身在事中，心在事外

当今之世，虚拟设备正一步步入侵现实世界，是欣然往之，或是退避三舍？虚实之间，应当如洪应明所说的——君子身要在事中，心要在事外。

“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”既然已经身处这样一种趋势之中，何不泰然处之？正如渔夫所言：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。”我们可以足不出户而知晓天下之事，可以获得更优质的服务与享受，这难道不是一种福音？病人免去了车马劳顿而能获得及时的救治；偏远山区的孩子也能享受大城市的优质教育……利用虚拟设备，我们能进入一个更好的现实，何乐而不为呢？

但与此同时我们也不能忘记，这些虚拟设备将会“解构”我们的生活。且不说虚拟现实，近来那些“低头族”引发的争论便足以让我们深思，我们的生活被电子设备主宰了吗？阿尔法狗击败了李世石事件的余温尚未散去，我们担心未来的一天，机器人将主宰世界。于是有那么一批人学陶潜隐居山林，以消极的态度负隅顽抗。是的，电子设备、虚拟现实必将带来某些消极影响，学生沉迷于此而荒废了学业，犯罪分子趁机为非作歹，我们的个人隐私暴露无遗……正像卢梭对浪漫主义作出的深刻反思，我们也应对虚拟设备持一颗理智之心。

心要在事外。不使物役我，而要使我役物。在这虚实之间，我们应保持理智，不盲从，也不消极抵抗。有人说，宇宙飞船的所有功能还不及你手上的手机，但宇宙飞船进入了太空探索，而你在用手机玩“愤怒的小鸟”。科技的进步固然为我们带来了便利，但我们应当清楚怎么更好地利用它，而不是暴殄天物，把明珠暗投。也许，在我们对享有藏书丰富的图书馆不以为意时，有些人正因能读到报纸上的一段话而欣喜不已。所以，我们虽身在事中，心却要在事外，不囿于自我的狭隘，才能有广阔的丰盈。

当虚拟一步步入侵现实，我们应当有“与君一醉一陶然”的洒脱旷达，更要有无尽的远方、无尽的人们都与我有关的责任之心。切勿让“虚拟”虚化了人生的意义，而要以“虚拟”去实现更好的未来。君子身在事中，心怀天下；心在事外，行于世中。

点 评

文章扣着“虚拟”以反问句开头，起笔不凡。紧接着通过引用表明观点，直截而有力。在论证过程中，用评述的方法论述虚拟生活对人们生活的影响：先从正面评述虚拟生活带给人们的便利，再从反面评述虚拟生活给人们带来的问题与困惑，并提醒我们“不使物役我，而要使我役物”“在这虚实之间，我们应保持理智，不盲从，也不消极抵抗”，理性的分析有着比较强大的逻辑力量。除此以外，比较突出的是文中的思辨说理，整篇文章都是在思辨的过程中，说理深刻，合理合情。文章语言流畅，思路清晰，是一篇难得的考场佳作。