军乐人生 不忘初心
2016-11-18苏莉
苏莉
当笔者走进位于北京市海淀区紫竹院路100号中国人民解放军军委政治工作部军乐团时(以下简称为解放军军乐团),一股熟悉且又久违的感觉扑面而来,三三两两的军人擦肩而过,恍惚间,仿佛又回到年少时生活过的军营。
笔者站在橱窗前,贪婪地感受着他青春年少时曾经在这里度过简短的学员生涯,试图理解30多年后他创办军乐教育培训机构的动因到底来自于哪里?图的又是什么?
30年前,一个刚满16岁的懵懂少年怀揣着梦想从山东来到北京卫戍区某部,又阴差阳错地师从解放军军乐团单簧管演奏家周刚岐老师,成为军乐领域里的一名新兵。30年后,这个曾经让解放军军乐团众多老师宠爱且又未能在“军乐领域”成材的小兵,在经历了部队其他重要岗位锤炼后,不忘初心,重拾军乐梦想,依旧以他自身潜在的那股浩然正气,选择了一条“弘扬主旋律、倡导正能量”的军乐普及之路。
他,《中国反腐网》总监助理、执行总监、评论员,《中国反腐网》历年新年献词原创作者;某兵器集团总裁助理;四川众廉教育咨询有限公司董事长;众廉军乐演奏艺术中心创始人,冯鹤。
笔者有幸通过报告文学这种体裁并以文学的视角来记录军乐,更有幸通过采写这样一个人物而近距离走近解放军军乐团那些资深的演奏家们;
走进军乐世界,走近一群试图通过军乐“弘扬主旋律、倡导正能量”的这个极其普通且又特殊的群体,以一种对军乐的崇拜和敬畏之心感受着他们近乎痴迷的“军乐情怀”——
一
2015年3月,经过长达一年多的北京、成都两地奔波,四川众廉教育咨询有限公司(众廉军乐演奏艺术培训中心)正式成立了。也许这样的一个公司在世人眼里太过普通,但对公司发起人冯鹤和桑林来说却是如此的不易。这两个都曾有过在北京卫戍区服过兵役的老兵,明知军乐在成都的普及率几乎为零,传播军乐要付出比其他项目更多的时间成本和经济成本,却义无反顾的以“敢作敢当、敢为人先”的那股军人秉性全身心地踏上了在四川成都“普及军(器)乐、传播主旋律”之路。
2016年7月1日,从北京回到成都的冯鹤带领公司核心管理人员舒馨、董瑞雄、张程远、万俐,开始启动四川众廉教育咨询有限公司核心项目之一“众廉军乐演奏艺术培训中心”的筹建工作。
自此之后的每一天,总有几个不知疲倦的身影出现在成都市高新区国防乐园内。没有员工,他们亲力亲为,下厨做饭、打扫卫生、采购乐器、招聘员工、商务接洽,几番周折过后,一个充满梦想的“军乐演奏艺培中心”慢慢有了自己的模样。
董瑞雄,“众廉军乐演奏艺术培训中心”创始人冯鹤在北京广播学院(现中国传媒大学)研究生班同学,顾不上家中需要照料的孕妻,与冯鹤不分昼夜并肩“鏖战”,短短两周时间,就将“众廉军乐演奏艺术培训中心”网站、微信公众平台以及所有图文宣传资料设计完成交付印刷并及时将数据上传网站。看到他俩的辛苦,罗红琴、许静文、李翠萍、陈朝惠、任国萍、蔡雪俐等诸多身边的同学、朋友为军乐项目在成都顺利落地“或义工、或出谋划策”,无偿伸出援助之手。那份真情、那份感动,总能让这群曾是铮铮铁骨的军营男子汉们为之动容。
7月8日,川农大一个19岁小女生梁清来到“中心”,成为了“众廉军乐艺培中心”大学生暑期实习岗位中的一员,她以吃苦耐劳和勤奋工作的优良品质为军乐项目落地做出了贡献,成为大家眼里的“小天使”。
7月13日,“众廉军乐演奏艺术培训中心”以神奇的速度完成了基础的筹备工作,艺培中心在大家的期待中正式挂牌成立。
7月14日,成都极致而绚烂的天空一扫多日来大家日夜奋战带来的疲惫,“众廉军乐演奏艺术培训中心”扬帆启航。
7月17日,一个踏实的退伍老兵康忠诚成为了“众廉军乐”大家庭中的一员。
7月20日,又一个慕名而来的勤劳妇女周珍成为了这个群体的“后勤管家”。在国防乐园园区内经营游船的彭运贵也因为热爱军乐成了这个团队的“编外员工”,只要有需要,总是第一时间赶到协助。
