一曲典藏灵山鸡足的交响—天涯散文诗《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》赏析

王艳钧

一曲典藏灵山鸡足的交响
—天涯散文诗《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》赏析

王艳钧

敞开，满眼的缤纷。

闭合，全心的共鸣。

一个穿越，弹响了记忆琴弦；一个邂逅，弥合了岁月的裂痕。

这，应该便是天涯散文诗新作《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》游离于六维真空之外的主线了吧。

美女作家天涯的前世是什么呢？是蔚蓝的高天中那一缕清淡的云羽，是绿色的春天里那一只翩飞的蝴蝶，是远古的唐诗宋词里那一位弹奏《胡笳十八拍》博学女诗人，还是婉约的词作“知否，知否，应是绿肥红瘦”那一个雄浑豪迈的才女……

这一切都不是。

对天涯而言，这不过是一抹过眼云烟。她一笑，就泯了恩仇。她说，那是人生的“恋歌”，很简单的两个字：无题！

如此的清淡与儒雅，如此的谦逊与朴素，成就了一代散文诗才女扶摇直上的壮志豪情。那本叫做《散文诗世界》的杂志，那部叫做《无题的恋歌》的散文诗集，惊呆了二十年前多少梦幻中青涩的文学青年。

还是让我们走进她的散文诗《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》吧。优美的语言，如画的意境，更蕴涵着耐人寻味的思想与醇厚芬芳的感情。深远的意境，蕴涵着作者最美的情思。其中细致、生动的描写令人陶醉并生出无限的向往。阅读此文，会让我们欣赏到五彩斑斓的风景画：石阶最美的登场；山坡上的小花，溪流与呢喃的飞鸟，它们在赞美什么，它们在迎接佛家圣地鸡足山最早的客人……

时间魔毯，带我回到二十年前的宾川，红土地以饱满的激情，燃烧。

沿崎岖石阶攀登，每一步都贴近山的心脏。有多少秘密藏在岩峰背后？一朵花醒了，另一朵花尚在沉睡。

天地空寂，唯有溪流与飞鸟呢喃。植物弥漫芬芳，我如初生婴儿，焚香沐浴，赠你无邪的笑颜。就这样追随你的脚步，蜿蜒而上，我要成为鸡足山最早的客人。

一个“时间魔毯”，拉近了时空，也拉近了人与人之间心灵火花的碰撞。

二十年很漫长，在时光机器的大熔炉里，却又“弹指一挥间”。

上世纪90年代，95散文诗云南鸡足山笔会、首届“鸡足山”杯散文诗大赛如约在边陲小镇宾川举办，丁芒、海梦、王尔碑、唐大同、许敏岐等一批国内外有影响的前辈作家到鸡足山考察，写出了一批热情洋溢的散文诗和诗歌散文，发表于国内外有影响的报刊杂志，为鸡足山的旅游揭开了又一新篇章，让鸡足山的文化结了又一新硕果，那次笔会办得很成功。当年为《散文诗世界》杂志编辑的天涯，如今，已是国内著名散文诗作家、文学自由撰稿人。当年笔会撒下的散文诗种子，已生根发芽开花。一群后起文学之秀，正在宾川风调雨顺的百花园中茁壮成长。

散文诗，兼有散文与诗的特点，浸透着作者的个性与情感，是从心灵中迸发出的火花。在我们看来普普通通的山的印象，在诗人眼里，竟成了“回首望，红尘喧哗，潮水般袭卷沉默大地。有鸟在我心湖落下衔在口中的一粒种子，从此生根发芽，一棵葳蕤的树。”她在笑，笑得整个树林都快活起来了；她在舞，舞得所有鸟儿都能言善辩起来了。

法国19世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：“当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，——声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”天涯的散文诗便是如此，她内心的细腻、语言的率真，互相交替的，哲理、抒情、叙事融为一体的新的表现角度，独特地完美地显示自己的精神境界。

路边的山茶花开出朵朵禅意，粗壮的枝干，扎根岩缝的力度，这是我喜欢的人生。来，让一棵又一棵开花的树成为青春的背景，而你就是美好的记录者。

仰望树的高度山的高度天空的高度，让我在阳光里成为鸡足山光芒的一部分，这样你才不会在转身之后把我忘记。

诗人是个理想主义者，寂寞的情绪很浓，源于现实又高于现实，这是她的散文诗的又一特点。她表达对美好未来的憧憬和希望，从而使读者感到有爱的人生充满了诗意。

细读天涯的散文诗，很有她自己的特色和见地，留给读者的想象空间较大。耐读、耐想，回味无穷。所以读者一见钟情、遐思万端，不少读者受她的作品影响而爱上散文诗。

散文诗是一种美的文体、爱的知音、情的和弦、心的共鸣。歌颂真善美，是散文诗的艺术使命。一个作家沿着这条轨道前进，就会找到自己的知音。天涯悟到了这点，在她的笔下，人生仿佛都情深似海，恋得如胶似漆、爱得痴迷疯狂，渴望得到爱的幸福和温暖，偏偏生活中还有很多让人失望、伤心的情节，因此她的作品便染满了古典诗词中婉约派的情调，有些苍凉。这便是诗人在《鸡足山：二十年的穿越与邂逅·今生篇》凸现出来的诗意栖居。

