榕江乐乡：笔架山下有江湖

2016-10-15朱法智李长华

藏天下 2016年8期

关键词：笔架山侗寨侗族

图文/朱法智李长华

榕江乐乡：笔架山下有江湖

图文/朱法智李长华

乐乡全景　蒋仁敏摄

美丽侗寨好风光

贵州榕江县笔架山下的忠诚镇乐乡寨，是个侗族聚居的村。刚合并的中心村，由乐乡、寨章、高耙3个村组建而成，高耙是苗寨聚居的山寨。原来的村只是由乐乡、务塘两个寨组成，有5个村民小组，278户，1182人，95%为侗族。

乐乡寨东面是高山，寨蒿河水从北面奔来，流经西面，折向南面而出村境，形成全村一面靠山、三面环水的美丽景致。如果在西面山头上，可以将乐乡全寨摄成一张极美的半岛形相片。这还没完，一条灌溉用的大水沟与河水并排流淌，环村而过，沟水平均宽3米多，平均深达1.5米，形成一道“护城河”。大河旁边是水沟，水沟里面是村寨，这两道“护城河”，加上河畔和沟边的一排古榕树，把个乐乡打扮得锦上添花，美不胜收。

干净整洁的寨道

侗乡是音乐的海洋。与周围侗寨同质同形的琵琶歌、牛腿琴歌，乐乡寨上一样不缺。全寨的山林土地面积为12平方公里，除了村寨田地、沙滩道路，其余全是森林或竹林，往哪儿看都是绿油油一片。

走进乐乡寨，迎面扑来的，是一阵清爽的新风。

高大、雄伟而十分漂亮的寨门，以崭新的姿态屹立于寨门前，南来北往的各方贵宾，无不被那不同寻常的雄姿赞不绝口。侗寨是千古人文，寨门承载了千古韵。人们看见了寨门，就看见了侗族文化，因为寨门上流溢出寨内的文化内涵，加上寨中间那撩拨眼球的鼓楼，心里就会痒痒难耐，就想走进去看个究竟。

寨里干净整洁，一片祥和；寨中心的鼓楼和旁边的小广场，是歌舞琵琶声的欢乐之地。

乐乡寨边的笔架山

人间仙境笔架山

最大的风景区是笔架山。

早在清代中叶以前，笔架山就是古州的八大著名景点之一，骚人墨客纷纷留下浏览笔架山的风流诗篇。清代修撰的《贵州通志》载其山：“三峰耸秀，高下相顾，象形以名（笔架山）”。民国年间出的《榕江县乡土教材》称其山：“三峰特高，屹然独立，高出云表，大有云幕为书，山峰似笔，执笔有奋书之意，故名‘石壁书云’，为榕江八景之一。”

秀美的寨蒿河水在笔架山下环绕而过，与翠绿群峰组成十里山水画廊。笔架山属于古榕群风景区的组成部分，却又独立成景，如屏风般壁立于乐乡寨右侧。山的绝对高度虽只600米左右，却因是在海拔200多米的山间盆地突兀耸峙，故特别给人以雄奇高峻之感。全山均为典型的丹霞地貌，由无数红色石砾经漫长岁月的沉积而成，十分坚硬。而且，四季景色各异，尤以春、秋两季景色最为迷人：春来映山红烂漫，从山脚河边到山顶都有，秋天红叶勾魂摄魄，夏季雨后，云缭雾绕，石峰若隐若现。

