洪昇与《长生殿》

文葛许国

洪昇与《长生殿》

文葛许国

清代杰出文学家、戏曲家洪昇，字昉思、号稗畦，在清朝顺治二年（1645年），出生于杭州西溪闲林镇的洪家埭名门望族。洪氏家族在宋明两朝期间，其书香门第名人辈出，仕途辉煌达到顶点。洪家埭原洪氏宗祠楹联曰：“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书。”到明末清初，洪氏家族仕途逐渐衰微，但仍然藏书宏富，读书家风照样浓厚。洪昇出身于这样优良的耕读世家，自幼得到家族读书文风的熏陶，并接受当时著名文人陆繁弨、音韵学家毛先舒、朱之京等的指导和影响。聪颖好学的洪昇，十五岁时“诗鸣杭州”，被誉为“钱塘神童”。当时，著名文人张竟光《赠洪昉思》诗曰：“昉思新少年，笔札何纵横；染翰惊世人，卓荥凌霄汉。”

洪昇，字昉思“昇”的字形，即为“旭日东升”，昉的意思为“开始”。从名字上便知其父母家庭对洪昇重振辉煌家业寄于深远厚望的一片苦心。清朝康熙十年（1671年），洪昇与“西泠十子”及戏曲家袁于合结交，从而引发洪昇对戏曲剧本创作的浓厚兴趣。也许是洪昇常与戏曲伎艺人士交往过多，而对传统的科举文辞毫无兴趣，父母感到让他以科举进入仕途重振家业无望，进而不满，认为洪昇是不事科举礼制的叛逆之子。在长辈多次规劝无效的情况下，家庭矛盾进一步激化。于是，洪昇与二弟洪昌一同被逐出家门，从此洪昇开始长期的流寓和漂泊生涯，洪昌因贫病交集而亡。

洪昇当初寓居在杭州城东江干一带，他在《长生殿·例言》一文中，记述他早期在杭州城东思考策划《长生殿》剧作的起因：“忆与严十定隅坐皋园，谈及（唐朝）开元·天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。”皋园在杭州城东清泰门桃花弄附近，而文中提到创作《沉香亭》，乃是《长生殿》的初稿题名或雏形。洪昇大约在清朝康熙十四年（1675年）完成《沉香亭》初稿。当时，洪昇失去家庭的经济补给，生活十分困苦和拮据。他在简陋寓所内搞创作，连温饱都难以维持。次年，在含辛茹苦的剧本修改中，为充分表达他自己对人生的感受与家族沉沦的忧患，将《沉香亭》的题目改为《舞霓裳》。后来，剧本在杭州吴山和清河坊试演后，得到初步成功，因剧本辞藻华美、韵律谐和，寓意深长而好评如潮，获得杭州剧坛一致赞誉。洪昇在对剧本整体修改的过程中，深思熟虑，再次将题目改为《长生殿》。

此后，《长生殿》剧本日臻完美，在戏曲艺术上达到精益求精、出神入化的程度。《长生殿》赴京演出，轰动了当时的北京剧坛。从此，洪昇与清代山东的卓越戏曲家孔尚仕齐名，世人赞誉《长生殿》与《桃花扇》为“南洪北孔”。北京城里出现“人人争看《长生殿》，家家谈论杨贵妃”的盛况。

命运多舛的洪昇，因创作《长生殿》而声誉鹊起，又为违禁演出《长生殿》而遭罪。他应邀在北京名士、文人聚会欢宴中演出《长生殿》，恰逢康熙皇后佟佳氏去世。因在国丧期间演出作乐，违背清朝仪制，洪昇等人遭朝廷查处。洪昇被国子监除名，还由刑部狱枷示众一月后，遣返回杭州。

洪昇最终在晚年回到杭州，因进不了家族门，在西湖边孤山筑“稗畦草堂”栖身。后来在草堂招收青年学子，以讲课教书为生。在“稗畦草堂”，洪昇又创作剧本《四婵娟》和诗集《稗畦集》。

洪昇一生坎坷，因热爱戏曲和创作《长生殿》屡遭“家难”“朝廷处罚”，但他创作的《长生殿》，在我国文艺戏曲史上留下不可磨灭的影响。杭州城东钱塘江畔一带，是洪昇成就《长生殿》的始创地。可能是汹涌澎湃的钱江大潮，给予了洪昇创作灵感与激情动力。在钱塘江畔和西湖孤山下这片热土上，留下了洪昇宝贵的履屐踪痕。洪昇呕心沥血创作的《长生殿》，对人性的刻画细致入微，他在对历史兴亡的深重感悟中，阐释了“乐极哀来，垂戒来世”的社会意义，成为超越时代的千古绝唱。

清代《长生殿》刻本/洪昇像/《长生殿》剧照