豫西民间刺绣中的符号意蕴

倪宝诚

民间刺绣是一种观念艺术，豫西民间刺绣中所表现出的吉祥观念，在中华民族传统文化与民间民俗文化中具有普遍意义。它所折射出的时代背景、社会心态、民族心理和丰富的想象力，深深融入到人们的日常生活和节日习俗中。

吉祥观念是中国先民在长期社会实践和求生存的共同心理需求基础上逐渐形成的。《易·系辞下》中的“吉事有祥”一词，恐怕就是“吉祥”一词的来源和最好的诠释。古人认为“吉”表示“善和利”，“祥”则表示“吉兆”。唐成玄英《注疏》日“吉兆福善之事，祥者，嘉庆之征”，所阐释的都是一个意思。人们在对待自身的生存和后代的繁衍问题上，不仅要以自己的智慧和体能直接与敌人或强大的自然进行抗争，还要从观念意识上取得战胜困难的力量——精神与信仰。由于地域文化的差异和象征体系的不同，这种观念意识也表现出强烈的地域特点。

体现在民间刺绣中的这种求福纳吉的民族心态和审美情趣，已远远超出了刺绣本身的价值和意义，从中我们所感悟到的是那份厚重的民族文化底蕴，以及对幸福渴求和对生命的礼赞。然而，若要真正认知和理解这一切，离不开对中华民族传统文化、博大精深的特有的思维方式所形成的文化符号及表达密码的深刻理解和把握。

现将豫西民间刺绣中最常见的几种文化符号及其内涵诠释如下：

1.鸳鸯：鸳鸯是一种象征夫妻和睦、白头到老的吉祥禽鸟。古人称鸳鸯为“匹鸟”（双双之意）。其生活特点是形影不离，雄左雌右，飞则同振翅，游则同戏水，栖息时连翼交颈而眠。据说鸳鸯彼此忠贞不贰，若一方不幸去世，另一方则终身不再寻偶。所以鸳鸯便成了象征男女相爱、互托终身、白头偕老、婚姻美满、爱情忠贞的吉祥物。大凡男女结婚办喜事，亲朋好友多喜欢送以鸳鸯为主题的刺绣纹样祝福新郎、新娘。

2.喜鹊：喜鹊在豫西民俗中又称“报喜鸟”“吉祥鸟”。古人传说喜鹊有感应“先知”的本能，民谚有“喜鹊叫，贵客到”的说法。民间脍炙人口的神话故事（<牛郎织女》中，也出现众多喜鹊为牛郎七夕会织女搭“鹊桥”的佳话。喜鹊在民间刺绣中的表现形式大致有“喜鹊登梅”“喜从天降”“双喜临门”“双喜卧莲”等。

3.鲤鱼：鲤鱼也是民间刺绣中广泛采用的一种吉祥纹样。民间传说“鲤鱼跳龙门能幻化为龙”。鱼，在中原民俗内涵中是“多子”与“人丁兴旺”的象征，殷商甲骨象形文字中的“焦”字，下边有四个点，就是表达子孙丰产的意思。

豫西民间刺绣中表现鱼的形象往往具有多种含义：如出现“鱼戏莲”的画面，则暗喻早得贵子；鲤鱼的“鲤”字与象征财富积累的“利”字谐音，因此“儿童抱大鲤鱼”的形象其内涵是“财源茂盛”“事业有成”“必成大器”的意思。此外，“鱼”字又与“余”字同音，借此谐音，绣“莲年有余”（莲花与鲤鱼）、“吉庆有余”（绣古乐器与鱼）、“富贵有余”（绣聚宝盆与大鲤鱼），则是反映追求生活富裕、日子越过越红火的心意。

4.莲花：又称荷花、芙蓉花。莲花在中国民俗文化中同样有极高的社会影响，用“出淤泥而不染”来赞美为官清廉和品质高尚的人。刺绣中出现莲花，无疑是对新婚夫妇最得体的赞美。另外，莲花中多有并蒂者，俗称“并蒂莲”，民间刺绣多借此纹样比喻男女新人成双成对，夫妻恩爱。不仅如此，莲蓬多子，故绣“莲蓬”，又是祝愿一对新人多子多福之意。最常见的民间喜联是“比翼鸟永栖常青树，并蒂莲喜开幸福家”，比喻既贴切又吉祥。莲花别名荷花。荷花的“荷”字又与“和”“合”二字谐音，于是绣荷花，又具有“和睦相爱”“百年好合”的寓意。“莲”字又与连接的“连”字同音，借此谐音，民间刺绣中又常出现“连（莲）年有余”“连生贵子”等吉祥图案。

