扮个钓叟度闲日

桂文哲

愚人，应当用渔人来解，就像时光应用唐诗来写。

春雨敲着屋檐，春雷打着手鼓，桃花、梨花飘落在清凉的雨中，我想借唐诗里的闲情，铺叙山中渔人的雅趣。此刻，伴着雨声读唐代高适写的这首《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。”

想来我是误入了深山白云中的桃花源，见证了渔人一天的生活。他是携着斜风细雨从唐诗里走出来的山人，肩上担着鱼竿，腰间挂着竹篓，掌着月亮这盏灯，撒网捕捞黑夜里的星星。朝起，晨光熹微时分，阡陌两旁的青草生机勃勃，有露水沾了衣襟也不打紧。渔人就这样下河捕鱼，撑着长长的竹篙，唱着打渔曲优哉游哉地划向深水之处。黄昏时，渔人哼着山歌回家，家中巧妇做了满桌喷香的饭菜等着他，稚子则拿着鱼竿在院中追逐玩耍。

我歆慕渔人的高达旷然、与世无争。他们身上有采菊东篱的闲情，又有一种“无为”的脱俗。他们的生活，像一杯茶，不仅有清芬香味，还有生活况味。所以人生这杯茶，是家中妇人倒的，渔人要用一生的时间慢慢来品。

有时我也会试图寻找一种禅意生活，但渔人却笑我身在福中不知福。我问此话作何解。他言，你拥有的当下，就是福分，是禅意。虽说今日之境是昨日之果，其中的好坏冷暖只有自知。但当下你要做的是珍惜、勉励、自省，种好今日的因，方能修明日的果。一切随缘，勿耽溺，勿浮夸。

是了，我追求古典诗词中清欢隐逸的幽居生活，却也只是一种方式，一种传递，并非闭门不理红尘事。我渴慕的是山水田园诗的深处，能闻见鸡鸣狗吠，看见炊烟袅袅。农家小院里，有木槿编的篱笆，翠竹制的凳子，有婆娑柳树垂在檐边，粉嫩的桃花衬托着情意。苍穹上湿透的蓝似乎是路边生长的野草染过的布匹，极美。

世人都想过声色犬马的生活，而我却极力跳出烟火藩篱，想过人情味浓厚的乡村小院生活。有时我们会埋怨生活没有清净地，但若真想让心静下来，哪怕是在喧哗的闹市亦能修炼出一朵白莲。清净心不在于寄托或依附在某种形式上，而是靠自己的内心去修持。

渔夫钓的是清闲，图的并非鱼的多少。生活不要称斤论两，过程便是收获。说渔夫为“愚人”，倒还真是如此。他们一直居住在田园光阴里，不慕世间风月，以朴素淡泊、藏愚守拙的态度，泅渡世俗沧浪，如出世的隐士般耿介自守。许多事情，静静感受着就好。

渔夫的“愚”，应是“大智若愚”，是吃得了亏，忍得住声，沉得住气，还有耐得住寂寞。活得糊涂，却洞彻世理。不怕世人笑渔夫愚，他还倒真说自己为愚人。但过得潇洒悠闲的是渔夫，而嘲笑他们之人，再过几年，且看他如何。

所以，放下心中的执念，做一个尘世“愚人”也未尝不好。