许杰创作与台州文化

杨梦佳　程杰　潘乔娜　王逸思　周露刚

【摘要】人是大地之子，生于大地，长于大地，有一根永远剪不断的文化脐带。在浙东这个特殊的地域哺育了一群特殊的乡土作家，造就了特殊的文化现象。在这个仅仅只有几百里的地域上形成了这群有着相同创作倾向的作家集体。本文就许杰这一富有代表性的浙东乡土作家展开论述，来探究当地文化对许杰创作的影响以及其在许杰作品中的体现。

【关键词】许杰；乡土小说；台州文化

地域对于作家创作的影响是不容小觑的。一地一域一风俗一文学，不同的地域也会影响作家创作的内容与形式。我们从许杰小说的内容与语言两个方面，分析许杰乡土小说中蕴含的台州文化，挖掘民族精神中的真善美，找到民族的信仰与依托，借以警醒由于经济发展加快而变得焦躁、空虚的当代人，从而促进教育改革，丰富人民的精神世界。我们从语言特色、历史文化、社会风俗、自然环境、人物性格，四个方面来分析。

一、从小说语言特色来分析。

在语言表达形式上，许杰运用了许多极具地方特色的方言，这种语言乡音让人读来更具亲切感和真实感。

二、特定历史时期的区域文化

1、浙东一带特殊的地理位置

海洋文化是开放的文化浙江人容易包容和接受外来文化和新鲜事物。但当一个封闭落后的乡村里的人们面对商业化，社会资本化内心的却是复杂。在小说《赌徒吉顺》中，主要描写了吉顺喜欢去县里繁华地带的新兴的酒菜茶馆赌博，这里的建筑“有些效仿上海，带着八分乡村化的洋气”。而吉顺却是一直在这封闭村落中成长生活。面对这“带有十二分的都市气味的茶馆”自是心向往之。吉顺一心想通过赌博这一捷径来对自己繁重的家室负责，跻身工商业，可是终究还是走上了典妻和典子的道德沦陷路。这里我们可以看到在这里外来文化与本土文化正相互碰撞，社会转形，而吉顺面对这突来的繁华，内心却是迷惘，不知所错，矛盾的，他想要获得名誉获得利益，但是他又因为此要出卖他的妻儿，而感到羞耻与自责。

2、特殊的历史时期“五四”，个性解放的思想使得在小说也得到了彰显

他们勇敢追求爱情，追求个性的自由。在《漂浮》中我撞见了至少两对情侣：月波的女儿和金水，小四老婆和阿荣。前一对应该是清纯的小儿女之间的爱情，而后一段就是婚外情了，情感不受世俗的束缚，这是一种请安的解放。大白纸与香妹的恋情，香妹婚后的偷情。

三、值得一读的是，許杰作品中体现了许多台州当地当时的民风民俗

这方水土之下，自然也有其独特的风俗习惯和生活趣味。

1、有关于官绅欺凌弱小，人们崇尚权威的

《子卿先生》中就刻画的“子卿先生”是一个乡绅兼讼师。他仗势欺人，借着酒劲在合兴馄饨店打主意想调戏店主阿兴的女儿梅英，盛气凌人，找茬挑事闹酒疯，还威胁店主人，如果得不到梅英，明日就请他吃官司。许杰通过刻画一个凭着自己的地位和身份，压迫乡民们的生动的乡绅形象，让我们看到了当时乡绅压迫下下层人们的苦难与不幸。

2、有关于农村落后习俗的，如“冲喜”，“典妻”“械斗”等

《出嫁的前夜》我们可以看到“冲喜”的陋习给妇女命运带来的不幸。小说中的“她”因为阿姑病的厉害，便要嫁给她儿子陈老六—— 一个乳臭未干的小孩子，叫做“冲喜”。让新人去冲一冲，使病人转危为安，化凶为喜。这既是一种迷信之极的观念，也扼杀了小说中已有男友和身孕的“她”的幸福，揭露婚非所爱的封建婚姻给乡村妇女带来不幸。而这种妇女幸福被扼杀的不幸命运，地位不平等的悲惨命运也常出现在许杰的小说中。《改嫁》中的启清嫂，刚死了丈夫，内心悲痛，伤心思念丈夫之时，却因为家里穷困，为了攒够启清的药费和丧事费用就被婆婆逼着改嫁，最后无奈与自己的孩子分离。最后一声悲凉的感慨和沉痛的猛敲声，让人感到深深的同情与无奈，也加大了对封建礼教的批判。