7月21日,两个充满活力的年轻人何鹏、杨慧来到公司。自此,成都国防乐园内,一座湖水环绕的小岛载着一群有着军乐梦想的“军乐人”开始了军乐人生的旅程。
每天,沿着湖边走进“众廉军乐艺培中心”,耳畔响起的是激昂的军乐,让人们仿佛来到了熟悉的军营。
一场淅淅沥沥的小雨,湿润了“众廉军乐艺培中心”门前的青石板,茂密的大榕树也多了一点温润的气息。
宽敞明亮的课堂,崭新的课桌椅,将出现那些只能在电视里让我们仰望的解放军军乐团的资深演奏家们,在这里,将会奏响一首首激昂的军乐和军歌,也将迎来那些向往军营、喜欢军乐的孩子们。
二
中央军委纪委原专职委员、常委、副书记,原军委空军政治委员朱光首长得知老部下在成都创办军乐演奏艺术培训中心,欣然写下“要做一个有良心、有品质的教育者”;
解放军原总后勤部政治委员张文台上将在得知“小兵”冯鹤要创办军乐演奏艺术培训机构时,语重心长的嘱咐和要求,并题词勉励:“敬古今完人,养浩然正气”;
解放军军事科学院原院长郑申侠上将听说冯鹤要在西南地区普及军乐时大加赞赏,并提出尽快实施,有什么要求尽管讲,到时要到成都实地看看,为鼓励这群还有着军乐情怀的老兵,首长题写了“军乐人生,不忘初心”作为此篇文章的标题;
解放军军委纪委原副书记、原解放军总参谋部副总参谋长张黎上将与冯鹤属于地地道道的潍坊老乡,早在冯鹤30年前携解放军军乐团演奏家们赴潍坊老家培养出一支中学生军乐团就大加赞赏过,如今冯鹤算是重操旧业,老首长高兴地题写:“弘扬主旋律、倡导正能量”给予勉励!
“众廉军乐演奏艺术培训中心”也是这样践行着首长们的要求和一个教育者应恪守的职业操守。
7月24日,书画大家卢景春先生携夫人莅临”众廉军乐演奏艺术培训中心”,赠送其精心创作的作品“牡丹”图一幅,祝愿“众廉军乐”越办越好,传递更多的正能量;书画大家李宪刚老师在得知"众廉军乐"落地成都,专门创作了数幅经典作品赠送;四川籍书画家、政协委员方一帆老师得知成都有这样一个“集聚正能量”的“军乐演奏艺术培训机构”,欣然提笔创作了巨幅作品“红梅赞”赠予“众廉军乐艺培中心”。
8月27-28日,“众廉军乐演奏艺术培训中心”邀请解放军军乐团国家首席乐器调音、调试,钢琴调律师周波莅临成都,开展军乐普及公益大讲堂活动,将管乐乐曲中特殊的军乐艺术带进成都,以实际行动带动和影响更多的孩子能够成为未来军乐演奏艺术领域里传播主旋律的种子。
公益大讲堂吸引了来自绵阳、成都各个区市县的军乐演奏艺术爱好者前来,收到了非常好的效果。甚至吸引了慕名而来的摄影艺术爱好者李载智、何泉岡,他们用生动的镜头记录下了“众廉军乐演奏艺术培训中心”在成都启航的精彩瞬间。
9月1日,公益大讲堂以后,“众廉军乐艺培中心”团队又迎来了一个优秀的好伙伴--陈凤君。她的加入,使得“众廉军乐”在成都稳步发展的基础上如虎添翼。
“冯董,有家长过来咨询了。”随着工作人员周珍的一声呼喊,把笔者的思绪拉回到现实。
“请问,你们这个军乐(le)都教些什么呢?”随着家长的一句话,笔者有些眩晕。
“军乐(le)?军乐(yue)?”,笔者急忙整理了一下思绪,身旁的冯鹤马上接过话题:“您看过大阅兵吗?看到过天安门广场升国旗吗?电视上看见过国家领导人接见外宾吗?”“看过,看过”。几句话,几个眼神,距离不再是距离,彼此间的交流也不再陌生。
“军乐的演奏通俗的讲就是适用于这样的场合,它是管乐当中的一个特殊乐曲种类,由‘铜管乐器、木管乐器、打击乐器组成,主要有集体合奏,还有重奏、齐奏和独奏的表现形式,乐曲气势恢宏壮观,给人以强烈艺术感染力和精神鼓舞的一种高雅音乐艺术,从大阅兵上千人联合军乐团的现场演奏就可以体会出来”。
“那有些什么乐器种类呢?”“学军乐又有什么好处呢?”
