浅谈禅意风格

□李江涛 刘福青

浅谈禅意风格

□李江涛 刘福青

“禅意”何谓禅意，正如禅宗六祖慧能的禅悟之言，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”“禅”是佛教思想与道家思想的融合，佛、儒、道作为东方文化的灵魂，亘古至今，佛家的超脱、道家的无为、儒家礼教思想影响着我们生活的方方面面，今天东方禅文化作为一种世界范围的东方“语言”，向世人展示着东方文化的深刻内涵，这种具有东方韵味的思想正在转化成一种人们生活中的智慧，而且被广泛的运用到生活的各个领域，尤其是在设计行业，不论是在工业设计、产品设计、视觉传达设计都遵循“少即是多、天人合一，”的设计理念。当设计艺术与哲学思想相结合，创造出具有生命力的艺术设计。

一、禅意风格的起源

唐代诗人孟浩然《题义公禅房》一诗中写道“义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。”诗中所描绘的是高僧义公禅房空寂清雅，树林空寂、山峰秀丽挺拔、雨过天晴、夕阳斜照、树林翠影，传达出了主人公崇尚天地万物皆，遵循自然情怀。通过借助自然表达一种“无我”的境界。

要追溯禅意风格，就要以中国园林和日本园林为依据。首先，中国传统园林讲究人工之中见自然，遵循“崇尚自然，师法自然”，最大限度的利用自然条件，再现大自然中的美景，营造山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的意境。日式庭院讲究的是自然之中见人工，日本园林在中国传统园林的基础上，更加注重地面装饰，由繁到简、由仿真到拟意的不同风格样式。庭院的整体风格宁静、简朴。集中体现了“空无”的艺术主张。形成了平静中自有世界，天人合一的艺术风格。

二、禅意装修风格

禅宗崇尚天和西方最时尚的“简约主义”在精神本质有异曲同工之妙。禅意装修风格选用天然材料，讲究“天人合一”，通常以木、石、竹等自然材质为主，色调沉稳素雅、质朴简洁，简洁是表现禅意空间的主要原则，设计师利用减法原则来表现禅意空间的空寂。“无即使有，少即是多。”是禅意风格空间的灵魂，设计师在这样的精神主导下利用减法原则，家具选用自然材料，造型简洁，家具的布置讲究对称，重视其精神内涵；布艺选择棉麻素色，原木和棉麻的完美结合，再用古玩、盆景和精致的工艺品来加以点缀，强调点线面的构成，格调高雅，恰当的阐释了禅文化的超然脱俗。

三、禅意风格的发展

因文化背景不同，设计师对禅意的不同理解，对禅意风格的解释和表现也有所差别。例如日本设计师原研哉说：“只有空的容器，才有收藏无尽东西的可能性。”强调禅文化的空无，用极少的物质去探索更加丰富的精神世界。一桌、一陶瓷、一枯枝，基调沉稳素雅，是禅；一尊天然奇石，是禅；随风飘落的樱花，是禅；一杯茶、一抹绿，是禅。总之，禅的意义在于，不拘泥于形式，直取事物本质，最简洁的方式表达最质朴的精神，充满灵性，丰富精神内涵，给人以遐想，平静中自有世界。

在后现代的钢筋混凝土建筑中，在这些冷峻材质中我们同样可以品味出充满现代气息的禅意。禅强调少即是多，用最简单的物质体现精神内涵，当下设计师利用减法原则来表现禅的空灵。自然简洁不刻意强求，不矫揉造作。在这一点上，禅的简洁、素雅与西方的极简主义设计风格一脉相承。都是利用减法原则，摒弃日常的繁琐，再现物质的本质，这种充满禅意的设计，已经得到全世界设计界的认可，成为一种新的设计语言展示在世人面前，而且，在国内，禅文化和禅意风格设计正在以雨后春笋般的速度迅速生长。

禅意风格的表现，其玄妙之处，在于对物质的淡漠，利用最简单的物质，简洁的方式，创造出充满意境和无限遐想的空间效果。然而禅意只是给设计师提供一种思维方式，并不代表最终结果。现代的设计师对禅意的理解不够深刻，更多的是在模仿，只是用禅当作装饰符号。要想使禅意风格的纯粹性与自由创作结合起来，就要将禅的精要融入个人设计思想，值得现代设计师们深思。

(河北工程技术学院)