发掘《纪昌学射》的核心价值

邴远娥 曹桂英

一、把握编排意图

人教版四年级下册第八单元，有《寓言两则》（即《纪昌学射》《扁鹊治病》）、民间传说《文成公主进藏》以及外国神话故事《普罗米修斯》《渔夫的故事》。其编排意图是让学生走进故事长廊（发现不同文体讲述故事的方式）、学会复述故事、感受故事的魅力。其中，《纪昌学射》则是通过具有寓言故事特点的讲述训练，落实本单元的“复述”教学目标。

在四年级下册，“复述”这一教学目标有什么样的质量标准呢？即要求复述到什么程度呢？2011年版《语文课程标准》要求第二学段的学生“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受”。这个学段目标并没有直接说出“复述”的具体质量标准。根据四年级下册课文教学重点“继续进行字词句的学习，掌握理解词句的有关新的方法，学习概括文章主要内容的方法，学习典型的自然段的结构关系”，可以把复述的水平定位为“能够根据课文提纲或关键词句，完整地复述课文”。课文提纲或关键词句，就是对主要内容及故事情节的把握。也就是说，复述《纪昌学射》，其语文核心价值是“对主要内容及故事情节的把握”，即把握“起因、经过、结果”的主要内容，把握三次学射的故事情节。

二、聚焦文体本身

《纪昌学射》这则寓言可以让人读出很多道理。如，从“飞卫是一名射箭能手”发现“要想成功得有名师指导”的启示；从飞卫的语言发现“想成功练就一项本领，先要打下扎实基础”的启示；关注纪昌刻苦练习的句子，发现“要想成功，需要不怕苦不怕累，坚持不懈”的启示，等等。然而，《纪昌学射》果真要传递这么多道理吗？

其实不然。在《纪昌学射》中，飞卫教了纪昌三次。第一次是第二自然段，内容是“飞卫教、纪昌学、效果好”；第二次是第三自然段，同样是“飞卫教、纪昌学、效果好”。这两次都是练眼力，表达的结构是一样的。第三次是第四自然段，没有使用前两次整段的表达结构，只用了一句“于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭”，简略介绍了飞卫的教与纪昌的学。面对这样特别的“详略”现象，我们不禁会产生疑问：纪昌学射，重点应该讲“学习射箭”，怎么会如此主次不分地讲“练眼力”呢？这就说明，前两次练眼力的详细情节和第三次练习射箭的简略情节，是故意这样编写的。之所以详写前两次“练眼力”，略写第三次“练射箭”，是为了突出“任何高超的本领，都需要练好基本功”这一道理。所以，前文中提到的诸多道理，只是断章取义的误读罢了。

寓言文体的语文核心价值首先是去发现“外衣”和“身体”，即表现形式；其次才是发现故事背后的“真理”和“灵魂”。我们的阅读教学，要回归到寓言文体“明讲故事、暗说道理”的语文核心价值上，就应该着力在“明讲故事”的复述训练上，而不应把“暗说道理”变成“大讲道理”，更不能为了“大讲道理”而揪住一些语句进行“微言大义”式的多元解读。

三、拓展课后练习

《寓言两则》有四道课后练习题。这些课后练习题与单元复述目标一致，背后隐含着这样一些语文核心价值：“读好人物的对话”，具体指飞卫“怎么教”的话和扁鹊“怎么治”的话，这是四年级“复述”过程中不可忽视的“关键语句”。“飞卫为什么先要纪昌练习眼力呢”，指向的是《纪昌学射》揭示寓意的详略结构。“联系上下文体会人物的想法”，指向的是复述要关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。“再找一些寓言故事读一读”，指向寓言阅读策略的举一反三。

《纪昌学射》作为《寓言两则》的第一篇，其教学成果对第二篇《扁鹊治病》有什么影响呢？在《纪昌学射》可以发现“飞卫教、纪昌学、效果好”的表达结构，《扁鹊治病》也有这样的“类结构”。课文中，扁鹊为蔡桓公治了四次病，学生可从四次病情的变化中总结出“防微杜渐”的道理，也可从蔡桓公的四次态度中总结出“讳疾忌医”的道理。在复述时，每一次“病情、医治方法、蔡桓公的态度”，都是复述必须关注的“类结构”。教师在教学时可以引导学生从表达结构入手，列表格讲出寓言背后的主要寓意。

（作者单位：邴远娥，兴山县教育培训研究中心；曹桂英，兴山县水月寺中心学校）

责任编辑 严 芳