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湖南梅山竹编“竹篾体”编织工艺研究

2016-11-12张应军杨丰齐

世界竹藤通讯 2016年5期
关键词:竹篾梅山竹编

张应军 杨丰齐

(湖南省民族民间文化艺术研究中心 湖南怀化 418008)

湖南梅山竹编“竹篾体”编织工艺研究

张应军杨丰齐

(湖南省民族民间文化艺术研究中心湖南怀化418008)

梅山竹编是湖南省新化县维山乡一种传统的手工艺术,它以竹篾为载体,以梅山文化与蚩尤文化为依托,形成了独具一格的地域文化特色。文章详细介绍了梅山竹编“竹篾体”编织工艺的基本概念、特点以及工艺的运用,指出梅山竹编以文字编织为基础,创新发展了中国传统竹编工艺,有着广阔的发展前景。

梅山竹编;竹篾体;编织工艺;湖南

湖南省梅山地区山清水秀,土地肥沃,雨量充沛,楠竹资源丰富,加上独特、鲜明的地域文化,形成了与众不同的民间生产生活方式,厚重的民俗民风和精湛的传统手工艺,已延续千年,完好无损的保留至今。这不仅为竹编工艺的发展提供了必备的条件,更为梅山竹编奠定了底藴深厚的文化基础。聪明勤奋的梅山人用竹材不但编织了艺术,也编织了生活,形成了梅山地区一种特有的竹编手工艺术[1]。梅山竹编有着几千年的历史,并在传承和发展中逐渐形成了自己的竹编风格和特色。如“竹篾体”编织技艺就是湖南省新化县梅山竹编工艺厂曾建国老艺人所开创并予以命名的。曾建国在50余年的竹篾编织生涯中,慢慢地领悟到了在平面竹编上编织文字的技巧。曾建国朴实厚道,在竹篾的编织生活中,刻苦钻研,敢于创新,完成了对“竹篾体”产品不同形式与种类的开发,能娴熟地编织任何文字,并且首次使用“竹蔑体”的概念来描述与形容这种竹编字体,如其编织的“福禄寿喜”小簸箕,图案花纹精致而诱人,为我国传统竹编文化添上了重彩的一笔(图1)。

1 “竹篾体”编织工艺的基本概念

“竹篾体”是指竹艺师运用竹篾的编织方法,将英汉文字编织在竹篾之中,形成独特的一种竹篾文字编织字体。竹篾体是一种适应平面字画编织工艺的新型字体,它来自于民间竹艺师手巧玲珑的竹篾编织中,来自于生活又服务于生活,为人们的生活增添了无穷的艺术享受。

图1 曾建国编织的《福禄寿喜》小簸箕作品

梅山竹编有着几千年的历史,其工艺源自于梅山传统竹编寓意吉祥的“福禄寿囍”4字编织法,其表现形式是在平面竹编上编织“竹篾体”文字,这是梅山竹编区别于其他竹编的个性所在[2],其创新之处在于在传统原生态平面竹编的基础上开发了独特的“竹篾体”文字设计与编织技法[3-4]。

竹篾体编织技法主要是象形字的编织方法。区别于其他平面字画的编织方法,竹篾体编织既有规律又没有规律。有规律主要是指编织文字以象形为主,看字形编织,特别是在编织文字字体图案时,粗看显得无规律,细看是有一定规律性的。没有规律是指编织方法随意性比较大,往往同样一个字可以编出几种形象不一的字体。如曾建国编织的李耀君的《明道歌》作品(人生之志在明道,做人之道根在孝。生财之道在于舍,健康之道平心造。)(图2),其中诗词中的“人”字和“道”字,可以看出3种字形的编织变化。没有规律还体现在编织与字体图案样稿是分离的,编织时一边编一边看样稿;此外,在无需编字的地方,星点排列也是没有规律的,实行多种提几压几的编织手法。而其他平面字画的编织技法是有规律的,并且在样稿上进行编织。比如编织一幅字画,有图案的地方其编织技法是提七压一,或者是提四压一;无图案的地方采用星点编织法,也就是提一压七,或者是提一压四,与有图案编织是相反的。编织出来的字画与原稿一模一样。而“竹篾体”的编织技法是突出自身独特个性与编织艺术的魅力。