随着家长的一连串发问,冯鹤略微停顿了一下,觉得有必要再普及一下军乐的一些基础常识。
“军乐其实也是管乐中的一种,因为这种类型的音乐在军队中常用,故称军乐。军乐队的名称起源于18世纪后期,是指那类由‘铜管乐器、木管乐器和打击乐器组成的军队中的军乐团体。后来军队里的这些乐队与城市民间的交流越来越多,民间也产生了大量由‘铜管、木管、打击乐器组成的乐队,于是人们也称这种乐队为军乐队。所以,原来名称中“军事的”(military)一词越来越含糊。尽管有许多民间、院校等团体也有许多类似乐队,在习惯上均称之为军乐队,但也有称为管乐队的”。
“铜管乐器分为大号、小号、长号、圆号、次中音号等;木管乐器分为单簧管、双簧管、长笛、巴松(大管)、萨克斯等;打击乐器分为‘大鼓、小军鼓、军叉、架子鼓等组成”。
冯鹤一口气说完,家长好像有了一些头绪。
“至于学习军乐对孩子有些什么好处,这么说吧,军乐是一种特殊的传播主旋律的高雅艺术种类,在‘众廉军乐演奏艺术中心学习军乐的孩子,不仅可以通过解放军军乐团退居二线的资深演奏家们学习高超的管乐演奏技巧,还可以通过这些德艺双馨的老艺术家们学习军人的良好作风和品格,激发孩子们积极向上的学习热情和健康向上的良好心态。同时,教育部在2016年9月再次发出通知,将过去的北大、清华等53所高校招收艺术特长生改为‘高水平艺术团招收特长生。原则上仅面向音乐、舞蹈、戏剧等艺术团,是高校一种特殊类型的招生形式,并且还有最高20分的加分政策扶持。而通过我们‘众廉军乐艺培中心资深演奏家们手把手、面对面的授课,再加上孩子们的刻苦学习,是完全可以达到53所一本院校‘高水平艺术团特长生的招生标准,可以让孩子们在升学和未来就业上具有非常强的竞争实力。我们有信心,终会有那么一天,西南地区会不断涌现出具有高水平演奏水准的军乐艺术人才。”
“通过军乐的学习,我们还将由演奏家亲自挑选出军乐演奏艺术精英苗子,组建众廉青少年军乐团、小军鼓打击乐队,将有机会参加中外军乐艺术交流活动和政府部门组织的公益活动,让孩子们在军歌、军乐声中健康成长。”
这样的对话几乎每隔几天就要重复一次。
三
“冯董,今天早晨有个锻炼身体的姐姐进来说,她的爱人曾经也是解放军军乐团吹小号的”。
夜晚的国防乐园,显得恬静且有些小资情调,借着楼顶上“众廉军乐”散发出的光亮,一对夫妻,散步而来,谜底揭开。
曾涛,参军入伍至解放军军乐团,是个名副其实的“军乐人”。只不过他在1987年离开解放军军乐团调至成都战旗歌舞团乐队的时候,恰巧是冯鹤进入解放军军乐团师从单簧管演奏家周刚岐老师学习的时间。时光让他们在北京擦肩而过,而又因为军乐,让他们在成都重新结下深厚的战友情谊。
“欢迎!”两个素未谋面,彼此陌生而又因军乐变得熟悉的手紧紧握在一起。
“军乐在成都乃至四川就是一片空白”。接着冯鹤的话题,如今转业到地方工作的曾涛如此感慨。
曾涛接着说:“多年前,我刚转业到地方的时候,对军乐还有着割舍不掉的情结,我们几个战友试图联合起来传播军乐演奏艺术,但学生寥寥无几,管乐演奏根本不被家长和社会认可,管乐在成都几乎沦落为街边曲和婚丧嫁娶时使用,更不要提什么军乐演奏艺术了。作为军乐团曾经的一员,真的感到有些悲哀。现在好了,虽然目前军乐在成都的普及率还很低,但有你们这样的一个团队,有你们这样的一种精神,这种主旋律的演奏艺术会随着国家实力的增强和解放军军乐团的影响力而提升,将会被越来越多的群体所认可。等我联系一下几个战友,大家一起为传播军乐做点贡献”。
尽管此时在偌大的国防乐园内两个军乐人的对话显得有些“孤单”,但悬挂在屋顶上的“众廉军乐”四个大字却发出耀眼的光芒,照耀着冯鹤和战友们的军乐普及传播之路。
越来越多的军乐人来到“众廉军乐”。
洛桑,一个略显清瘦却精神矍铄的老人走进了“众廉军乐艺术培训中心”。
“你们是教军乐的?”
