说相声一日为师，终身难为父

文_亢　霖

说相声一日为师，终身难为父

文_亢霖

亢霖，“70后”，生于兰州，现居北京，媒体从业者，从事编导、记者、主持人、策划、微信公众号运营等工作。写作专栏，著有长篇小说《十万八千里》《喉结》，短篇小说集《你不可能的样子》，随笔集《台湾惊情四百年》等。

因为太喜欢电影《霸王别姬》，所以里面的很多情节、台词我都记得很清楚，比如师傅教戏的方法是往死里打，做不对要打，做对了也打—“叫你记着下一次还这么做”。师傅一边打一边念叨：“要想人前权贵，必得人后受罪，今个儿是破题，文章还在后头呢！”当时我就在想，这是师徒吗？简直跟仇人一样。可徒弟对师傅永远是感恩的，都成了角儿了，师傅一声令下，仍然脱下裤子，一边挨打一边喊“打得好”。

但电影里的第三代徒弟说：“在旧社会，我信，在新社会，我不信。”如今当然算是新社会了，所以曹云金才有可能反过来跟师傅郭德纲叫板。因为现代社会尊重独立人格，谁也不能将谁当作永久的附属品。而市场经济更让曹云金可以靠本事在社会上立足，不管他的本事里凝聚了师傅郭德纲多少心血，到了徒弟身上，就成了他本人的价值。通过这件事可以看出，中国社会一定程度上走出了传统的人身依附和人情依附关系，算是取得了巨大的进步，这比个人的是非曲直重要得多。

当然个人的是非曲直还是在那里的，但旁观者如果跟当事人一样站队，就没意思了。人和人之间的恩怨多是复杂难辨的，而这复杂基本上都基于两种原因，一种是利益，一种是意气，利益之争又往往和意气之争纠缠在一起，变得剪不断理还乱，各有各的理。如果站在郭德纲一边—我把你从一个什么都不是的小孩带成了一个角儿，你却背弃了我，让我的付出没有经济回报，还对我这个师傅无情无义，简直是没良心；站在曹云金一边，因为“要想人前权贵，必得人后受罪”，只是这其中哪些罪该受哪些不该受，也许他早就记在心里，久而久之成了心结。好容易翅膀硬了，利益仍然得不到保障，自然会生异心。

其实这场争执最值得关注的是，这是一个传统行业在现代社会中遭遇震荡的典型事件，两人的处理方法乃至言语交锋，仍然沿用着传统梨园行的老规矩。比如郭德纲说将曹金云“逐出师门”，对曹云金的谴责基本上都是“欺师灭祖，没良心”之类的。曹云金说的也都是郭师傅道德上的问题。

于是，我不禁联想到足球领域。如今在皇马大红大紫的C罗是葡萄牙里斯本竞技队一手培养出来的，成了腕儿后就跑了，有没有被骂“欺师灭祖”呢？C罗又是在曼联成为世界级球星才去的皇马，是不是也算“没良心”呢？幸好足球界不会这样—C罗离开，培养他的俱乐会得到一大笔转会费，球迷可能会骂他几句“叛徒”，可当事人绝对不会，因为这是市场交易行为，各方都有所得，于情于理，有凭有据。

按这个道理，假如曹云金在离开德云社自立门户后，给培养他的师傅相应的经济上的补偿，并保证不对德云社构成威胁和竞争，一切会不会就是另一个局面？这当然是一种不大现实的美好构想，相声既然是个传统活计，就不会按照现代市场的运作方式那样，从头到尾什么都说清楚，咱们中国人，是不会把丑话说在前面的。

有人说，像相声、京剧这类传统艺术，就得按照老规矩来，否则出不了角儿。老行业是否适合市场经济下的现代企业管理制度，这个不能简单定论。但有一点可以肯定，就是一个生活在现代的艺人，甭管他从事的行业多传统，都不可能跟当年天桥练地摊的人拥有同一个想法和需求的，现代社会也不可能容忍“师傅打死徒弟不负责”的老理。如果现在还都按老理办事，可能就会埋藏下潜在的危机，郭师傅和曹云金算是做了一次示范。

自此以后，祝他们都能说出更好的相声吧。