《政治的应许》：阿伦特政治思想的注脚

陈伟

自柏拉图以来，对政治的不信任由来已久，构成了西方政治哲学传统的一个基本特征。苏格拉底被城邦宣判死刑，公民政治因此而失去了哲人的信任。之后，中古时代基督教对世俗政治的贬抑暂且不论，西方近代自由主义对政治也不寄多少希望，在自由主义那里，个人快乐第一位，政治至多具有工具性价值。

经历了上世纪两次世界大战及奥斯维辛大屠杀之后，人们对政治的看法又是如何？阿伦特说，今天，人们更加不信任政治了，政治很可能彻底从世界上消失。在未来共产主义社会，“政治”消亡，取代政治的将是事务性管理。在世界政府的想象中，存在的也只有官僚化管理。

在这样一个普遍非政治的时代，阅读阿伦特逆流而上谈论的“政治的应许”，仍值得每个人深思。

手稿《政治的应许》写于阿伦特《我们时代的负担》（再版更名为《极权主义的起源》）出版之后，约在上世纪50年代中后期。阿伦特认为，单一的人，无论是个体，还是整齐划一、失去独特性的个体组成的人群，本身并不具有“政治”的性质。

阿伦特思想展开轨迹

阿伦特并未写过一本叫《政治的应许》的书，今日读者所见的，是由阿伦特手稿保存人杰罗姆·科恩编选阿伦特手稿而成，书名是编者所加。这些手稿写于阿伦特《我们时代的负担》（再版更名为《极权主义的起源》）出版之后，约在上世纪50年代中后期。

《政治的应许》共六章，基本可以看做阿伦特政治思想的注脚，其中第六章“政治入门”尤有价值，体现了阿伦特对政治以及政治学的基本理解。阿伦特名之为“导入政治”，意在表明如何进入对政治的观察与思考。

该篇涉及政治的概念、政治的目的、目标与意义，涉及核武器时代的战争与和平、革命、战争与暴力等问题。阿伦特并未打算将此文出版，是因为撰写“导入政治”这本书的计划一直未展开。

政治危机不是由于人“不行”

阿伦特指出，哲学、神学、历史学和教育学围绕着“人”做文章，其特点是“非政治”。政治学则当以“世界”为中心关怀。“世界”，即人通过行动与他人发生联系而产生的空间，不能脱离个体的人而存在，但它只是存在于不同的个体之间，实为个体“之外”的事物。然而，这一“世界”在我们的时代，已处于十分危险的境地——在极权统治或官僚统治的地方，皆不存在；而另一方面，多少心理学家和哲学家建议人们逃避现实，放弃建设我们的世界的责任。

在诊断时代痼疾时，阿伦特指出，政治危机不是由于人“不行”，而是人与人所构成的“世界”出了问题。解决之道，须着眼于世界的构成方式与原则。阿伦特指出：“我们无法通过改变世界上的人来改变世界，正如我们无法借由以种种方式影响其成员来改变一个组织或俱乐部。这种做法在实践上是不可能的。”如果我们想有所改变，就必须改变组织的章程。不难理解阿伦特这里的意思。

我们可以想到，希特勒统治下的第三帝国时期，人们不能寄希望于对其国民进行教育、提高，以期有所改变。实际上，同一批德国人，在第三帝国覆灭后，摇身一变，很快就成了自由民主政体中的国民。阿伦特这一观点给我们很大的启迪，因为流行的意见中，人们很容易就滑向教育救国的乌托邦主义。并非教育无意义，而是教育着眼的是个体的完善，而政治处理的是人与人之间那个世界的构成，它无法简化为个体的问题。

政治只在多样的人之间产生

阿伦特说：“如果没有人，那么人与人之间的空间——世界——当然是无法存在的。无人的世界，正如无人的宇宙或无人的自然一样，这本身就是些自相矛盾的说法。但这并不意味着世界以及世界上所发生的灾难应该被视为一种纯粹的人事，更不应该将之还原为发生在个人身上或人性上的某件事。

人类事务虽然是在世界以及其世界的种种事物当中发生，但世界及其事物并非人性的体现，并不是人性向外呈现的印迹，相反，世界以及世界之中的事物源于人类能够创造出自己所不是的东西——各种事物（things），甚至所谓的心理的或心智的领域也变成了永恒的现实，人们可以生活和活动其间，只要这些领域作为事物、事物的世界呈现出来。”

依阿伦特之见，我们在着手思考政治问题时，首要的一条就是要记住，政治是在多样的人之间产生的。单一的人，无论是个体，还是整齐划一、失去独特性的个体组成的人群，本身并不具有“政治”的性质。

期待由权威发布新标准只是幻想

阿伦特直接指明：“政治的意义在于自由。”自由存在于人与人之间形成的空间之中。在这个空间之外，例如在私人家庭领域，无所谓自由；或者是作为外邦人而存在，也因为无法进入那个空间，因而没有自由。阿伦特说，政治不是实现其他目的的手段，政治自身有其内在的目的。如果人们对自由还有些期待，政治就是不可或缺的。

这里我们要提醒作者，通常所谓的政治，都不过是假借了政治之名，行统治之事。统治意味着政治的终结，因为它首先否定了人的平等，否定了人作为公民的权利，并且致力于破坏公民行动产生的空间。人们迷信武力，甚至公开为暴力和野蛮正名。在革命浪潮中，暴力更是被公开宣扬。一个时代赤裸裸地宣传屠杀，如何能祈求和平？这一切，都是反政治的经验。