第一规矩是做人

刘诚龙

兄弟那么年轻，讲什么规矩啊。冲吧，别缩手缩脚，做套中人，直往前面冲吧。兄弟喜欢曾国藩吧，您想象中的曾国藩老气横秋，暮气沉沉，端居在神龛上那模样？没那回事，曾国藩年轻新进，他不是像木雕，而是如“瓷器店里一头公牛”，乱拱乱闯，把那些坛坛罐罐的臭规矩，冲了个稀巴烂。

兄弟知道琦善吧，这厮是鸦片战争中一号反角，这家伙成事不足败事有余，道光讲了一回政治规矩，“革职锁拿，查抄家产”。道光讲政治规矩，讲了三两天，不讲了，一纸任命书，又让这厮当上了陕甘总督。未几，“妄加诛戮”雍沙番族，事发后再撤职。琦善提刑部来审，刑部想的是，此公鸦片战争都能“挺过来”，能东山再起来，这等小事哪能扳倒他？刑部便思“那些不行文的规矩”，有意回护。您说琦善“妄加诛戮”，那你来当堂对质。

当庭对辩，这是法治时代或没问题，还是显规则，而在大清，却没这规矩：让属吏当庭与上司特别是与琦善这般炙手可热者对证，能吗？大清成文规矩是不准的；刑部这回却要弄不成文的（法庭必须徇私曲护领导，大清没这显规则，却有这潜规则）。刑部这么干，无一人站出来，独有曾国藩如愣头青，慷慨激昂，冲锋在前，“琦善虽位至将相，然既奉旨查办，则研鞫乃其职分；司员职位虽卑，无有传入廷尉与犯官对质之理。若因此得罚，将来大员有罪，谁敢过问者？”

曾国藩这么一闹，“诸公贵人见之或引避，至不与同席。”然则在群众中，在有良知的干部中，曾国藩赢得了相当高的声誉。兄弟到得官场，要敢想敢干，要敢于冲破那些臭规矩。老官僚不能“犯点错”，年轻人可以“犯些浑”——放心吧，大家不会怪罪你的——理由呢？您年轻嘛：趁年轻，老干部可怜见时，兄弟你犯点这样的浑吧。

除了政治规矩与政治纪律，年轻人到官场，就没甚规矩了？也有的。也是曾国藩，他与太平军战，后面有个幕僚团队，团队里有个李鸿章，这厮年轻，血气的没有，油气的十足，上班不上，天天睡懒觉。有回，曾国藩昨晚对他说好，七点半要起床，一起早餐，李鸿章这厮睡啊睡，睡得太阳晒屁股，方才慢腾腾穿衣系裤。等赶到机关食堂，见里头黑压压坐满了人，一个个干坐着，掉根针都如雷响啊。肃静场面多压抑，骇死人了，李鸿章蹑手蹑脚，踅到曾领导对面，斜臀坐下，大气不敢出。曾国藩把筷子一扔，走了，筷子扔桌上，还有一句话也扔桌上：“此处所尚，惟有一诚字而已。”李鸿章吓得不轻，“语讫各散，李为悚然久之”。此后一生做官，都把这话记心头（都字，有夸张，李鸿章有时还是油里油气的）。

官场被妖魔化也久矣，欲人之无惮也难矣。外界想象官场，要么是魔界，里头群魔乱舞；要么是神界，里头神神秘秘。都想错了，官人都是人，做官有规矩，除政治规矩外，并没其他太多规矩，有之，也是做人规矩而已。宋之吕本中教人做官，无甚高论：“当官之法，唯有三事，曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”清者，不贪；慎者，不油；勤者，不懒。合为一字，便是曾国藩所谓“此处所尚，惟有一诚字而已”。看看曾国藩年轻时候，因琦善而犯的浑，也是输国以忠，输法以诚——犯错犯的是诚字错，犯浑犯的是诚字浑。

别把官场想象得那么坏，那么可怕。能做人做得好，便可以做官做得好。比如曾国藩说哪时候开饭，你哪时到，便是守时，这是诚；比如曾国藩说开饭了，你提前到，这是尊敬，这是诚；比如曾国藩开饭了，三人行，细者吃亏，给大家打个饭，这也是诚。这是做官专有规矩？不是，这是做人也应该有的。

诸葛亮给关羽三锦囊，按锦囊行事，逢凶化吉，遇难成祥。哥哥我非诸葛亮，有锦囊也没三个，只有两个：一字是冲，你刚入官场，要有冲劲；一字是诚，入官场再久，“此处所尚，惟有一诚字而已”。要做好官，先做好人。