《红楼梦》里的忠烈

王菁

摘 要：《红楼梦》是一部内涵丰富的作品，它描述了一个以“宝玉”为中心的“女儿国”，这个女儿国里有形形色色的高尚纯洁或者机关算尽的人物。而关于忠烈，当推鸳鸯、紫鹃。面对贾赦的威逼利诱，始终坚守不屈的鸳鸯是忠己的；生前死后，始终相随的紫鹃是忠主的。

关键词：金鸳鸯 忠己 紫鹃 忠主

《红楼梦》在文学创作上的新境界和巨大成功，突出的表现在塑造了成群的性格鲜明而又富有社会内蕴的人物形象。无论是浓墨重彩刻画的主人公，还是着笔不多的人物，都令读者掩卷不忘，耐人寻味，成为近世众人评说的对象。《红楼梦》刻画人物的成功之处就是能写出不同身份、境遇的人物，即便是身份、境遇相同的人物，也各有自己的性情，行事中表现出不同的价值取向和人物态度。本文就是选取身份相同的两个人物——鸳鸯、紫鹃，拥有的同而不同“忠贞”，同时分析人物的“忠贞”的不同类别和不同的表现形式。

一、出淤泥而不染的莲花——金鸳鸯忠己

如果说“近朱者赤，近墨者黑”是至理名言，那我想这句话遇到红楼梦里的金鸳鸯就失效了。鸳鸯的品格犹如她的姓氏——“金”一样，禁得起封建社会的熔炼。鸳鸯忠于自己本性可以从三个方面看出：

（一）忠于本性的善良公正

鸳鸯是贾母身边的丫鬟，因为主子身份的尊贵，鸳鸯在贾府的身份自不必说，普通的丫鬟见是她来，立刻站住，待她走过去。就连凤姐，这个贾府的一把手见了鸳鸯也不见了往日的跋扈与泼辣，倒如小姐妹一样跟她随便调笑。而鸳鸯也不甘示弱，只管拿话呕她。例如。如那一次贾府在藕香榭摆下螃蟹宴，凤姐先在贾母席边“胡乱应了个景儿”，又走到廊下丫环们的席上来吃，面对凤姐调笑，鸳鸯当机立断回击过去，在半是调笑，半是认真的情况下，我们也看得出鸳鸯于己之忠诚，玩笑里都容不得别人亵渎她对自己内心的坚守。

同时，我们可以看出鸳鸯在贾府中地位，但是尽管地位如此之高，倒也没有被权势偷走良心，鸳鸯自始至终都是“忠己”的，第一条就体现在她的善良品性。在大观园这个小社会里，有媳妇与公公乱伦的淫事，有为了争风吃醋害死他人的例子，也有卖己求荣的小人物，也有仗着主人的地位在贾府中横行霸道的奴才……而唯独鸳鸯既没有卖己求荣，也没有仗势欺人，反而保持着自己一颗公正、善良的心。正如李纨对鸳鸯的诚心赞赏。 从这个旁观者口中，我们可以看出鸳鸯具有忠于本性的善良公正的优秀品质。再如鸳鸯撞见司棋与其表哥潘又安偷情，司棋因为害怕鸳鸯去告发、邀赏，因此“司棋一夜不曾睡着，又后悔不来。至次日见了鸳鸯，自是脸上一红一白，百般过不去，心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。挨了两日，竟不见动静，方略放下了心。”此时的鸳鸯并没有像司棋担心的那样去告发她，因此司棋可以放下了心。然而司棋因听说表哥逃走，心里又添了一层气，自此一头病倒，恹恹地竟成了病了。而此时的鸳鸯听闻司棋生病，自己反倒过意不去，满心愧疚，反而为了安慰司棋，自己竟赌咒发誓与司棋这样说：“我若告诉一个人，立刻现死现报。你只管放心养病，别白遭蹋了小命。”

