浅谈东方园林中的净土思想
2016-10-25季熊
季熊
(西南林业大学艺术学院,云南昆明650224)
浅谈东方园林中的净土思想
季熊
(西南林业大学艺术学院,云南昆明650224)
东方园林又被称为尘世净土,净土思想与造园关系密切,并以具体的形式呈现于净土园林中,至今仍对环境设计有着重要启示。
东方园林;净土思想
东方园林被称为城市山林或尘世净土,净土思想在魏晋至唐宋逐步完善,盛唐敦煌壁画中半数以上为净土变,变相图中较完整的再现了当时园林的样式,甚至能与日本现存的净土式庭园相对应。足见净土思想对东方造园影响之大。
一、净土思想
净土宗是大乘佛教的宗派之一,以西方弥陀净土为主,清静庄严、平等无垢的净土,是觉悟者所居之地。净土宗以《阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿经》为根本经典。经中描述:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐……其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”净土可理解为人们烦恼止息后清净心的显现。如《维摩诘经》所言:“欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。
二、净土思想与园林的关系
佛教与园林渊源深厚,寺院蕴含着园林,山林之意。佛教僧众居住之处梵语称为“僧伽蓝”,简称“伽蓝”,意思是“众园”。由于净土经典偏重“事相”的阐述,方便用具体物象来体现,因而易于人们所接受,故在民间最为普及。古代贵族“舍宅为寺”极为常见,致使寺院与宅园有着众多相似之处。净土思想也就逐渐融入了园林文化。从《阿弥陀经》里可以看出:“极乐国土,七重栏循、罗网、行树,皆是四宝周匝围绕,……有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以众宝而严饰之。……池中莲花大如车轮,青黄赤白,微妙香洁。……常作天乐。黄金为地。昼夜六时,天雨曼陀罗华。……常有种种奇妙杂色之鸟,是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。……微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。”经书里描述的清净国土,为现实中人设立了一个绝佳的园林模式。
中国园林擅长运用人工手法表现写意性的自然景观,并能够将人工与自然环境巧妙地结合起来,①净土本就带有追求美好环境的含义,人们将这种追求用屋木山水营造出来,就有了净土园林。从日本净土式庭园对这种境界的营造开始,后来的禅宗枯山水庭园、书院式庭园、茶庭和回游式庭园又对其进一步升华。
三、净土思想在园林造景中的体现
中国净土园林的典型,首推苏州西园戒幢律寺。相传是明代东园(今留园)主人徐泰时之子徐溶舍西园为寺,寺内整体风貌古朴自然,黄墙灰瓦,绿树成荫,罗汉堂的雕塑技艺精湛。位于西花园内的放生池,象征七宝池,畜养有明代大鼋。池中象征八圣道的八角亭,由“接引桥”相连。苍松古柏、亭台廊榭与山水相映成趣,营造了一个尘世净土。此外的昆明圆通寺,进入山门后地势渐低,寺院以放生池为中心,也是由“接引桥”连接池中的八角形观音阁,池畔圆通山下建有接引殿,以此来象征西方净土。
日本文化深受中国影响,尤其是奈良和平安时代。由于当时日本局势动荡,远离纷扰、痛苦,只有安乐的净土思想很快被人们接收,并广泛传播。平安末期,净土宗寺院把殿堂与园林结合起来,建成净土曼陀罗形式,于是,逐渐形成一种具有佛教意境的园林,即“净土庭园”②,流行于寺院园林之中。平安贵族为了祈求往生极乐净土,把原本寝殿造庭园中的寝殿变为金堂,园林格局依旧是中轴式、中池式和中岛式,建筑依然对称。从南至北,大门、水池、岛与金堂均以桥联通,三尊石则象征西方三圣。为适应宗教仪式,园林与戒坛结合,利用地形、道路、植物、垣墙、木牌或帷幕结界,把佛界和俗界分开,以突显净土的庄严。
早期净土庭园代表作有京都宇治平等院。平安中期的藤原赖通将“宇治庄”改建为寺院。在庭园池泉中岛上,建唐式正殿“阿弥陀堂”,坐西朝东,象征西方极乐净土。正殿、后廊加侧廊形似凤凰展翅,故名凤凰堂。廊外架设接引桥,堂内供奉阿弥陀佛,周围饰以“西方净土变”、“九品来迎图”,壁上饰有云中供养菩萨、柱上飞天奏乐凤凰起舞,营造出“西方净土”的庄严③。佛像正对堂前立有石灯笼的“州滨”。外缘砂石密布,象征极乐净土金沙布地。州滨犹如蜿蜒曲折的海岸,因时人以为极乐净土是海中浮岛。海上浪花朵朵,是因堂后有被称为阿弥陀水的清泉不断涌出,为池庭增添了几分神秘,清泉分别向南北流淌,绕经凤凰堂,汇成堂前阿字池。细流拍打柔缓的州滨使水纹变得轻缓细柔,极似堂内表现西方净土之花的宝相花纹。池中散植红白莲花,将西方的极乐净土世界重现于人间。后期净土庭园以平泉县毛越寺为典型。因受寝殿造庭园影响,正殿也从中岛移至水池北岸,两翼回廊环抱,分别连接钟楼和藏经楼。但仍留有“接引桥”。此外,横滨市的称名寺庭园是关东仅存的净土式园林,园中以正殿前的阿字池为中心,亦有中岛、石桥。
净土园林以大量象征的手法再现了佛教中的净土思想。并利用造园技艺把西方极乐世界具象地复现于人间。
四、结语
对现实中人而言,净土思想与园林都有着净化身心、止息烦恼的作用。清净的思想能够营造出清净的环境,清净的环境又能使人生起清净的思想,两者相互影响,相互作用。园林中净土思想的呈现,既提升了园林的境界,也对当代环境设计启发良多。
注释:
①季熊.苏州私宅庭园中的戏场建筑研究[D].苏州:苏州大学,2009.
②白鸽.日本园林鉴赏手册[M].长沙:湖南美术出版社,2012.
③季熊.浅谈克孜尔壁画中的伎乐天[J].西北民族大学学报,2011(05).
TU986.1
A
1005-5312(2016)08-0024-01