的阴中有阳，阳中有阴，表现阴阳两极相互勾连，与所配套之盅器相辅相成，寓意深刻。在玉器的方寸之间，尽展中华文化之精髓。这件玉器曾获得2012年中国玉石雕“神工奖” 最佳创意奖。

《爵》 魏玉忠/作

仿青铜造型的《爵》是一件造型独特的玉雕作品，整体器型从色彩和造型上都模仿了青铜器，器型古朴大方，端正秀美。整件玉器采用浮雕的手法雕刻出简洁、明朗的纹饰，这些纹饰构成了精巧、秀丽的图案，使整体器型看上去既有青铜器的庄重大方，又有玉器的清秀典雅。这件综合了玉器和青铜器特点的《爵》也是魏玉忠玉雕作品中的精品。

玉之美，在其形，亦在其神。美玉自古可比君子，一方美玉只有在经历了众多的风雨之后方能孕育出别样的光彩，再得大师精雕细琢，更可绽放出绝世的光彩。若想懂得美玉，先要懂得玉之神；只有了解玉之神，才能懂得玉之形。愿今生常与玉相伴，得玉之神。

魏玉忠

生于1951年，河南省玉石雕刻大师，河南省珠宝玉石首饰行业协会常务理事，第一届中国玉石雕刻大师，中国玉石首饰行业协会理事，镇平县宝玉石协会副会长。擅长器皿件、仿古件，并形成了自己独特的风格。始学人物雕刻，后转素活的制作与设计；先后师从镇平德高望重的雕琢名家魏全照和梁国安。在师父的指导和自己的刻苦努力下，雕刻技艺有了很大提高。所创作的器皿件、仿古件、炉、瓶、壶、熏等作品，在全国历年历届天工奖、百花奖、玉星奖、玉龙奖、神工奖和玉华奖中屡获金奖、银奖、铜奖及最佳创意奖、最佳工艺奖等奖项。