图2 曾建国编织的《明道歌》作品

“竹篾体”编织技法的研制创新了梅山竹编中传统文字编织的技法。“竹篾体”在文字的历史上没有严格现成的字形可用,每一件作品的设计与编织,都是一种创新的体现。当然,当“竹篾体”文字有系统、成规模时,可以作为一种“竹篾体”字库来应用于平面广告设计及文档编辑。中国有许多工艺,外国人可以模仿复制,但梅山竹编的“竹篾体”工艺,严格地说来,是不可能真正模仿与复制的,除非此外国人就是中国人,精通中国汉字及汉文化。

2 “竹篾体”编织工艺的基本特点

“竹篾体”字体是一个全新的概念,它由梅山竹编工艺大师曾建国先生首创提出,专门用来形容与描述这种编织在平面竹编上的汉、英文字字体。竹篾体的字形特点是文字造型均为横竖笔画构成,一横一竖之间彰显中国易经阴阳文化之精髓,是在简单中包含着另一种需要悟性去体会的复杂多变。字体风格介于篆书与隶书之间。历史“恒”竹,一“篾”相传,竹篾体传承梅山地域的竹编技艺,系统性、创新性地丰富了中国汉文字的外观形态,开创了一种新的文字书写载体,同时也开创了中国竹编一种新的流派,发扬了中国传统竹编文化。“竹篾体”编织技法有其自身的特点。

1)“竹篾体”是一种字体的设计表现形式,它融合了甲骨文、金文、篆体、隶书、行楷草的书法艺术之精华,并从这些文字字体中演变成一种新型的“竹篾体”文字编织技法。这种文字编织技法将文字进行横直笔画转换,从而形成了“竹篾体”文字编织文化。在汉文化影响深远的今天,在中国有了专门的国家文字博物馆的今天,梅山竹编及其“竹篾体”编织工艺有着其特殊的现实意义。

2)“竹篾体”文字是一种特色的纯手工艺编织,通过虚实和明暗的编织变化,将文字奇妙的结合在竹篾当中,充分展示着中国汉字方圆字形特点,是任何非汉文字国家的手工艺者都无从复制与超越的一种竹篾文字编织技艺。

3)“竹篾体”编织技法发展前景广阔。从我们的祖先把文字写在竹片上发展中华文明开始,到后来人们把文字雕刻在竹片上,再到今天竹编艺人用“竹篾体”把文字编织在竹篾中,以中国人民的智慧传承者,中华灿烂悠久的文明这一历史的演进是超越时空的发展。如果“竹篾体”编织走向世界,将是荣耀的“中国制造”(Made in China)。梅山竹编正在以“竹篾体”特色作为梅山文化的名片——延伸到作为湖南文化的名片——再延伸到中国文字新载体——再进一步延伸到中国文化的另一种象征而发展。“一篾一菩提,一字一净土”,充分展现了我国竹编手工艺人的勤劳与智慧[1]。

3 “竹篾体”编织工艺的运用

目前,中国的竹编工艺已经发展到了能够编织任意字体或者人物山水等精细化表现的程度[5]。梅山竹编“竹篾体”的字形文案编织,虽然没有技艺上的超越,但在文字字形上却具有突破性的创新,在走一条竹篾文字编织的特色道路,可以说是湖湘文化精神中一种“敢为人先“的霸蛮和钻劲。竹篾体文字编织的运用,是一项十分复杂而精细的工作,在运用时要注意如下几个环节。

