美国穆斯林群体探析

杨雨虹

内容摘要：马修·阿诺德的文化研究理论指出，文明指的是人类的物质生活;而文化指的是人类的精神层面。现代文明虽然一直在进步，但是，国际社会里的野蛮和暴力行为仍然时不时发生。当今令世界头疼不已的ISIS组织便是有力例证。美国穆斯林属于美国国内少数群体之一，但该群体相对封闭，从整体上并未真正融入美国社会，如何有效引导其有效参与社会生活，值得深思。

关键词：美国 穆斯林 现代文明

一、美国穆斯林研究理论依据

陆扬和王毅在《文化研究导论》一书中提到，现代社会及其官僚机构的极端理性化，具有不容忽视的巨大负面效果。社会学家格蒙·鲍曼指出，希特勒需要现代技术、现代管理和科学协调来实施他的野蛮屠杀，而现代文明的进步并不足以阻止类似于大屠杀在西方历史中重演。鲍曼质疑法律和秩序并不足以约束野蛮行为的发生，因为，执行大屠杀的人并不是性格极度扭曲的人，他们脱下制服，也是有娇妻爱子、有知心朋友的人。当今世界主题强调和平，强调发展，而发展是个包容度很高的词，它不仅包括经济，也包括政治、军事、文化等各方各面。如果诚如鲍曼所述，现代工具理性越进步，越使得大屠杀一类的解决方案有可能成为“社会工程”的一个合法目标，而且显得格外“合理”的话，那么社会越发展，会不会使得大国文化沙文主义愈演愈烈，甚至导致种族主义的蔓延？根据2012年年底公布的《皮尤研究中心》报告，美国有逾600万穆斯林人口，占总人口数量的2.11%。截至2015年，据多数美国穆斯林阻止研究估计，现居住在美国穆斯林的总人口约为700-800万，伊斯兰教成为继基督教以外的第二大宗教。美国的穆斯林人数发展迅猛，那么穆斯林在美国历史上到底经历了一个怎样的发展过程？他们对“美国人”这一身份真正认同了吗？

二、美国穆斯林发展历程

追溯美国穆斯林发展历程，19世纪上半期，美国穆斯林的移民经历了从“星星点点”到“潺潺溪流”，再到19世纪70年代的移民潮，一直到19世纪末达到顶峰的历程。早在殖民时代，就有来自非洲的穆斯林奴隶被贩卖至美国，但在奴隶制的奴役和压迫下，这些穆斯林根本没有宗教信仰自由可言。后早期移居美国的穆斯林，由于受美国广阔土地和大量就业机会的吸引，因此在此定居繁衍。美国内战时期，大批奥斯曼土耳其帝国的穆斯林迁入美国。1965年约翰逊总统取消移民配额限制以后，美国掀起了新一轮移民高潮。大批穆斯林怀着对平等自由的新世界的热切期待，纷纷迁入美国。而就美國穆斯林迁入的派别而言，大致可以分为三类，19世纪中叶起分批从中亚、南亚等地区来的穆斯林群体;19世纪末20世纪初随黑人伊斯兰运动发展起来的黑人穆斯林群体，以及近年来逐渐皈依的穆斯林群体。

三、美国政府对穆斯林群体的态度

葛兰西认为，在一定的历史阶段，占据统治地位的阶级为了确保他们社会和文化上的领导地位，是利用霸权作为手段，劝诱被统治阶级接受它的道德、政治和文化价值。秉承文化霸权主义的美国，对待穆斯林的政策也始终贯彻着歧视与同化同在。由于伊斯兰教义包含对基督教义的挑战，同时大量穆斯林聚居地在历史上曾沦为欧洲列强的殖民地，欧洲列强普遍对穆斯林心怀敌意;而第一批到达美国的新教徒们，身上又带着浓厚的欧洲文化烙印，因此，即使是美国伟大的开国元勋们，也将穆斯林判定为“共和主义的对立面”。后随着冷战、石油危机等一系列事件，美国始终恐惧伊斯兰主义，生怕国内伊斯兰势力进一步扩大。如2010年前后发生的世贸遗址建清真寺事件，当媒体报道将在世贸遗址建立一个伊斯兰文化中心后，国内批评声音络绎不绝，包括前副总统候选人萨拉·佩林都纷纷要求该项目更换地址。但是，美国又号称“大熔炉”，现代政府主张各个民族间的融合，接受美国所宣扬的民主、平等、自由、奋斗立国的精神。因此，虽然美国心怀不端，但始终本着尊重穆斯林的态度，甚至在某些方面体现了它的人道主义精神。根据美国国会参议院国家利益小组不久前公布的数字表明：2016年1到6月，美国已接受穆斯林难民近1万5千人，占同期接受难民总人数的44%。自奥巴马总统2009年上任至2014会计年度，美国共发出83万2014张绿卡给穆斯林，照此推算，至奥巴马8年任期届满，美国共发给穆斯林绿卡100万。

四、结语

穆斯林因其严密的信仰体系和教法规定，是一个相对封闭的群体。美国国内信仰者首先认同自己是一个穆斯林，其次才是美国人。当今世界文明的迅速发展，为ISIS组织提供了一系列便于武装复国的工具。鲍曼的理论虽然悲观，但不失其合理性。但不同文明之间的误读和冲突是正常的，如何让穆斯林更好地融入美国，融入世界，这是一个需要长期探讨的问题。

（作者单位：邵阳学院魏源国际学院）