晋城十四曲

黄亚洲

晋城十四曲

黄亚洲

晋城夜街

森林举着晋城，这么的轻松。

哪怕城市最中心的霓虹灯，现在，也全都潜伏在雪松与白杨的中间。仿佛，一百条彩虹，被无数的叶片，割得七零八落。

我估计，每一只鸟儿都为此出过力，“全国园林模范城市”的称号，就是它们集体衔来的。尽管它们时下都不作声，栖于各自的树枝。小巷是细的树枝，大街是粗的树枝。

广场上有大妈腰鼓队，这与其他城市没啥两样。只不过这里的节拍听起来更加庄严，像古战场的兵戈。其中原因，或许是，离城不远的地方，矗立着大妈们的先祖炎帝的陵寝。

那边灯火阑珊处，便是小吃城。油圪麻、枣花馍、白起肉、李圪抓，都用各自的嗓音，老远就喊我，急得很。

嘶哑的是辣的，柔和的是甜的。我听得明白。

走近了，我看见举着麦、糜、粟、豆的多情的土地，在一口口小锅里翻滚，颜色各异，都很快活，像广场舞的余韵。

我是喝了一盅“泽州红山楂”出来逛逛的，虽说度数不高，但在这座森林举着的城市中，总有迷路的感觉。

因此，甚至，我就想当街高歌一曲。你们权当是在浓密的树叶中，出现了一只外乡的夜莺，不懂规矩。

皇城相府偶感

不知道这位陈宰相在校阅到“城”字之时，他有没有，突然掉下眼泪。

陈廷敬，《康熙字典》的总阅官。注意，他是个感情丰富的人。

那日黄昏，他校阅到“城”字之时，或许，就想到了山西阳城的那个小山村。那山村所有的鸟、鱼、野兔，都姓陈。他打小就知道。

三万六千平方米，有内城，有外城。一座陈姓大城，被小山村悄悄窝藏。

天高宰相远啊。

多么的排场，连风暴走过这里，都要脱帽，都要下鞍。

多么的排场，山村的骨血，竟然不是满族，是汉族。

他是个感情丰富的人。为官五十三载，升迁二十八次，宦海的长青树。

而家乡的城市这般的大，偏是，满清皇上并不在意。

这不叫腐败，这叫恩准。只要你尽忠一生。

只要天下汉字，集中列队，三呼万岁，一齐，归顺康熙。

陈宰相那天黄昏，脸上有细雨扫过。他是个感情丰富的人。是啊，拥有一国的皇上，竟然默许他在山西拥有一座大城。

默许大城的青瓦，比字典的总字数，多出好几倍。

后来，这座大城，陆续走出贡生四十一人、举人十九人、翰林六人。这些人都规规矩矩梳着油亮的辫子，容颜晶莹剔透。

他们都是陈宰相脸上的流不尽的欢喜泪。

上党八音会

至于说到声音，我会想到风，想到闪电，想到杨柳依依，想到中国。

这就是中国好声音：锣、鼓、钹、琴、笙、箫、笛、管！

这是中国的马褂、中国的跺脚、中国的永远自得其乐的表情！

我比较愚昧，耳膜自幼就是为中国生的。总觉得这些声音里，有龙跃出，有凤飞起，有年糕舂动，有花轿停下。

有清明，有端午，有除夕，有春运，有请安，有红包——人的什么都有了！

总觉得，只要抽出两根东半球的经线，做成二胡，就啥都能春江花月夜了！

我无可救药。面对钢琴独奏或者西洋交响乐，我震惊，我感悟，我躁动，而面对“上党八音会”，那就简单了——我投降！

明代城堡：砥洎城

总之，这是一桩功德——用很厚的石头，打制盔甲与箭垛，包裹起一方百姓的安居乐业，不管外面走动的是兵，是匪，是贼，还是李自成。

据说李自成猛攻三次都没能攻下。里面的狗，仍是趴在堂前吐舌头，鸭子在戏水，三清殿里，青烟依旧缭绕。总之，这是一桩功德。

沿堡一周，尽见对外的瞭望孔。仿佛，外头，整个世界都虎视眈眈，但这偏偏就是一桩功德——你说，这三万平方米的和平，没有箭垛与堞楼，又怎么个收拾！

我们中国人，别听整日啥天朝天朝的，说到底，也就那么一点土围子心态。

就那么一些坛坛罐罐，就那么一些狗猫鸡鸭，连带一张孔夫子像，千方百计，不教打碎。

上庄古村：元代民居

竟然，跨过这个门槛，就听见了蒙古铁蹄掠过草原的狂暴，听见马头琴上野花乱颤。

但，这是民居，一个四方形的句号。尘埃已经落定。

七百年前的天空，依旧带着草原的香味，落满我的双肩。我跨过门槛。

钻进民居活化石的内部。我要在太行山嗅闻草原。

元，一个残暴与史诗互为表里的年代。我须得细细嗅闻。在中国现存的古民居中，再没有比这个院落更年迈的了。

跺一跺脚，看青砖地基，有没有像牙床一样摇动。成吉思汗也应该很老了。

平整的外墙，偏要带一点弧度，逼得我想起人家蒙古包的作派，人家不瞅着点圆润，就睡不踏实。

屋檐下伸出的斗拱，是蚂蚱头型的。这也是元代风格。显然，蚂蚱，与草原有关。

导游却介绍，乃是汉族人居住。这就很有些象征意味了。

这位汉家主人，你姓陈还是姓王啊，你一辈子喘息在人家的草原上，是一只秋后的蚂蚱啊！你每日黄昏，弹拨三弦，却满院子，都是马头琴响啊！

生活吧，一个四方形的句号，略带弧度。生活吧，尘埃已经落定。

蟒 河

一路带着水声，这大蟒，从这么多的大山里，蜿蜿蜒蜒挤出来，鳞皮擦着卵石。

一路擦开那些密密层层的树叶，那些软木栎、山茱萸、鹅耳枥、荆条、杠柳。看看，植物也这么烦人。

两侧绮丽的山色，很像我家乡的雁荡，但是大蠎对此并不认可，它让我摸它细腻的鳞皮，要我认识北方严肃的寒冷。

路过“小黄果树”的时候，它略略抖动了一下。抖动的幅度在六米二左右。这一趔趄，每天要被智能相机记录千遍。对此种做法，它有些不爽。蛇也是要面子的，白素贞早就说过这一点。