“是啊,是啊。”
“我曾经也是军乐团的哦”。
“众廉军乐”的所有工作人员瞬间就像遇到了知音。“欢迎,欢迎,快请坐”。
工作人员有些遗憾的告诉洛桑大哥,我们的发起人冯鹤先生刚又回北京而不在成都。
“你们为什么要在成都办军乐培训机构呢?”可能是洛桑觉得军乐这个特殊的艺术种类落地成都这么一个地方必有着它特殊的原因和意义。
“我们的发起人冯鹤参军入伍初期就在解放军军乐团师从好几位老师学习过管乐,后来因为工作需要,调整到某部担负中央首长专机安全保障工作,一晃30多年过去了,他很怀念在解放军军乐团学习期间的岁月。正好,曾经教过他的很多演奏家们已经退居二线了,知道他有这个想法,也热爱军乐,所以都非常支持他做这件有意义的事情。”
“我家离这里不远,也认识很多军人,自己也曾经是名军乐人,我全力支持你们这个事业,义务帮你们发送宣传资料,推广和普及军乐”。
从此,“众廉军乐演奏艺术培训中心”又多了一个率性而热心传播军乐的藏族老大哥的身影。
因军乐而结缘,“众廉军乐”不再孤单。
罗丹,解放军军乐团国家首席乐器调音、调试,钢琴调律师周波的夫人。在得知我们要在她的家乡四川开办军乐演奏艺术培训中心后非常高兴,数次在北京见面了解军乐演奏艺术培训中心的进展情况,和周波一道,为“众廉艺培中心”的筹建给予了莫大的鼓励和支持。
老班长张传春、被战友们誉为“打击乐王子”的海军军乐团战友孟志刚以及李明、苏玲、苏云等一些亲友的鼓励同样至关重要,在“众廉军乐”最需要帮助的时候,及时伸出了温暖之手,以军人和家长的视角提出建议,出谋划策,助力“众廉军乐”启航。
但任何一个新生事物的出现,都必然经历漫长、曲折的发展过程和众多磨难,普及和推广军乐演奏艺术同样也是如此。
军乐是一种高雅艺术,但人们的认知程度仅限于大阅兵、天安门广场升国旗、国家领导人接见外宾和国家重大庆典上的演奏场景,离现实生活很远很远,“众廉军乐演奏艺术培训中心”作为四川唯一一家系统和专业的军乐培训机构,在成都落地要想短时间内得到家长和社会的认可非常不易。
四
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
9月8日,共青团成都市双流区委员会组织的一场青年创新大赛拉开了帷幕,公司决定,派出工作人员参加比赛。
就是这样一次小试牛刀的参赛经历,却让“众廉军乐艺培中心”的管理团队意识到传播军乐和传播社会正能量的道路任重而道远。
但不论你从事什么样的事业,从事什么样的工作,责任感很重要。在参赛这个环节里,让这个群体的负责人更加懂得了团队的重要性和择才选优的重要性。
代表公司参赛的是个90后幼师毕业的年轻女孩,这个曾代表成都市双流区大林镇幼儿园参加过成都天府新区大林镇幼儿教师比赛并获得过优秀奖的“教师”,其简历中突出的个人成绩与工作生活中表里不一的言行,直接导致了“众廉军乐”对其个人品质的误判。虽然为了参赛,公司对其强化训练只能让这个“90”后女生很快掌握了一些军乐演奏艺术的核心知识和参赛的基本技能,但是,却很难在短时间内改变一个人内在的道德素养和品质。
