返归自然的艺术之美

2016-11-01徐锦灿

艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报 2016年6期

关键词：根艺根雕树根

徐锦灿

（泉州木语工艺品厂，福建泉州 362000）

返归自然的艺术之美

徐锦灿

（泉州木语工艺品厂，福建泉州 362000）

根艺之美，更需要人们用心、用智慧深层次地去挖掘、探究，更好更深入地体会根的美学价值和其丰富深邃的思想内涵，及其对人类思维的深刻影响。如果在创作过程中，我们能不断地探索、发现，从中获得成功的喜悦和美的享受，那么我们就会不断深人其中，欣赏和创造更多的艺术美。

根雕；艺术美；自然美

根雕艺术在我国有着悠久的历史。它是利用树头、树根的自然美又施以艺术特殊处理而形成的一种艺术形式，它是当代艺苑中惹人喜爱的一种造型艺术。根雕艺术创造了美的世界，优秀的根雕艺术作品触发着人们的视觉美感，蕴藏着人类美好的艺术情杯。“发掘根艺作品的美好情感”主要是通过根艺创作过程的艺术形式美到领悟艺术的情感美，达到丰富生活、净化心灵、美化世界的目的。

一、自然之美（择木）

自然无往而不美，因为它处处时时都表现了一种不可思议的活力。自然的美丽，是自然事物或自然生命运动中显现出来的美，自然美是自然天成，没有任何人工造作的物象。它积日月之精气、天地之造化，或历经岁月之蹉跎，或自然萌发生长之过程，或万千变化的瞬间……所显现出来的自然的美丽。通过人们的观感而产生思维、想象之外，没有任何人为雕琢的印痕。根艺作品的材料取之于天然的根材，有其天然的造型、天然的色彩、天然的形式、天然的生命力量，它所散发的自然的美是“造化的杰作”。如，那榕树根崎岖弯曲的阴沉木包容着一苇渡江的故事。木质肌理显出了达摩仙风道骨的风范，注重对达摩精神世界的塑造，整个作品保留了树根的原型。只对达摩的头部多做了一些雕刻，凸起的额头，浓密的眉毛，须髯自然的垂落，笑意盈盈的脸上卷起慈善的皱纹，把达摩淡然如水的心境巧妙地传达出来，这也是笔者巧妙地将达摩精神世界与根材的肌理、形状完美地结合的一件力作。根雕艺术能从自然美中发现神圣的力量，找到生命的伟大价值本源，它神圣、无限、广阔、深邃。根据树根的自然结构和天然纹理，凭自身的文化艺术、审美艺术的积淀以及丰富的想象力和创作经验，构思出有寓意性和象征性的作品。在选题方面，要更注重自然与人的结合，力求做到命题与作品贴切。

树根的自然美是天成之物，生长成了千姿百态。但不管他们长成什么样，终究也只是僵死之物。其所具有的自然美、蕴含的内在生命感，只有通过根雕艺术家的形象思维才有表现的可能。所以，根雕创作是必须的。一件奇特的根材，在根雕爱好者的眼中，人人称奇道绝，这是它的美和自然的一面。但它仍有不完善的地方，起码手感和观感不温润，浑身的泥土、老皮和伤疤，主题也不甚明确。如果根雕工作者只是简单地将其去污、脱皮、除虫，那根雕就没有人为劳动印痕的物象美，还是不能称其为艺术品。根雕艺术家所追求的艺术品应该是看上去浑然天成，显现出的是最佳的、活化起来的层面。其艺术性越强，感染力、震撼力越大。根的天然性使得根艺家从中体验到它的无限美，并借助创作手法将其转变成了艺术品，它具有自己的形式与内容，具有自己的媒介方式与语言职能，并从中可以体验到人所创造的审美的快乐。

二、艺术之美（造型）

树根的形态、纹理、动势、结疤、精细交错的枝干等树根结构组织，本身就是根雕艺术语言，是精华所在，是作品表达主题的灵魂。一件好的树根作品必须是形、神、意皆备，以形传神，以神会意，它是鲜活的，充满生命的象征。根雕创作要树立“道法自然，天人合一”的造型理念。而根雕创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，溢自然之美，一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中。比如橘木的根材，根部和树干部分枯峰较多，酷似假山；山地生长的杜鹃根料奇形怪状，多褶皱，质地细腻，木质洁白，适宜表现孔雀、梅花鹿等动物形象；毛竹的基部竹节短而肿胀，交错成斜面，并从竹节部生有很多不定根，很适合人物头像。榕树气势苍老的根脉、动如蟠龙的根蔓、千姿百态的根块所给的想象空间更是大。当然，不管哪一种风格、类别，其共同之处都是以根为载体的，都必须遵从“变废为宝、化腐朽为神奇”的创作原则。一根在手，百看千相，反复揣摩，要在爱护天然、不损天然、依形度势。十分谨慎地略加整删，在似与非似中寻求意境，在根木节、疤、瘤上找传神，使创作出的作品能体现其雄浑气魄，能借小喻大；就其作品的品质而道，能达到构思精巧，主题鲜明，布局独特，细而不俗，拙而不粗；就其寓意而述，要做到寓教于根，借根献心，根中有诗，根中有意。为了突出主题，去掉根雕上与作品相冲突的多余部分，然后略施游刃，使作品的形象轮廓鲜明起来。这样的做法要求根雕作者有着丰富的根雕经验和艺术敏感，能够将个人的艺术构思深藏在作品的自然形态中，把原始的朦胧、变形、夸张还有稚拙，去芜存菁，加以点化，过程如行云流水，看不出一丝人为的勉强，在不动声色中展现惊人敏锐的审美洞察力，使作品出神入化，天人合一。

由于根雕作品受到材料形态的限制，不能像木雕那样自由地动用材料和刀法。根雕作者只能借助于根的节、疤、痕、瘤、须、皮、色和有韵律的体态以及多变的线条等自然特征，加之丰富想象来进行雕琢，在“似与不似”之间表现对象。尤其在作品的关键部位，根雕作者甚至不惜精雕细刻，才能让原本模糊的形状鲜明生动起来，特别是历史神话故事之类的题材更需要精细地处理，以突出表现主题思想、增强作品的艺术效果。比如作品《了然》，我选择了名贵的崖柏，以简化形象创作雕刻本土游僧“罗汉”，运用根形雕刻其修长的禅袍及肥硕的罗汉头，再精细地雕刻罗汉的面部表情，重点加强眼神刻划，采用一睁一闭滑稽神态，使整体形象十分逗人、亲切生动。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削所表现的艺术语言，其魅力是其他材质的雕塑所无法达到的。

根的天然形态是根雕创作之本，人工构思是关键，雕刻则是画龙点睛的手段。根艺之美，更需要人们用心、用智慧深层次地去挖掘、探究，更好更深入地体会根的美学价值和其丰富、深邃的内涵和思想，及其对人类思维的深刻影响。如果在创作过程中，我们能不断地探索、发现，从中获得成功的喜悦和美的享受，那么我们就会不断深入其中，欣赏和创造更多的艺术美。