正念与觉知_参考网

正念与觉知

2016-10-21王己一北京

文艺生活(艺术中国) 2016年9期

◆王己一（北京）

正念与觉知

◆王己一（北京）

观——作为一种心理活动，它一定有它所缘的对象。“所缘”就是它相应的心理，每一种心理都有相应的境界，以关照心所缘的境界，会促使你觉知心的生起。对于我们生命中的每个面向、每个现象的刹那都是如幻的，不过是感官影相的相续之流而已。当了知我们所见到、所经验的一切都是如影如幻后，会发生什么事？从虚妄的影相中脱出，从误认为幻相为真实的迷惑中获得证悟，“见山是山，见山不是山，见山是山。”慧眼所见，一切事物都相互依靠其他东西而存在，也指“因缘相依”的真理。

由于存在与不存在是相互依存的，因此没有所谓的“真实存在”，也没有“真正不存在”，你几乎可以改变对一切事物的观察，只要你愿意花时间对窗外的景色去思考，并且努力地由新角度去看，就可改变对景色的观点。心意识操控着镜头，影相的“止”也许平静了你的心。“观”的角度转化、加大、加深理解山河大地，以及一切境界的无常变化，并使心更清晰、更敏锐地去认识心境相融。风动、漩涡、跳跃，所有流动的因素中“止”了，一叶、一花、一草，清净显相。水面一片平静，由平静产生清晰。“观”就是使它显示美丽的清明。不同的现象只是同一个过程的不同层面而已，必须摆脱对现象世界的错误认知和执着，否则就会卡在二元对立的世界不得而知。一旦你的心非常宁静，一朵花，甚至一片花瓣都会使你的心受到它的启示。薄薄的云必将散去，星散漂浮的影像，你是接纳还是对立，不同的感受，不同的觉知。

其实每个人都会散发不同的精神气息，也会影响他人。但今天这个世界需要智慧的文化、智慧的心灵。一个人要否定什么没有价值很容易，但要找到什么有价值就会比较难，没有意义的人生是不可想像的。

愿我们生起所有的正念与觉知。