“众廉军乐”忽视了这个“90”后女生应聘时自己言谈中不经意流露出的一个信息,那就是她被原单位开除的经历,以为凭借“众廉军乐”这样一个正能量满满的群体和项目足可以引导一个曾经“有问题”的年轻人“浪子回头”。
结果,事与愿违;与此同时,给“众廉军乐”带来的是无尽的沉思。
愿望的美好,往往不可替代工作中的现实。
对“众廉军乐”参赛选手长达一个月的强化训练过去了,共青团成都市双流区委员会参赛报名已经截止,初选名单在10月8日即将公示。
就在这时,意外出现。
10月5日,这个“90”后年轻女孩先是以生活困难为由骗取公司他人借款,后以“工作事务繁重、待遇差”为由突然离开公司,导致“众廉军乐”参赛遇阻,公司随后发现物品被盗。
这个事例的可怕之处在于一个本该教书育人的“教育者”如果继续从事教育,将会带来怎样的后果?这样的一个对自己、对他人严重缺失道德和不负责任的做法只是这个年轻人的个别行为还是反映出了一种社会现象?如果这种现象时有发生,就不得不引起全社会深思。但眼前,这个状况不得不让“众廉军乐”因一时的信息误叛而大费周折。
好在,这是一个勇往无前的群体;
好在,这更是一个具有“雷厉风行、不怕困难、敢于担当”且仍保留着军人秉性和特质的团队。
10月8日,共青团成都市双流区委员会“创业新星大赛”初选名单公布的当日,冯鹤经过与区团委谢爽副书记的交流与沟通,团委破例同意“众廉军乐”临阵“换将”,谁都知道“临阵换将”会意味着什么,但区团委还是将“众廉军乐”列入了首轮入选名单。
没有比较就没有鉴别。
杨洋,一个同样的90后年轻女孩,一个在四川师范大学就读期间就参加过“梦想青年创业大赛”且积极向上的优秀青年,让我们重新对年轻人这个群体有了新的认识,有了新的希望。
一张白纸好作画,可以给画者无限的创作空间,可遇知音却并不容易。
参赛过程一波三折,网上投票跌宕起伏。
经过第一轮的网上投票,“众廉军乐”不负众望,在大家的支持与鼓励中获得第三名的好成绩,但却在专家评选的环节上意外“跌倒”。
“军乐是有特点,但与其他培训机构没有什么本质上的差别,专家更注重的是项目的创新性”——这样的一个落选理由,让冯鹤深深体会到了战友曾涛的那番对“军乐演奏艺术”在成都遭遇冷落的感慨,也才明白一个充满主旋律的军乐为什么会在成都这样一个多元文化大融合的都市不被认知的原因是什么了。
“众廉军乐艺培中心”被那些倾向于科技创新的专家们忽视了。
“众廉军乐艺培中心”被忽视的不只是一个参赛的机会,而被忽视掉的是一个将高端文化品牌引进成都的企业创新精神,和军乐作为主旋律给成都文化市场带来怎样的社会影响,给青少年、给社会带来怎样的正能量的引领作用;
同时被忽视掉的是军乐对成都文化品牌的创新、对丰富城市文化内涵的贡献、对城市文化大繁荣带来的推动作用;
军乐就是一张新的城市文化名片,不论在哪里生根,都将引领行业朝着不误人子弟的方向健康发展,传导出一种正能量的社会风气。
大家都知道,文化创新的表现形式不同于科技创新,一个国家没有文化将失去方向,一个城市没有文化将没有灵魂,文化的创新更注重的是内涵,而军乐这样一个主旋律的高端文化品牌对一个城市社会风气的主导作用和示范作用是显而易见的。
面对四川省政府和成都市政府关于鼓励引进高端文化品牌入川的政策,“众廉军乐”该何去何从?