由上述两点已经可以看出金鸳鸯如金子般的品格了，这已经可以诠释鸳鸯忠于本性最初的善了。然而在《红楼梦》里，这还不是最能突出鸳鸯的金子般的品格的事例，鸳鸯抗婚则是将她忠己，不忘初衷的品格表现得淋漓尽致。

（二）誓死抗婚

贾赦——这位贾府里的大老爷，看上鸳鸯，想讨她做姨娘，先让邢夫人做说客，再利用她的嫂子和哥哥，用尽了威逼和利诱的手段，然而鸳鸯的表现得决绝让我们肃然起敬。如她跟平儿的真情诉说：“……别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六证娶我去做大老婆，我也不能去。”鸳鸯的决绝之态并不是忸怩作态，是终于内心，对自己负责的选择。还有鸳鸯的嫂子说这可是天大的喜事。的确，在大观园里为奴为仆，如果能爬上主子的高位是多少人梦寐以求的事情。所以，对于一心求荣的嫂子而言，能给贾赦当个小老婆，自然是“天大的喜事”。然而鸳鸯却是严词拒绝。而面对鸳鸯的誓死不从，贾赦并没有知难而退，反而放了狠话：“……凭他嫁到了谁家，也难出我的手掌心。”贾赦已经给鸳鸯的一生上了一个枷锁，犹如孙悟空被压到五指山，不见到“师父”，始终无法获得新生。鸳鸯没有妥协，她拿起手中的“武器”，第一次向那个男权社会开战了。一个奴仆世家，面对主子的威胁，能拿什么反抗呢，无非是那条仅仅属于自己的生命。鸳鸯那一席坚贞的宣言，不要说是“宝玉、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了”，表现了对大家汲汲追求的恩宠的蔑视，没有爱情，没有自由的，没有自己灵魂的任何恩荣对鸳鸯来说都是束缚、枷锁，是对自己灵魂的绑架。

鸳鸯是在作秀吗？是在利用贾母的权威给自己的清高穿一层盔甲吗？不是！原来鸳鸯一进来，便袖内带了一把剪子，一面说道，一面回手打开头发就铰。众丫鬟婆子看见，忙来拉住，已剪下了半绺来了。这不仅仅是半绺头发，而是鸳鸯忠于自己，誓死抗婚的证据。

（三）殉主，殉己

逼婚事件就这样结束了，鸳鸯自己知道，这件事还没有结束，即使没有贾赦，还会有别人，这个吃人的社会已经吞噬了那么多年轻的生命了，她会幸免吗？贾母可以护她一时，可以护她一世吗？这并不是长久之计。所以，贾母一归西，鸳鸯也就追随而去。与其说鸳鸯是殉主，倒不如说鸳鸯是殉己。她没有半点犹豫，也没给着世界留下一丝机会，她带着曾经剪掉的半绺头发走了。留下这个等着糟践她的社会在无尽的惋惜。然而鸳鸯是纯洁的。犹如莲花，出淤泥而不染，芳香沁人心脾，给这个污浊的地方留下一丝清气。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。鸳鸯看似死了，却获得了灵魂的永生。

二、茎杆一枝，花开两朵，同生同死的并蒂莲——紫鹃之忠主

冯育栋《关于紫鹃》中写道“要在大观园中找出一个堪为白璧无瑕者，当推“紫鹃”，“她天真无邪，光明磊落，侠骨柔肠，忠心耿耿，只有成全他人之念，毫无自私利之心”，“她可以说是某种‘忠义的化身，是一个具有自我牺牲精神的十分亲切可爱的心灵美的姑娘。”[1]这些评价对于紫鹃再确切不过了，紫鹃与黛玉是同心同根的并蒂莲花，只有她能明白黛玉的痴情，明白黛玉心底的期盼，也只有她敢于批评这个任性的小姐；她心疼黛玉，明白她的口是心非；她呵护黛玉，在她生命的最后一程，是紫鹃一直陪伴在左右；她忠于黛玉，在黛玉离开之后，是紫鹃在为她诵经祈福，祈求永生。紫鹃是忠于黛玉的，可以从以下三个方面看出。