它从半山腰的蟒源洞出来，要去河南。我是在它出洞不远的景区遇见它的，但它没太多功夫跟我闲扯，水声一直在说好了好了。

它要抓紧赶去中原，这我理解。它要在华夏的中心争取成龙，对天下有所贡献。

在中国，一般全是这样的思维方式。人、蛇、龙各界，高度一致。

蟒河景区：太行猕猴

也许是远房堂兄弟，或者远房表兄弟的缘故，他们取我包里的东西没有任何隔阂。这种无理的亲近感，多么让我怀念达尔文。

其实刚进山门，就有两位哨兵对我们抵近瞭望了，任务是清点进山人数与肩上的背包数。他们要及时制订进餐计划。

在喂饲点买猴料，须特别留神。大兵团瞬间就会向你集结。会有无数温柔的指头，抠你手心。你手心长着两亩玉米田。

并没有发现那只卷尾巴的猴王，但，自愿维持秩序的警察却是多多。细细分析，那无数次尖叫的追逐，皆是一粒玉米惹的祸。这就让我联想起一切革命与战争的起点。

怀间卧有幼崽的母猴，也同样身手敏捷。她要延续山的精灵，她有最强大的社会责任。她要保证我的后代再来蟒河景区，也能拥有社会经验的种种感悟。

猴子一旦穿上衣服，事情就不那么容易看透。所以我们要先来蟒河景区，预热是必须的。

我要藏起尾巴，你也要。

参观作家赵树理文学馆

小二黑又结了一回婚。这一回，是赵树理亲自带着去闹洞房的，照例举着他乐呵呵的烟斗。

其实我刚进文学馆大门，他就举着烟斗冲我笑了。烟斗与他的笑脸都是花岗岩的褐色。

晋城文联主席悄声对我说，你看他，他自己抽的是一角钱一包的“绿叶”，待客，就用三角钱一包的“大前门”。

抽烟除了伏案写作之外，主要是为游走各个村坊，与农民打成一片。我明白，只有在神思缭绕之间，他才能变身为小二黑，或是李有才。

他走在乡间小道上，一根木棍，挑着他的用草绳捆着的铺盖。他备好了“大前门”，他要在某位老农的炕头，仔细摊平他的梦境。

现在，我跟着他闹《小二黑结婚》的洞房。我要再度领会，什么叫做被人民认同的欢乐，以及，这一欢乐，如何被三角钱一包的烟味，轻微地呛着。

山西高平：长平之战纪念馆

它就是发生了。

秦军活活坑死四十万赵兵。一个血做的太阳，被整个儿埋在了地下。

现在，明白了吗，晋东南的秋天，为什么这样的红。

高平古称长平。历史是这样的评价长平之战：古代中国人互相残杀规模最大、战况最惨的一次战争。

秦统一天下，一路记录的，都是血书。中国人的血比较廉价。中国人渴望统一。

中国人解渴的饮料之一，是血。

那一天，白起大将杀赵俘四十万。不杀白不杀。人死得多，国基就安稳了。

现在我面对的，就是尸骨坑中姿态各异的白骨，这国家千秋万代的基础！

我注意到许多头盖骨都是破碎的，不知为刀所砍，还是为戟所击。但是里面的思想，好像还没有死尽，所以，他们选择共和国的年代，集体出土，有点像上访。

血做的太阳，需要日出。

因为有些东西，没有死尽。

躯体在两千三百年前倒下，白骨在政府门口静坐。这诡异的轮回，这当代的拷问，很有些不近人情，但——它就是发生了。

山西高平：炎帝陵

我要——

代表我吃过的所有的稻子、麦子、小米与红薯，给你下跪。

还代表我服用过的——所有的黄连、当归、金银花、鱼腥草。

给你下跪，代表所有的柴灶、磨盘、擀面杖、电饭煲；代表所有的药罐、药汤、理疗仪、中医院。

实际上，从跨入始祖殿的那一刻起，我就感受到了你痛楚的舌头与牙龈——那里肯定肿过、烂过，鼓起过一个个的大包；一些红花与黄花，以溃烂的形式，绽放于你的口腔。

现在，满大殿都是金光闪闪的匾额：“始播百谷”“泽福苍生”“功同宇宙”“保我民安”。显然，这是大地的谷粒灌浆之后，在阳光下的颜色！

这是黄河的脸色与中华民族的气色！