5.蝴蝶：豫西民间绣彩蝶数十种皆不重样，最受妇女和儿童的偏爱。妇孺皆知的“梁祝化蝶”，充分体现出梁山伯与祝英台彼此爱情忠贞不渝的精神。蝴蝶中的“蝶”与“耄耋之年”的“耋”字谐音，泛指年高寿长的老年人。“猫戏蝴蝶”的纹样，含义是祝愿老年人健康长寿之意。

6.桃子：古人传说桃树为五木之精，能压服邪恶，还说仙桃食之可以长生不老，所以在豫西民间刺绣中，桃子象征“长寿”，亦有驱邪避祸的功能。如绣蝙蝠与桃子寓意“多福多寿”；绣猴子抱桃象征“金猴献寿”；绣桂花与桃子组合则象征“贵寿无极”。豫西一带的刺绣中还常常出现桃花纹样，民俗中常用桃花来比喻美女的娇容。

7.牡丹：雍容华贵，娇艳无比，是美丽、富有和国富民强的象征。唐人酷爱牡丹，称其为“花中之王”，被誉为“花中富贵者”。豫西民间刺绣在表现牡丹的吉祥纹样中，凡牡丹与海棠花并开，暗寓“富入庭堂”；牡丹与桃子相配，表示祝愿对方“福贵长寿”；牡丹与鲤鱼组合，象征“富贵有余”。人们之所以把牡丹置于首位，无疑是显示其高贵的品格。

8.石榴，在豫西一带刺绣纹样中，石榴的形象非常普遍，被誉为吉祥之果。石榴每年农历五月开花，花开红艳似火，象征日子过得“红红火火”，石榴与仙桃、佛手组合被誉为“三多吉祥果”。所谓“三多”是指多子、多福、多寿。石榴属多子果实，别称“榴子”，即“留子”的谐音，“榴结百子”象征多子多孙，因而在民间刺绣及民间工艺中大量出现。

9.公鸡：公鸡之所以成为民间刺绣中的吉祥物，是因为“鸡”字与“吉”字谐音，寓意“大吉大利”，成为人们表达吉祥如意的物化形象。刺绣纹饰“鸡叨梨”，象征大吉（鸡）大利（梨）；绣公鸡与古乐器和鱼的组合，则暗寓“吉庆有余”；绣一只红冠高高耸立的大公鸡，人们立即会联想到“加官（冠）进禄”的吉祥祝愿；而绣一只昂首打鸣的雄鸡，又寓意召唤功名；若把雄鸡与鸡冠花组成图，无疑是祝福对方“官上加官”的意思。

10.猴子：豫西的民间刺绣中，有关猴子形象的题材大致有：“猴子献桃”取猴子祝寿、长生不老、多福多寿的意思。大猴背小猴象征“辈辈封侯”。猴子骑马暗寓“马上封侯”。“侯”是中国古代五等爵位之一，“猴”又与“侯”同音，选择“猴”为侯的象征，表达一种强烈的吉祥观念。

11.蝙蝠：蝙蝠之所以在民间受欢迎，主要是因为“蝠”与“福”字谐音。绣蝙蝠纹样，是表达“福到家门”的意思。若剪贴两只蝙蝠相对，其内涵是福运双双到来、好事成双。若绣出五只蝙蝠图案，美称“五福临门”，象征天降“五福”。此外，在老人的服饰中，常见“五福（蝠）”的圆形纹样，中间绣大寿桃，四周绣四只蝙蝠，呈众星捧月状，祝福老人“福寿双全”。

12.麒麟：是古代一种虚幻的动物。古人视麒麟为“仁兽”“瑞兽”。

13.葫芦：在河南豫西一带的民间刺绣中，常常能见到绣葫芦的纹样。民间刺绣选用“葫芦”作刺绣纹饰，重要的原因是“葫芦”与“福禄”二字谐音，取其“福”和“禄”的谐音，使葫芦扩大了吉祥观念的内涵。其蕴含的人文信息无不与追求福、禄、多子、驱邪有关。如用金银线绣葫芦俗称宝葫芦，有聚敛财宝的吉祥寓意；葫芦上绣鸳鸯或童男童女形象，无疑是对婚姻美满、儿女成双成对的祝愿；绣神话人物则离不开中国道家的神仙故事和民间传说。

14.凤凰：凤凰在豫西妇女心目中是最神圣、最高贵的“神鸟”“灵鸟”“瑞鸟”，被誉为“百鸟之王”，更是女性美丽的化身。豫西流传一首民谣：“十二月里来蜡梅香，百鸟齐来朝凤凰，孔雀白鹤凌空舞，百鸟朝凤最吉祥。”民间俗说：“生子如龙，生女如凤。”所以娶媳妇、嫁闺女，新娘的嫁衣“凤冠霞帔”“龙凤花烛”“绣凤被褥”“绣红凤鞋”，连新房的门帘、窗帘都会出现凤凰图案。

作者单位：河南省群艺馆