文化自觉视野下华语电影中的中华文化与诗性美学

李一凡++张玮

【摘 要】在经济全球化的语境下，华语电影作为一种文学艺术形式和一种文化文本，在提高受众文化自觉性和文化认同感方面，起着至关重要的作用。鉴于此，本文主要研究华语电影中的中华文化与诗性美学。

【关键词】文化自觉；华语电影；中华文化；诗性美学

中图分类号：J901 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0152-01

一、华语电影里中华文化与诗性美学的生成

文化自觉是在经济全球化语境中提出来的，简要说来，就是要对自己的文化及其发展有一个清醒的认知和把握。有没有这样的文化自觉，对于文化建设的具体推进和目标的实现至关重要。

华语电影是中华文化的重要部分，它见证和参与了中华文化的变迁。华语电影的文本内涵中所体现的中国文化精神会对受众产生一定程度上的教化作用，而这些作用，也形成了文化自觉传播的契机。因此，认为华语电影是“传承和弘扬中华优秀传统文化、传承和弘扬中华美学精神”的摇篮这一说法，绝非浪得虚名。

概括地说，中华美学具有以下基本特征：一、追求人与自然的和谐统一；二、追求“美”与“善”的和谐统一；三、强调有限与无限的统一。在影像时代，华语电影运用镜头语言和文本内涵，将诗意和美学融入自己的形式，从而形成了一个从文化进入又从文化传输的循环系统。对这一现象展开深入研究，可以使我们更好地把握中华文化与华语电影的关系，理解诗性美学精神在华语电影中的艺术转换问题。

二、华语电影里中华文化与诗性美学的体现

（一）儒家人生价值观。儒家文化思想，在许多中国电影诞生初期的华语电影中均有呈现。如2010年上映的《孔子》，让大成至圣先师走入了普通观众的视野。孔子是中华文化也是儒家文化中最重要的精神象征符号之一，而作为大众偶像的周润发的出演，也无疑可以吸引到更多人通过这样一种方式，更好地了解到中华文化。

（二）道家秩序观。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙观，以及“天道与人道对应，天人感应”的道家秩序观在华语电影里也常有体现。如2000年上映的《卧虎藏龙》，其片名就颇有学问。虎是指人的七情六欲，五毒五蕴，龙是指人的心灵。之所以藏龙是因为人永远看不到龙，看不到自己的真心。如何看见真我，体会道，是整部电影所要述说的。江湖和人生，都殊途同归，这正能体现出深厚的中华文化。

（三）虚实相生、境生象外，用镜头谱写诗歌。2015年上映的《刺客聂隐娘》，这部电影的画面、细节和气韵，矫矫不群，有目共睹。影片中有时镜头远而高，不似在人间，全景里有时有人，有时就是一片纯美的风景。这是一种属于唐诗抒情的高远视角，“半江瑟瑟半江红”，“天边树若荠，江畔洲如月”，“暧暧远人村，依依墟里烟”。而且唐诗的风格超越了具体的画面，影响了电影的视觉语言，人物台词极少，主要以动作推动，可以理解为唐诗缺乏对话体的传统，镜头语言总是先景后人，人在景中，以景收尾，完全是对唐诗借景起兴标准风格的模仿。通过对这样富有诗歌意蕴的画面和意象的刻画，浓郁的中华文化意味亦随之不断涌现，观众的情感自然也会如山泉般汩汩流淌，因此说，华语电影中交汇着情感和文化的双重认同意义。

三、华语电影里中华文化与诗性美学的艺术表现形式

文化自觉的视野下，华语电影的艺术风格在世界电影艺术之林独树一帜。中华文化对于宇宙人生的精辟诠释，诗性美学在镜头语言和内涵文本中的呈现，使得华语电影具有了独特的艺术样态和思想光彩。华语电影中儒家思想所倡导的仁义礼智信、道家思想的无为自然以及诗歌在虚实、动静之间的美学体现，这些都是华语电影的诗性智慧所在。

从场面调度手法来看，在画面构图方面，中国绘画强调散点透视，因此在电影中也较少使用西方焦点透视法；在色彩方面，中华民族崇尚红色，因此在镜头呈现下，也赋予了红色诸多象征性的意义；在镜头使用方面，中庸之道的观念也影响着华语电影的镜头语言，而全景和中景更适合中华美学中“静观”的原则。另外，在蒙太奇节奏方面，华语电影在镜头衔接时偏于舒缓的过渡，追求含蓄隽永的艺术效果，并留给观众无尽的思考和感悟。这些华语电影艺术形式的特征，应该说是中华文化熏染之下的必然结果，华语电影的诗性美也正蕴含在这样的艺术形式之中。

四、小结

在当代世界文化格局中，可以说，华语电影处于传承和传播中华文化的一个重要位置，它所形成的文化场域和所阐述的中华文化以及蕴含其中的诗性美学，具有凝聚世界华人乃至向世界传播中国文化的重要意义。

参考文献：

[1]聂广桥.论华语电影的中华性品格[J].电影新作，2012（05）.

[2]徐德林.华语电影中的国族叙述与身份认同[J].艺术评论，2009（08）.

[3]蒋述卓，邹鹃薇.从古典言志诗学到伪言志诗学——论百年华语电影的审美价值倾向[J].暨南学报（哲学社会科学版），2011（01）.

作者简介：

李一凡（1995-），女，辽宁省锦州市人，吉林农业大学学生。

课题号：2016 D 006