（一）关心黛玉的身体

大观园里的潇湘妃子，因为体弱，身体情况一直令人担忧。在这里虽然贾母、宝钗、宝玉……都会关心黛玉的身体状况，但都没有像紫鹃一般一心一意为黛玉着想。[1]这可以从生活中的点点滴滴看出来。如：

黛玉嗑着瓜子，只管抿着嘴笑。可巧黛玉的丫鬟走来给黛玉送小手炉儿，黛玉因含笑问她说：“谁叫你送来的？难为她费心了。哪里就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”①61

如若不是全身心地为黛玉着想，紫鹃怎会注意到黛玉没有带手炉儿？又怎会想到要给黛玉送手炉儿？连黛玉也没注意的细节，紫鹃完完全全看在眼里了。紫鹃担心黛玉的弱不禁风的身体，所以黛玉没出门多久就赶紧让人送去温暖。这雪中送炭事小，但是时时刻刻不分离的忠心却是大的。再看第八十二回，紫鹃看见黛玉身体欠佳，内心伤痛，但是她不能告诉黛玉。她自己为主子承担着时间的折磨。她知道黛玉身体欠佳，但是还要鼓励黛玉：“姑娘身上不大好，依我说，还是自己身上开解些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有没柴烧。”如果说医生的药方可以支持着黛玉的生命延续，那么紫鹃则是给黛玉精神上开了一副良药。在这个异地他乡，黛玉背井离乡，没有家人的呵护，没有归属感，然而在这，是紫鹃给了黛玉一个心灵的居所，紫鹃也非常担忧黛玉的思乡之情。黛玉性情高傲，但是不得不寄人篱下，这总是让她不得快活。变得多愁善感，而远离家乡和父母也总是让黛玉备受乡愁的困扰。紫鹃常见黛玉无事闷坐。不是愁眉，便是长叹，好端端泪流不止，于是经常用话来宽慰黛玉。紫鹃是忠于黛玉的，不仅是身体还是心理，她都尽心呵护。

（二）大胆指出黛玉过失

黛玉本来就是有点“小性儿”，连宝玉都不敢轻易批评黛玉，然而紫鹃却敢在黛玉犯错之时，给些忠诚的建议。例如第二十九回中张道士替宝玉提亲，宝玉和黛玉吵了一次架，紫鹃知晓其中的缘由之后，等到黛玉的情绪渐渐归于平静之后，紫鹃就批评起了黛玉：“论前儿的事，竟是姑娘太浮躁了些。别人不知道宝玉的脾气，难道我们也不知道？为那玉也不是闹了一遭两遭了！”①225“好好的，为什么又剪了那穗子？岂不是宝玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性儿，常要歪派他，才这么样。”①225这样的话，也只有忠言也只有真心为黛玉着想的紫鹃敢于说出口来。丫鬟本应该做好自己的本职工作即可，主子即使犯了错又与自己有多大干系。但是紫鹃了解黛玉，她知道黛玉内心的感受。后来宝玉来赔礼道歉，爱面子而又负气的黛玉不许开门，但紫鹃说道：“这又是姑娘的不是了。这么热天，毒日头地下，晒坏了他，如何使得呢？”①225紫鹃知道宝玉如果真的出了什么问题，黛玉一定很是自责。紫鹃也明白，黛玉只是一时任性，内心对宝玉满满的都是心疼，宝玉倘若真的晒坏了，黛玉免不了伤心伤身。紫鹃开了门之后，她又巧妙地顺着宝玉的问题把黛玉的心思传达给了宝玉：“身上病好了，只是心里气不大好。”这也表现了紫鹃的灵巧，隐晦地传达了黛玉内心的想法，在这小心翼翼而又无微不至的体贴中感受到紫鹃对黛玉的忠诚，同时，也把紫鹃性格中与人和善、宽容、豁达的特征展现出来。而黛玉有时的任性和骄纵不正是展现了性格中缺失这种品质吗？两人在性格上不由自主地形成了一种互补，因此在情感上也就更加知心。