政府部门的意识迟缓一步,意味着“军乐”这样的文化品牌传播会“迟到”一大步。
也许冯鹤他们会这样理解,成都作为新一线城市与有着全国“政治、经济、文化”中心的北京存在着巨大差异。
但作为一个国家,一个地区,必须充分意识到我国的军乐教育在学校普及的意义和在民族精神传承当中必须具有的担当。
笔者曾在网上看见这样一段话:“军乐,作为一种社会文化现象,它是人类本质力量对象化的精神象征,也是表现一个民族生存和发展力量的艺术宣言。军乐是民族意识和民族精神的自我表现形式,是可以响亮听到的艺术化的民族精神。”
也就是说,军乐不仅仅是音乐中一种特殊的艺术表现形式,不只是在军营里,而且在社会的各个层面都将为弘扬爱国主义精神发挥着独特的功能与作用。
可在西南地区,军乐普及之路还很长很长,军乐在百姓心目中的地位还未有一席之地,军乐在一些城市艺术领域的推广还需从国家层面上引起足够重视。
艺术是没有国界的,军乐演奏艺术却在国内的南北城市之间存在着巨大差异,我们不妨去了解一下军(管)乐在其他国家发展的现状,透过这些文字数据,或许能够引起艺术领域相关职能部门乃至国家层面的高度重视。
军乐艺术在欧洲各国和澳大利亚等世界各地已有几百年的历史,许多国家每年举办军乐艺术节或军乐艺术盛典活动,英国爱丁堡军乐节已举办50多年。
而我国的军乐艺术至今虽然已有百余年历史,但各地对军(管)乐艺术的普及教育却远远落后于很多国家。
在日本,管乐教育从小学时期就深深渗透在了学校的素质教育中,在这个只有一亿二千七百万人口的岛国,却是全世界拥有军乐队最多的国家,总数达到五万余支,大、中、小学和社团中多数都有军乐队组织,仅参加1980年第28届军乐比赛的乐队总数就在三万五千支以上。一个拥有如此庞大的基层乐队的国家,通过军乐这样一个需要高度协调配合和自律的艺术表现形式作为文化传承的载体,造就出日本独特的民族性格和团结合作的个人品质,这一点,非常值得我们进行深思和借鉴。
小到地区,大到国家,意识决定命运,意识决定方向。
日本与中国的素质教育在小学阶段就已经形成了巨大的差异,日本通过军乐的这种集体合奏的艺术表现形式,无形当中将“团队意识、集体意识和凝聚力”等民族团结协作精神深深根植于国民的基础教育当中。而军乐,作为一个“弘扬主旋律、倡导正能量”的重要载体,在成都这样一个文化底蕴非常浓厚的国际大都市,迈开的第一步就“倒在了”青年创新大赛专家评委的手里。
中国不缺少传播正能量的群体,但有些时候、有些地方却缺少了一种“传播正能量”的氛围。
让我们看看军乐在成都各大、中、小学校的现状。
教育部曾在2014年发布《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》,提出2015年开始对中小学校和中等职业学校学生进行艺术素质测评。艺术素质测评纳入学校办学水平综合评价体系和纳入学生综合素质评价体系,并将测评结果纳入学生档案,作为综合评价学生发展状况的内容之一,以及学生中考和高考录取的参考依据。意见要求义务教育阶段学校必须开设、开足艺术课程,确保艺术课时总量不低于国家课程方案规定,占总课时的11%下限,鼓励有条件的学校按总课时的11%开设艺术课程,初中阶段艺术课程、课时不低于义务教育阶段艺术课程总课时的20%。普通高中保证艺术类必须课程的6个学分;中等职业学校将艺术课程纳入公共基础必须课,保证72学时;普通高校面向全体学生开设公共艺术课程,并纳入学分管理。
