日本前首相中曾根康弘、美国前国务卿基辛格均慕名游览来丰都旅游，先体验“鬼城文化”

2016-10-19

重庆与世界 2016年3期

关键词：鬼城丰都名山

□ 文/本栏目稿件由记者唐纲编写

□ 文/本栏目稿件由记者唐纲编写

丰都旅游，以鬼城闻名于世。

丰都名山（即鬼城名山）是一朵极具神秘魅力的旅游文化奇葩，是丰都旅游最闪亮的一张名片。1982年，名山被国务院公布为首批国家级重点风景名胜区，它也是国家首批AAAA级旅游景区和重庆市最佳旅游景区。它是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。

丰都名山历史悠久，本名平都山，相传自西汉高官阴长生和东汉巨富王方平在此修道成仙起，这里就被视为仙山、神山，大量的名士文人和各方游客纷至，到北宋的时候这里就被称为“天下古名山”了，且因苏东坡“丰都天下古名山”的题诗而成名。

到了唐代，这里不仅被认为是修道之人成仙之地，而且被认为是“阴王”（阴间之王）之居所，阳世间所有人死后都要到这里报到，这里便成了天下鬼都，从此鬼文化在这里不断兴盛和繁荣，整座名山通过大量的庙宇、楼塔、亭桥、碑刻、雕塑甚至古木把中国独特的“鬼神文化”展现出来，同时通过组织旅游、香会、庙会将大量鬼神传说、故事渲染开来，成就了天下一大文化奇观，也成了名山的最大特色，也是其最神秘、最吸引人之所在。白居易、苏东坡、陆游、范成大、中曾根康弘、村山富士、海登、基辛格等诸多文人墨客及外国政都要曾慕名游览名山。

名山的庙宇最兴盛时达到了78座。这78座庙宇装的不都是鬼神文化，还有道教、佛教和儒教，他们均平分秋色、相融共存。比如现存的二仙楼、寥阳殿、五云书院就分别属道、佛、儒的楼宇。这些都体现出了中华文化的包容性和融合性。

名山立于长江岸边，古木掩映，石径幽曲，庙宇层叠，保存完好，颇具中国古风的景观建筑有哼哈祠、报恩殿、无常殿、寥阳殿、天子殿、二仙楼、五云楼等30多座，有李白、苏东坡、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏，有现代著名书法家李半黎专为丰都创作的连体书法“唯善呈和”碑刻和启功题写的大型牌坊“中国神曲之乡”。山内最著名的景观有奈何桥、鬼门关、黄泉路、天子殿、十八层地狱等。

“鬼城走一走，要活九十九”。其实，鬼城文化蕴涵着中华文化的精髓，其核心就是“善”，是劝善和惩恶扬善。当你站在“奈何桥”上、走在“黄泉路”上、坐在“望乡台”下、看在“天子殿”里，想想建造者提供的故事，你就会明白：人生一世只能行善、做善事，不能作恶、做恶人，因为善有善报、恶有恶报。从此以后你坚持做一善人，面对生死都坦然无惧了。

丰都名山部分著名景观

奈何桥

位于名山半山上的奈何桥始建于明朝永乐年间（1403—1424年），这是一座沟通历史与现实、连接阴曹和阳界、审视善良与罪恶、宣制生存与死亡的“试金桥”。其左边是健康桥，右边是财富桥。

奈何桥在鬼城文化中最负盛名，是传说“过三关”的第一关。传说人去世后要喝下孟婆汤，过了奈何桥，就将前世忘却，投向新生。民间传说：人死亡后魂都要过奈何桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。”

过奈何桥，可夫妻牵手通过，走双数步；或是单身前来的人，走单数步，方可幸福平安。桥上抹过香油，走过不可滑倒，否则便有坎坷之嫌。

鬼门关关

过了奈何桥，就到了鬼门关。

传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证—路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺、宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。

黄泉路

红尘生涯原是梦，幽冥黄泉亦非真。过了鬼门关，就会来到黄泉路。黄泉路是一条宽约2米、长约50米的青石板路，路面不很平整。

黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。打泉井至深时水呈黄色，有人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。

望乡台

过了黄泉路，就是望乡台了。传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。