1)材料的选择与加工。“竹篾体”字画编织主要以当地的楠竹为原材料,而且是3~5年生竹节较平的楠竹。加工篾片是编织作品前最主要的一项工程,要通过选竹、砍竹、锯竹、去竹环、刮青、开破、打内竹节、分块、启黄、破篾、匀篾、撕篾、刮篾、消毒、染色等工序制作编织材料(图3)。

图3 曾建国先生在破篾片和刮篾片

2)编织。编织要讲究“竹篾体”的编织技法,注意字体象形横竖笔画的编织变化,这样才能体现“竹篾体”文字编织的艺术感和文字的形体美。因此在编织时,一要仔细研究分析文字形状与笔画,因为它是不能临摹,设计稿与作品是分离的;二要心神贯注,精心编织,因为织错一条竹篾,整个作品就要推倒重来;三要篾片挑压搭配得当,这样编织出来的竹编艺术品才能给人一种质感和美感。

3)镶框。镶框是编织作品成型后的最后一道工序。镶框是一项最重要而又最显眼的工作环节,镶框的好坏关系到整个作品艺术价值的展现。因此,一要选择与字画搭配相称的字画框架;二要修剪好毛边,不留死角;三要平整镶牢,展示“竹篾体”编织字画的整体美。

4 小结

梅山竹编是梅山文化的一枝新秀,梅山竹艺的一朵奇葩。它立足于文字编织,发展传统竹艺,创新工艺技巧,传承人类文明。如今,梅山竹编正在以文化创意的新视角及创意文化的新角度,全新打造“竹篾体”文字编织技法,提高竹编工艺,提升文化品位,为传承和发扬中华传统文化、建设人类美好的精神家园,正朝着既产生社会效益、又具有经济效益的宏伟蓝图而阔步迈进。

[1] 张宗登.湘中梅山竹编工艺初探[J].设计,2013(2):136-138.

[2]邹阳.梅山地区历史文化景观适应性再现[D].长沙:湖南大学,2012.

[3]张应军.武陵竹编文化研究[M].成都:西南交通大学出版社,2015:19.

[4]张应军,李柏山.武陵山片区竹编文化传承研究[J].怀化学院学报,2016,35(2):8-10.

[5]马榕,张应军.竹工艺产品造型设计与企业可持续发展研究:以武陵山片区为例[J].世界竹藤通讯,2016,14(1):36-39.

A Study of Meishan Bamboo-Weaving Calligraphy Techniques

ZhangYingjun Yang Fengqi
(Hunan Provincial Centre for Ethnic and Folk Art Researches,Huaihua 418008,Hunan,China)

As a traditional craftsmanship found in Weishan Township of Xinhua County,Hunan Province,Meishan style bamboo-weaving forms the unique regional culture with bamboo stripes as the materials,which had been derived from Meishan culture and Chi You culture.This paper summarized in details the basic concepts,characteristics and application of the bamboo-weaving calligraphy techniques used in the Meishan style bamboo-weaving handicraft,and pointed out that Meishan style bamboo weaving crafts has a broad development prospect by innovating and developing traditional Chinese bamboo-weaving crafts under the calligraphy-based weaving techniques.

Meishan style bamboo-weaving handicraft,bamboo-weaving calligraphy,bamboo-weaving technique

10.13640/j.cnki.wbr.2016.05.010

2015年国家教育部人文社科艺术学规划基金资助项目“武陵山片区民间竹编文化传承与工艺创新研究”(编号:15YJA760017));2016年湖南省重点研发计划项目“湘西民间竹编文化传承与产业开发创新研究”(编号:2016SK2085)。

张应军(1953-),男,苗族,大学本科,湖南麻阳人,研究员,从事民族民间竹编工艺方向的研究工作。

杨丰齐(1981-),男,硕士研究生,讲师,怀化学院设计艺术学院工业与产品设计教研室主任,从事产品设计教学与研究工作。E-mail:574412674@qq.com。

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