但在“众廉军乐”项目筹建初期的调研中发现,在应试教育的前提下,很多学校完成上述要求的质量并不高,在各个学科成绩成为各个学校的主要工作目标和生源竞争的前提下,艺术教育的形式大于内容,家长和学校更愿意选择要求不高和不需要耗费更多时间和精力就可以应付和完成上述“政策要求”的特长爱好项目,以便腾出更多的时间和精力放在提高学习成绩上,就更不要说和军乐行进演奏艺术居世界第一的日本相比较了。
因此,为国家培养孩子,和为自己培养孩子,不同的国民胸怀与格局选择不同的教育方法。
通过这样的调研,“众廉军乐”深刻的感受到了一些地方政府相关部门对军乐教育的认识不足,一些学校的负责人对军乐教育的认识不足以及社会层面的认知程度更是直接导致一些家长对军乐教育的认识也不足。
老师来了,校长来了。但令冯鹤没有想到的是,军乐在成都的教育领域也是一片空白。这或许与军乐在社会各个层面宣传没有跟进、推广普及率不高有关,也与一些学校的经费、办学理念有关,这也难怪“老师、校长、学生家长”在心里上过不了“认知”这道坎儿。于是,“众廉军乐”目前所面对的不是如何培养孩子们学习军乐,而是对目标区域如何做好军乐的普及与推广。也由此可以看出,在成都社会各个层面接纳“军乐”的步子为何如此缓慢便可以理解了。
五
军乐的兴起,在我国的北方地区方兴未艾、如火如荼,而这样的情况在我国南北地区城市之间却“冰火两重天”。
2016年7月12日,经过努力,四川众廉教育咨询有限公司在“解放军军乐团退居二线的国家级资深演奏家们的鼎立支持下(有国家一级著名指挥家于海、中国第一把小号美誉的演奏家逄丰成、单簧管演奏家周刚岐、长笛演奏家袁义富、打击乐演奏家毛洪志等),决定向成都市工商局申请注册“众廉军乐演奏艺术培训中心”。
名称被驳回,驳回理由是:“军乐”用在名称中不妥,建议将“军乐”改成其他字号或取其类似同音字,比如“君乐”,行业规范为“文化传播中心”。
公司董事长冯鹤接到通知后,提出建议:“请成都市工商局的审核人员上网查询,了解一下军乐的相关知识。如北京大学生军乐团、农民军乐团等等,‘军乐并不是军队的特有限制用语,也不是特指军队才可以使用‘军乐团字眼。军乐是一种特殊的乐曲种类,普及军乐就像普及军歌一样,并无不妥。”
沟通后名称依然被驳回,难道“军乐”与成都真的无缘?
在国内,近些年来,军乐艺术已经作为新学科正式纳入国家院校的中等和高等学历教育范畴。在北京、沈阳、黑龙江、山东、云南、湖南等地相继成立了多所军乐中等专业学校,军乐艺术教育已经为地方和部队培养了一大批艺术人才,已经成为丰富各地政府节庆礼仪活动、丰富群众性文化活动、丰富国际文化交流、弘扬主旋律的一支新军。
而随着大众军乐艺术和军乐艺术教育的普及与提高,军乐将充分发挥其在艺术文化领域中不可替代的独特作用,对于“培养艺术人才、促进文化建设、建立和谐社会、引领社会风气”都有着重大的现实意义和深远意义。
尽管军乐演奏艺术在成都不被各行各业认知和待见,但依然不能阻挡“众廉军乐”前行的脚步。
冯鹤知道,如果把“军乐”改成“君乐”或其他同音字可以通过审核的话,“军乐”艺术将失去它本来面貌。此时将名称改成“众廉青少年君乐团、青年君乐团、小君鼓打击乐队”容易,但如果将来由“众廉军乐演奏艺术培训中心”组建的“众廉青少年军乐团、小军鼓打击乐队”在参加中外军乐艺术交流和国内外相关的军乐比赛活动时,走出四川代表的就是四川,走出国门代表的就是中国,在与其他国家的各类民间军乐团(队)同场竞技的时候,岂不成了国内外军乐领域里的“国际笑话”?