炎帝陵碑为明万历三十九年所立，这是国内发现的最早的“炎帝陵”碑。因此我下跪之时，就听见了里面真切的呼吸声。

我相信这声音。

这声音我太熟悉了——那夏日与秋日，稻穗、麦穗与风的合奏，就这节律！那药罐子煮了三小时后，所冒出的嘶嘶的声音，就这节律！

炎帝中庙：精卫殿

我要理解精卫殿为何如此的小。其面积，与一只鸟张大翅膀之后，大致相同。

我甚至听见了东海浪花的翻腾。有水珠直接溅上我脸颊，成为泪滴。

因为是炎帝的女儿，所以必是女汉子，就敢于一点一点地衔起高山与大陆，镇压波涛。

淹死于东海是一种偶然，但报仇雪恨，则是必然！

哪怕化身为鸟，哪怕嘴喙很小，也必须搬动大地，覆盖海洋！

就如父亲在大地上辨五谷、尝百草。这是一种对大自然的态度，而她也是。她要用口中的每一滴沙砾，击中海啸与风暴。

显然，精卫鸟一旦张大翅膀，殿堂的面积，就相当于一个海洋。这样的计算方法比较合理。

她看我殿内久站，便心有不忍，附身授我秘诀。

她教我——如何耸动后肩胛骨，以便长出翅膀；还有，如何变唇为喙，如何将土地带上天空，如何不把精卫填海的故事，视作笑话。

高平：良户古村

要说说这个叫田逢吉的人。

老田做过康熙的老师，晚年，在我们浙江当过巡抚，在浙江的金华与衢州打过仗。他就是这个小村的人，他自小呼吸太行山，向生活学习吃醋。

以及，向生活学习不吃醋——这太重要了。宦海就是一个酸透了的大醋坛子，他差点淹死。

康熙的儿子当皇帝后，他坐过牢，于是装疯卖傻，被贬回老家。那罪名挺是吓人，他与前朝的娘娘睡了一张床！

真相是，他以为那女子是娘娘恩赐的宫女，天亮了一看，却不是。

终于，他成了电视连续剧的悲情男一号。太行山一朝崩裂。

终于，他回到了山村，一心与清风共眠一床，直至终老。

当然，必须，天亮一看，搂着的，仍是清风。

谁知朝廷又接连几道圣旨召回。他以为是赴死，不知是重用，于是自作聪明，途中吞金，自行了断——电视连续剧终于大团圆落幕。他，作为一缕带酸味的清风，返回了太行。

这个叫田逢吉的人，留下了一个大宅子。砖雕、木雕、石雕、门当与户对，林林总总。依我看，这些，都是一部电视连续剧的导具。

当然，其中最重要的导具，便是那只醋坛子。一个国家的政治，很远，就让我们，闻到了味道。

璐绸：手绘丝绸

我不能确定，姑娘们愿不愿意承担这份厚重——你在丝巾上，精心手绘持蛇的炎帝，手绘皇城相府，手绘静谧的五台山，手绘应县木塔。

你认定天下美女，一定都是，文化使者。

你请求丝绸的柔软，承载山西的重量。

让山西，包裹天下姑娘的颜面；让山西，作为一切邂逅与初恋的背景；让汾水与蟒河的飘带，拉响少女笑声中的银铃。

你对我的不懂女人，很是宽容。你告诉我，丝巾很畅销。

从明代走来的璐州丝绸，已成为中国女人的一部分。

你告诉我，中国女人身上的一部分，就是嫘祖的山西。

高平开化寺，宋代壁画之悟

让我的自光，从触摸那些宽大的袍袖开始，感受大宋的纺织业与GDP；

从触摸一架木制枷锁开始，感受九百年前的政法系统，以及佛菩萨及时的终审干预；

从“太子出海图”，感受天朝的海洋权益意识，那时候的海洋由于没有联合国海洋法而风平浪静；

从自愿挖眼开髓救父的图像开始，感受“孝顺”的残酷——至此，我的目光模糊起来，考虑逃离宋朝。

我一直喜欢张择端的喜气洋洋的《清明上河图》。此刻，我走进了这张图的背面。

需要从正面与背面审视自己的生活，需要摸摸眼睛，其中有没有一只，已经被人剜出。

需要从幸福的骨髓里，感受刑痛；需要从痛苦的骨髓里，苟且幸福。

我的目光，说起来，还算得犀利；虽然观察世界，已经，经常独眼。