谈舞蹈的地域性与民族性

闫晗

（黑龙江省歌舞剧院有限公司，黑龙江哈尔滨150000）

谈舞蹈的地域性与民族性

闫晗

（黑龙江省歌舞剧院有限公司，黑龙江哈尔滨150000）

在我们中华民族舞蹈发展史上，特别是近代、现代和当代，两个十分明显的特征呈现在我们面前；一个是独特的民族性，一个是鲜明的地域性。但舞蹈的风格不仅指编导的作品个性，而且还涵括沉积在某一民族舞蹈素材中的民族个性特征。另外，风格还包括虽是同一个民族，但因居于不同地域而形成的差异性。由此看来舞蹈的风格包含以下的三个层面：民族风格、地域性风格、个人的创作风格。

中华舞蹈；地域性；民族性

舞蹈作为人体动作的文化，每个民族舞蹈的风格特征最能体现在动作上。而这又是从动作的不同构成要素得到呈现，不同民族在舞蹈内容上也呈现不同的特色。

一、民族舞蹈的民族特色和民族美

藏族主要居住在祖国的青藏高原。特有的地理环境和宗教信仰，创造了丰富多彩的民间歌舞艺术，形成了高原特有的“一顺边”的美，融入了边牧文化和宗教色彩，具有浓郁的民族特点。

《草原上的热巴》以传统的热巴舞为艺术表现形式。舞蹈从头到尾歌舞相融，洋溢着热烈、欢快、歌颂之情，曲乐变化使舞蹈动作缓急相济。舞蹈开始，众舞者欢呼声声，热巴男艺人手持手铃，纵跳舞铃，女艺人持单柄长鼓旋转击敲，场面热烈、欢快。

维吾尔族主要居住在新疆天山南北各地，民间舞蹈既有鲜明的民族特色，又融入了西域乐舞风味，既开朗风趣，又豪迈奔放。《摘葡萄》是维吾尔族舞蹈中极具代表性的作品之一，舞蹈开始以维族少女优美的柔腕、快速的旋转及急停下腰、漂亮的抖肩一串轻快的动作，表现出人物的喜悦心情。舞蹈音乐选用了维吾尔族主要乐器“手鼓”来伴奏，鼓声节奏与舞蹈动作和谐统一，节奏独特的鼓声一下就烘托出了维族的舞蹈特点。抒情的“赛乃姆”也为表现少女的喜悦之情给予了极好的渲染。

壮族舞蹈具有强烈而鲜明的民族性与地域性。它集中体现了壮族人民的社会生活和精神面貌,体现了壮族的民族性格、意志、心态和观念,因而也就具有了不同于其他民族舞蹈的特征和个性。它不像一般舞蹈注重向表演性发展,而是保持自娱性;不像一般舞蹈注重向个体性舞蹈发展,而是保持群体性;不像一般舞蹈注重向表演技巧性发展,而是保持自然朴实性。壮族舞蹈活动往往在壮族人民的节假日、歌节、歌墟以及喜庆婚丧的日子里进行、集宗教、政治、娱乐、教育、庆典、生产、交流等诸多活动为一体,表现出它的大文化特征和泛艺术化特征。因此,在壮族人民眼中,舞蹈不仅仅是一种艺术形式,而且是一种生活方式、行为方式和思维方式。因而壮族舞蹈具有多样性、综合性的价值功能特征,具有实用性、群体性、民俗性、自娱性的性质特征。

傣族主要分布在云南省群山环抱的河谷平坝区。秀丽的山川景色，炎热的亚热带气候，特殊的劳动生活，孕育了风格浓郁而又独特区傣族舞蹈。

《雀之灵》由著名白族舞蹈家杨丽萍编导并演出。舞蹈通过对一只晶莹高洁的白孔雀苏醒、漫游、戏水、畅饮、飞翔等形态的表现，展现了精灵般美丽、纯洁、富有生命激情的孔雀形象，表达了对生命的热情歌颂，展现了舞蹈艺术美的独特魅力。

二、地域舞蹈的地域特色和地域美

1.东北大秧歌。东北秧歌是东北三省地区广大人民十分喜爱的一种民间歌舞形式，热烈、火爆、逗趣、诙谐。例如沈阳歌舞团创作演出的现代民间舞蹈系列剧《月牙五更》，以回旋曲的形式通过入夜五更天，“恋一更——盼情，醉二更——盼夫，乐三更——盼子，梦四更——盼妻，闹五更——盼福”五段系列舞蹈对黑土地劳动人民一生中，不同情感生活的历程和侧面，做了富有喜剧风格的展现。

2.云南花灯舞。云南花灯是流传在我国云南省汉族地区的民间舞蹈。盛行于玉溪、嵩旺、姚安、罗平、建水、蒙自等地。以“云南花灯”作为舞蹈动律编排的代表作有：《大茶山》、《游春》、《十大姐》等。五六十年代盛兴舞台，特别是《十大姐》这个作品，几乎在各大地区的舞台上均有展现，也是与国际交流的保留节目之一。舞蹈在欢快、喜悦的乐曲声中，一群手持扇子和手绢的“大姐姑娘”欢天喜地，以“平踏步绕花”、“交叉步摆手”活跃在舞台，他们时而直线前进，横排交错，时而双圈对绕，绕走穿梭，翻动扇花甩动手绢，似此起彼伏，竞赛追赶，似心潮激荡，追求希望。表现大姐、二姐……十姐会织布、会绣花、会耕种、会饲养……等各行各业拿手技术。

3.山东鼓子秧歌。山东的鼓子秧歌是广场上表演的大型群众性民间舞蹈，流传于鲁北地区的商河、惠民、临沂、禹城、东陵一带，以商河、惠民两地最为流行，受鲁北自然环境及山东传统文化的影响，形成了粗犷雄浑、气势豪迈的风格特点，充分显示出山东好汉英武、矫健的英雄气概。以男子鼓子秧歌、女子胶州秧歌为基本素材编创的群舞《俺从黄河来》以充斥着黄河气息的“秧歌”舞的韵律为基调，以饱醮激情的夸张的情态和动作，揭示了中华民族历史的恢弘和悲怆。

民族的传统文化如江河之水源远流长，所以，相同的民族即使居于不同的地域，但其舞蹈文化传统仍浸透其中，由此保证了相同民族舞蹈文化的共同特征。这是因为此民族的生产、生活、宗教观念、审美观念等作为本民族的文化传统在延续。而这些延续着的相同的文化传统，要求相同民族的舞蹈风格保持相同的特征。因此说，地域舞蹈风格中具有同质性是必然的。

［1］黄小明.从壮族舞蹈的民族性和地域性看其特征［J］.中央民族大学学报，1994（02）.

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