如果紫鹃和别人一样，只是一味地称赞主子，依着黛玉的性子，如若出了什么后悔的事，谁能为她承担？虽然比不了冒死进谏的忠臣的伟大，却也是黛玉身边必不可少的一种忠诚！

（三）临终前陪伴，逝世之后守候

黛玉身体一日不如一日，直至卧床不起，紫鹃一直留在身边悉心照料。宝玉大婚，为了掩人耳目，让紫鹃去扶新娘，只见紫鹃这样道：

“林奶奶，你先请罢。等着人死了，我们自然是出去的那里用这么……”说到这里，却又不好说了，因又改说道：“况且我们在这里守着病人身上也不洁净。林姑娘还有气儿呢，不时地叫我。”①804这在别的丫鬟那，应该是极好的事，参加喜事总比沾着丧事要好。但是紫鹃拒绝了，反而是雪雁，这个一直陪着黛玉的丫鬟去了。在生命的最后一刻，是紫鹃不离不弃地陪伴。从黛玉焚稿断痴情到黛玉魂归离恨天这一天，紫鹃总共哭了八次，也就是除了正常照顾黛玉之外的时间，她都在用眼泪诉说对主人的不舍和忠诚。紫鹃替黛玉怨恨着宝玉，替黛玉谴责着宝玉，这个辜负了一颗真心的“负心汉”。

我说紫鹃和黛玉是一株并蒂莲，因为身不由己，虽不能双生双死，但是日日与青灯古佛为伴，既可以免受这个社会的污染，又可以表达对主人的感谢。紫鹃是忠诚的，黛玉生前紫鹃将一颗真心全心全意交给她，黛玉死后，紫鹃把自己的灵魂交托给黛玉，希望可以在另一个世界一直陪伴她。

季新在《古典文学研究资料汇编》赞道：“紫鹃一生心神注于黛玉，惟其于中有耿耿着存，故一语一默一动一止，其精专真挚之意，宛然如见。其为人也，舍为黛玉打算之外无思想，舍遂黛玉爱情之外无志愿。”紫鹃是忠诚的，满眼满心都是黛玉一人！紫鹃把她的一生献给了潇湘馆和黛玉，平日里，不显山，不露水；关键处，有主意，有胆识。虽然身份上是黛玉的丫环，但实际上是黛玉平生难得的知己，关心黛玉之冷暖，懂得黛玉之心事，有这样的忠心之仆，忠心之友，忠心之伴，也是林妹妹此生无父母兄弟姐妹陪伴的一种弥补，同时也是林妹妹此生中的一大幸事。

总而言之，红楼梦里的大观园是女性的大舞台，这里每天上演着不同的人生，或逆来顺受，或挣脱樊篱，勇于反抗；或者是趋炎附势，忘恩负义，或者是选择忠己、忠情、忠心。如果可以为红楼梦里的千红万艳写一部忠贞传记的话，我一定会首列鸳鸯、紫鹃。鸳鸯自始至终如莲花般高洁，忠于自己的尊严；紫鹃如并蒂莲与黛玉同呼吸共命运，始终不离不弃，忠于那份是仆亦友亦亲的感情。

注释

① 曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].郑州：中州古籍出版社，2002：61.

参考文献

[1] 宋丹，封绚，刘明璞.浅谈大观园四大丫鬟人物性格之美[J].湖北大学函授学报，2012（9）：159-160.

[2] 曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].郑州：中州古籍出版社，2002.

[3] 邓溪云.试论《红楼梦》中三烈女一鸳鸯、司棋、尤三姐之死[J].郴州师范高等专科学校学报，2001（12）：51-53.

[4] 郭艳红.20世纪80年代以来紫鹃研究综述[J].文艺生活，2011（12）：20-21.