试论《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空

王子嘉

【摘 要】本文通过对《西游记》原著内容的解析，主要探讨了孙悟空的人物形象及其现实意义，从而展现我国古典文化中的英雄主义内涵。

【关键词】孙悟空；个性；爱憎分明；降妖除魔；反抗精神

中图分类号：I242 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0277-01

《西游记》是我国古代一部杰出的充满浪漫主义色彩的神魔小说，主要描述了唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终到西天取得真经的故事。它反映了当时社会的封建等级和道义伦常，寄托了人们的生活愿望。其集中刻画的英雄形象孙悟空更是深入人心，给予广大读者勇气和正能量。

一、孙悟空的率真、自由、反叛

孙悟空是天地间孕育的一石猴，在花果山自立门户，没有人教会他礼仪道德和社会风俗，甚至连生活常识都得依靠自己摸索，所以其保持了天真淘气的本性。为了不被人控制生死，他闯进地府勒令阎王修改生死簿；一意孤行夺走龙宫镇海之宝“定海神针”；他无视天规戒律，傲对“玉帝”自称“老孙”；被封“弼马温”时，因嫌弃官职低微，一气之下重回花果山自封“齐天大圣”；他对人间君主更是不屑一顾。那些天界、地下、人间高高在上且神圣不可侵犯的权威，在他眼里统统不值一提。他注定离经叛道，自由自在、无拘无束、率性而为，这种极强的叛逆性也从侧面体现了人民的革命精神和民主愿望。

二、孙悟空降妖除魔，是非分明

孙悟空是我国传统文化中一个典型的喜欢打抱不平、锄强扶弱的好汉。他不仅为保护师父西天取经，一路上斩妖除魔、任劳任怨，也为百姓伸张正义，除暴安良。他嫉恶如仇、果敢机敏、善于斗争。他仇恨一切兴风作浪的妖魔鬼怪，对善良的人民却充满同情和怜悯。他制服了寿星的坐骑白鹿精，挽救了千余名孩童的性命；他在火焰山几次三番巧借芭蕉扇，既扫除了自身前进的障碍，也解救了当地人民的干旱疾苦；他在隐雾山中降住了豹子精，救出了被其所困的樵夫；他在车迟国与虎、鹿、羊三大仙斗法获胜，解除了该国僧人遭受的灾难和鞭挞；在三打白骨精一节，尽管师父误会了自己怒念紧箍咒，他依然忍着剧痛铲除妖怪，足见其降妖的决心和勇气。他心中孰是孰非、爱憎分明。虽然对妖怪狠辣决绝、斩草除根，但对师傅唐僧却恭敬顺从、照顾有加，对于取经之事尽心竭力、务必周全。他时常挖苦讽刺猪八戒，可出发点仍是善意的，其根本是为了维护取经队伍的团结。

三、孙悟空敢于斗争，最具反抗精神

他的身上体现了古代劳动人民同心同德、努力斗争的英勇顽强精神。他的斗争多数是成功的，其原因有两点：一是他自身武艺出众、本领高强，精于七十二般变化又上天入地无所不能，这在大闹天宫一节里已经表现得淋漓尽致；二是他聪明顽皮、足智多谋，每一次和妖魔鬼怪周旋都是巧设妙计，显得趣味横生。有时他会变成苍蝇、蚊子或者小飞虫等，深入妖怪府穴打探消息。如 在第五十九回三调芭蕉扇时，他变成蟭蟟虫，乘铁扇公主喝茶之机，钻到铁扇公主肚子里，用头顶脚踢的战术弄得铁扇公主躺在地上求饶。在第六十六回大战黄眉妖时，他变成一个大西瓜，乘黄眉妖吃瓜之际钻到妖精肚子里，大弄手脚，用“翻跟头，竖蜻蜓”的战术制服妖精。有时他也会变成妖怪的夫人或者下属，使妖怪放松警惕，从而进一步骗取他们的宝物。如在第三十一回孙悟空大战黄袍怪时，他变成黄袍怪的妻子，骗取了妖怪内丹，制胜了对手。在第三十二回孙悟空于莲花洞大战金角、银角大王时，他变成妖怪们的干娘九尾狐，夺取宝物幌金绳制服了妖怪。 孙悟空机智灵活，常常出其不意，使妖怪防不胜防，这也是《西游记》中引人入胜的闪光点。

四、孙悟空尊师重道，有情有义

原著里有云：猴王为求仙访道，游历长城及各个小县八九年之久而不可得，忽见大海，想着大海之外必有神仙高人，于是自己制作舟伐漂泊海上继续寻找，直至西贺的牛洲地界，最终在樵夫口中得知菩提祖师洞府所在，前往拜访。从这段描述中可知悟空求学路之艰难曲折，但其意志笃定、心意完全，从未想过中途放弃。当祖师问其来意，悟空说弟子游荡各洲、漂洋过海，历经数十载才到达此地。求学的艰苦和诚心，连祖师也为之动容，收下他为弟子。菩提祖师乃书中“三教合一”的圣仙，他有着道人的外表，佛家的谈吐，诸子百家的风范。在问到悟空想要学些什么时，悟空拒绝学习参禅打坐、诵经念佛、练武强身，他凭借聪慧的头脑读懂了师父的暗示，跟随其学习了七十二般变化和筋斗云。可还是天性难改，不能谨言慎行，因在同门面前炫耀本事，而被师父逐出师门，并勒令其不要提及是他徒弟。悟空随即难过悔恨，跪地祈求，称还没有报答师父教诲之恩怎能离去。最后见师父语气决绝才磕头辞别，从此果真再未提及自己拜师学艺一事。这一处细节描写情真意切，把孙悟空不畏艰险、求学若渴、尊师重道的精神都一一展现在读者面前。

参考文献：

[1]游国恩.中国文学史[M].北京：人民文学出版社，1986.

[2]李志梅.是反叛的英雄，还是任性的妖魔[J].陕西师范大学，2002.