“普及推广军乐的路再难,也要坚持走下去”。
“这些资深的演奏家们放弃北京舒适的生活屈尊莅临成都,一是响应习近平主席‘弘扬主旋律、倡导正能量的号召,把军乐作为‘弘扬主旋律、倡导正能量的主要表现形式,在真正意义上发挥其应有的作用;二是这些资深演奏家与我有着深深的战友情谊和师生情谊,即便如此,能让这些军乐领域里的资深演奏‘大家来成都选苗子并‘手把手、面对面培养也非常不易,这是成都孩子们的福音。既然选择,就无怨无悔。”冯鹤坚定的告诉大家。
军乐,对于南方一些城市而言,或许就是一件新生事物;军乐,除了人们熟知的仪式用曲之外,其真正内涵依然不被市民和百姓认知。
“我给大家讲个亲身经历的故事吧”。可能是看见大家的工作热情受到一些影响,为了鼓励大家,冯鹤说道。
1990年,我回到山东老家探亲,镇上的党委书记找到我说,因为有很多农村孩子没有考上高中,为了不让这部分没书读的孩子们流入到社会无所事事,镇上想将这群孩子组织起来并出资筹建成立一个电声乐队。也可能是因为我一直耳濡目染受到军乐的影响,因此建议这位党委书记组建一个青少年军乐团。
当我带着20名解放军军乐团演奏家们回到老家镇上的初中学校,没有考上高中的学生们沸腾了。经过挑选,一个由60名15岁左右失学的孩子们组成的青少年军乐团成立了。
上帝关上了一扇窗,却为这些孩子们打开了一道改变人生格局的大门。
半年的集中培训,有了国家级资深演奏家们的亲自授课,这些曾因学习成绩不好被“淘汰”的学生,不仅以出色的演奏技能征服了当地的专业艺术团体,更没有因为辍学而失去前途,反而因此成就了这个群体中所有学员走上了艺术之路,活跃在北京的演艺界和家乡的艺术领域,成为当地同行业中的佼佼者。
军乐不仅改变了这些孩子们的命运,甚至这群孩子的孩子也因受到他们的影响,考进了中央音乐学院等各个专业艺术类院校。
也许这些没有考上高中的孩子们是幸运的,遇到了一个有责任的父母官;也许孩子们真是幸运的,遇到了改变他们命运的冯鹤;也许孩子们确实是幸运的,遇上好时候,得到了解放军军乐团演奏家们“面对面、手把手”授课。但这些幸运的背后,都有一份担当。
因此,笔者理解了为什么冯鹤能在30多年以后重拾军乐梦想,理解了冯鹤在军乐演奏艺术于成都还没有得到普及和市场认可的情况下,还如此执着的吃这“螃蟹”,更理解了他为什么坚持不因市场低迷也要坚持做一个“有良心、有品质的教育者”,并在亲自设计的“众廉教育”网页上写下了“走进军乐殿堂、改变人生格局”的话语,这一切的一切,都来源于一种精神的动力,来自于他通过军乐这样的一种表现形式传达出一代军乐人“理想、责任、激情、真诚、希望”的主旋律和军乐演奏艺术的传承。
“不忘初心”——习总书记的话语言犹在耳。“我们党走过了95年的历程,但我们要求永远保持建党对中国共产党人的奋斗精神,永远保持对人民的赤子之心。一切向前走,不能忘记走过的路,走得再远,走到再辉煌的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发”。
冯鹤对笔者说:“‘不忘初心对他来说,就是不忘曾经战争年代枪林弹雨洗礼过的老父亲的谆谆教诲;不忘曾经走过的‘军乐路;不忘曾经在重要工作岗位时的那份国家责任;不论做什么,不论何时再‘出发,走得再远,走到哪里,都不会忘记那份社会责任,不忘初心,不忘为什么出发”。
我们相信,一个国家的觉醒一定是文化的觉醒。
军乐的普及与推广在一些还未意识到军乐其真正意义和内涵的城市,不被认知一定是暂时的。
“国家兴亡、匹夫有责”。
如果说总有人抱怨目前中国社会存在信仰危机、信用危机的缺失,他们这样一群普通的“军乐人”,希望通过军乐的传播成为一个“弘扬主旋律、倡导正能量”的践行者和实践者,其社会意义在于“人尽其才、物尽其用”的合理利用。
希望有一天,全国的艺术培训行业能让孩子们学到的不仅仅是一种技能和爱好,而文化强国,要求我们的政府、我们的学校、我们的家长承担的不只是文化教育,在为孩子们选择艺术特长种类的时候,更应该承担、教育孩子们具有一种爱国的人文情怀和积极向上的奋斗精神。
这就是军乐人的情怀,这也是冯鹤在言谈中经常流露出的一些语句,透过这点点滴滴,笔者仿佛看到了这样一个群体:“众廉军乐艺培中心”虽创办时间不长,但这种功在千秋的教育,却让这群有着“专业、敬业”精神的“军乐人”当作一件细心呵护的事业来做,让人不得不心生敬意。
夜色抹去了最后一缕残阳,“众廉军乐艺培中心”楼前的大榕树下,伴随着成都凉爽的秋风,忙碌了一天的舒馨、陈凤君,这两个成长于60年代的好姐妹依然满怀激情的“聊理想、聊责任、聊家庭”,聊她们如何的跟随着冯鹤的脚步走进军乐,如何的走向未来……
也许,这就是最朴实的初心吧。
军乐,点亮了不只是她俩的人生,更因为她们的坚持,与冯鹤一道,将会点亮更多孩子们的人生……