从前世到今生，漫长的梦。

……二十载春花秋月，你走过了多少路？涉过多少条河流？爱过多少人？茫茫人海，我早已与你失联。唯有在梦中，一次次设计与你重逢的情景。

谁在说，来一场说走就走的旅行？大理、宾川、鸡足山，这几个词闪电般划过脑海，我又看到金顶寺高坐莲台的佛，拈花一笑，心忽有所动。那就让我挟着六月的风，奔向你，奔向红土地的热烈与神奇。

鸡足山下，盛宴虚位以待。

通过诗歌和人生际遇变化的对比，不难发现，天涯的散文诗中的“云淡风轻”是用快乐、美丽、斑斓、深邃、哲理堆积成的现实，是众生期望的心灵，是现实中艺术的张扬和思想的飞跃。

……有猴子在树上打坐或树下蹲守，扔一只桃子，争夺，拼的是速度，这是另一种真实。

一棵又一棵树，粗壮、挺拔，云淡风轻。谁还会记得当年那个雀跃着从它们身边跑过的年轻身影？当长发再次及腰，人间早已沧海桑田。

……

凌空，超越现实的体验。目光所及之处，皆是重叠的绿，让名山风姿越发绰约。丛林之间，有阶梯曲折，这还是你我走过的那条小道吗？整齐有序，似水泥浇铸，再无青石的痕迹。皮肤黝黑的老汉赶着一匹负重的马，朝山上走去。在上升途中，看阳光慷慨挥洒生命的能量，它可曾求过阴影的回报？

纵观天涯的散文诗《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》，无论是她在面对鸡足山、还是伫立阳光地带，抑或是感悟今夜明月，观绝顶日出，万壑松涛都有她自己独特的叙述方式与强烈的象征意味。与其说她在散文诗中是与鸡足山的景观和阳光、明月、峰林、峡谷对话，还不如说那是现实的存在，是与山水对话，与心灵沟通，与心性如影随行，让人感到她在率真私语中的温暖与忧伤，美丽与惆怅，舒缓与沉重，于是，读者在她散文诗世界里的视野一下子就开阔了，给人以很强的纵深感和透视感。

在鸡足山上，在她的散文诗中，无论是峡谷、云朵、佛塔、飞瀑、心旅、寺院与山村、故乡、往事、田野、现实、历史，都以较强的现场感呈现出来，佛教故地的温暖与沉痛，人世的深邃与莫测，现实的尖锐与逼仄都在她的散文诗里被呈现得一览无余。

楞严塔，高耸入云。光刺透云层，耀眼的凌厉。跟着信众们围塔而转，一圈，又一圈，再转一圈，祈福俗世的平安。伸出手，触摸当年留下的温度。

曾经雕梁画栋的金顶寺，穿上金碧辉煌的外衣。寺前盘踞的双龙呢？我只能在一张旧照片里寻觅它们威武的森严。原来，不只是我改变了模样，鸡足山也在星移斗转中旧貌换新颜。

诗言志，情抒怀，这是诗歌的灵魂。诗人的内心独白，让读者感到诗人是用心在生活，用心在写诗，用心在找人生的支点，用心在找生命的价值。《鸡足山：二十年的穿越与邂逅》里蕴含着灵魂的闪光，这就是诗人灵与魂的结晶所在。

读天涯的散文诗，你会在她细腻的抒写中，感悟到一种流淌着的自然之美，这种美是赋予诗人诗质的真实反映，更是她散文诗的魅力所在。

漫步天柱峰巅，与四百多年前那位叫徐霞客的古人对话。想象他登临绝顶，任浩荡的山风扫胸中郁积之气。而集“东日、西海、南云、北雪”天下四观于一体的美景，令他如此流连忘返。两上名山，编撰第一部《鸡足山志》，并让此山成为他游记中的收官之篇。

就这样静静地依栏而立。远方，以开阔的胸怀接纳所有的美丽与丑陋。回望人生中的种种遭遇，痛苦抑或忧伤，如尘埃，微不足道。

微笑，像一朵开得正好的花，一棵充满活力的树，一只搏击长空的鹰，轻轻地问：鸡足山，何时缘起？又何为缘灭？

轻叹，轻吟，轻歌，轻舞。

写作是自语。从前的文人和今天的作家，都是语言文字的囚徒。他们提笔都是有话要说，有兴趣去说，还有人爱听他们说。对天涯这样一个“狂热文学综合征”的人而言，唯有写作才能进入她的骨肉，她的灵魂，激活生命。身处孤独无援之地，灯下展卷时的一点点温暖，她便真的感到了富足。昔日的岁月笼罩了她一生的路，与其说她在写作，不如说她用心灵呼唤已美丽的心灵。

“追到下关桥头，留住风行的样子，追到上关故里，听见花开的声音。追到苍山峰顶，写下雪飘的记忆；追到洱海波中，独约月醉的浓情。追到鸡足山上，编织诗禅的乐土；追到桔果园间，品尝生活的甜蜜。”这是我最近一首写大理的歌词，自觉感到一丝淡淡的乡愁，觉得送给钟情于山水之中的天涯比较合适，有两层意思，一是天涯微信中所说，是鸡足山给了她创作散文诗的欲望和灵感，从而才出现了读者眼前的这组散文诗精品；二是挑起天涯不忘大理、不忘鸡足山的诗魂，当时光已老，再过二十年，她的散文诗力作《鸡足山：又二十年的穿越与邂逅》必将横空出世。