3、还有表现人们浓浓的生活情趣的

《邻居》里就表现了，一对邻里两对夫妻之间的趣事。觊觎邻居的老婆，厌烦自己的老婆的木匠金龙几次三番想要搭讪邻居的老婆小文嫂，自作多情，还想入非非在做木工时弄破自己的手，还为自己的深情得意洋洋。最后还半夜潜入邻居家“偷情”，结果摸到小文的床头，被当作了贼，还惊动了自己的老婆来抓“贼”。情节曲回婉转，让人喷笑。熟悉的生活场景，使读者更有带入感。

四、许杰作品中关于自然风景的描写

众所周知，台州是一个风景秀丽，山清水秀的游览胜地。许杰的作品也带我们好好领略下台州的美丽景色。在许杰小说中常常描写了当地的风景：无论是《到家》中的草地、沙滩、石子滩、松树、“山涧中的石块或者泥土不规则的堆砌成功的”墙壁；还是《漂浮》中的乡间小溪，溪中绿苔与弹虾，青峰岭中的“小松林”、旷野、小山、村舍，飞溅的涧水飞沫，羊场小路。这些都给人一种干净的感觉，没有人为的破坏，其实现在的台州依旧给人一种山清水秀的感觉，国清寺虽然是宗教场地，但是景色却很好，水清分层的清，周边的树木让它有了一阵清凉。

五、我们可以看到台州人的的共同特性

许杰的故乡在浙江天台。虽同在浙江，浙东与浙西文化还是迥然相异的。浙西文化阴柔，而浙东文化相对刚毅。而浙东在许杰那个时期出现了一批乡土作家。相比较善于描写鲁镇生活的鲁迅、以宁波镇海为写作来源的王鲁彦、和鲁迅一样也是以绍兴的风俗人情为创作来源的许钦文，许杰的小说则以天台村落中人们的生活习俗为写作动机。许杰的小说和前面几位作家相比，人物的品质在应和时代潮流的同时也是有着台州人自身的品格。

1、蛮性

他的笔下渗透着的更多的是山风野性的描写，字里行间流露出土趣。他的文笔是粗放的、带着剽悍的天台乡村的民风特点。小说中塑造了许多人物形象，人物性格鲜明具有代表性。

2、灵气

文章之前提到的浙东的土性特征所说明的台州式的硬气也并不是如同土生土长的人民一样是迂腐的，而是灵活的硬气，是具有灵性的。我们可以发现许杰笔下的那些具有特点的人物，每一个人物都是丰满的，即便是在描写人生悲剧的小说中也总能让我们看到一些向上的进步力量。

3、真气

由于许杰描写的大多是农民形象，所以从他们生长的环境出发，相比于都市，乡村能更大程度上看到人最本真的朴实。

4、义气

械斗事件在许杰的小说《惨雾》中，描写了大规模的村与村之间的械斗场景，虽然这篇小说主要的意图是揭示此种落后的民风民俗，但是在这样的野蛮的行为之中，也可以或多或少看到人与人之间的团结与义气，所以在台州方言中械斗叫做“聚兵”能够聚集起来靠的就是一种义气。

5、勇气

许杰的小说主要分为前后两期，前期主要描写的是天台乡村的一些旧俗，例如械斗、典妻、典子等落后的乡村风俗和剽悍的民风。在这些作品中，人物的塑造往往带着悲剧的色彩，他想要表现的也正是通过这些人物来体现“为人生”的现实主义创作原则。但在后期的创作中，作品中明显多了反抗的意识，他揭示了底层人民面对黑暗势力的反抗，反抗的群体还延伸到妇女身上。

【参考文献】

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