笔架下一线天

笔架山全山面积约4平方公里，远视为三峰并列，酷似笔架，近看则大小十七峰，石峰戟列，壁削千仞，形状各异，高低错落。各峰景点同质不同形，峰峰耐看，移步换景，如众星拱月般装点着笔架山，使这座雄奇秀美的名山格外多姿多彩：花卉草木繁茂处，青绿逼眼；悬崖绝壁裸露地，绛红色石壁犹如烈火烧烤过，蔚为壮观，美不胜收。西面石峰排列有序，笔峰指天，令人遐想无限；东部峰群，错杂迷离，难以计数。悬崖峭壁处，老树古藤虬曲盘缠，地面野花碧草相间。峰回路转，曲径通幽，抬头可见高树，低头能闻异香。危崖石缝中，岩兰吐幽，劲松斜逸，老藤盘缠，垂蔓悬空。山脊峰颠上，奇树环根，古木参天，林静草深，仅有山鸟争鸣。人立山顶，眼前三十里平川奔来眼底，四野群山浪涌云翻，游人仿若置身瑶池，是典型的人间仙景。

笔架山的历史典故很多。当地人说，上古开天劈地时，炎帝推着一架耙，从南往北耙呀耙，才成了今天的车江大坝。到大坝的尽头时，太累了，就坐下休息，顺手将耙翻倒放在地上。后来他回天庭时，也懒得将耙带回去，炎帝的耙后来就变成了笔架山。为什么笔架山的石头是红色的呢，山下的老人说，这山的石头原来不是这个颜色，是古时的孔明先生征南时，孟获躲藏在山上不肯下山交战，孔明先生便放火烧了几天几夜才烧红的。老人还说，孔明先生对孟获是八擒，其中一擒便是发生在笔架山，书上只写七擒是错的。后来孔明先生在古州筑了“八卦阵”后，才将孟获制服。

“萨玛”是侗族人民祭祀的最大祖母，据当地侗族古歌传唱（见贵州民族出版社2012年9月出版的《侗族古歌》）：萨玛原是天上的仙女，她首先下凡到“三竖岩”，即笔架山。《古歌》里还反复唱道，当年笔架山上有“萨玛殿堂”。“萨”在笔架山住时，乐乡寨的侗家人想，应将“萨”接来寨上住，才能护佑村寨的安全。便先在寨前面朝笔架山方向建“萨堂”，才到山上接“萨”下山，“萨”从此就在侗乡繁衍子孙。老人们还说，侗家姑娘为什么那么漂亮，而且代代出美女，原来都是仙女的基因遗传哩！

古榕树下倩影

乐乡侗寨阁楼

代代武林高手侗寨也是江湖

以乐乡为中心的周围几个侗寨，素有武风，历史上出了不少“武林高手”，而且有的考中“武举”，有名有姓有实物有相片的，现在就还有两位。

一是乐乡本寨的石如珍，小名桂林，身材高大，臂力过人，他的主要活动时间在光绪年间。他与一里外的寨章侗寨的李正明是同代人，两人是同学，自幼在一起练武。李正明擅长射箭，平常练臂力用的是两个石锤，是用当地的红砂石做成。石锤呈鼓形，每面的中间凿个凹槽，以便插进木桩作“柄”，然后手提双锤挥舞。有一个石锤已流失，现存的一个经过秤，有54斤，两个是108斤，提在手上玩如流星，可想见那力气是何等之大！当年他与石如珍去黎平府考“武科”时，是背着两个“石锤”步行而去的。他考的科目是射箭，“中举”后，黎平府将“报捷”送到李正明家，贴在李家大门右侧上方，虽已历经百年，现在还能清晰看到“捷（古）州提督举人李正明武”等字样。李家神龛旁边，还有李正明当时的一张画像，注明是民国十四年“摄”，家人说，那是他去世之前请画师画，镶在镜框中，还配一个古色古香的框架。

石如珍自幼习武，13岁时到榕江读书。这位“武举”考的是“青龙偃月刀”，就是《三国演义》中关羽用的那种大刀，俗称关刀。寨上很多人都见过这把大刀，重达120斤，可惜1958年被上交，至今不知所踪。石如珍练臂力时，用的是两个石礅，也是用当地红砂石制成。这两个石礅现都还放在这位“武举”的老屋门前，经过秤，一个重280斤，一个300斤。其中300斤的这一个上面刻有320斤字样。主人说，“当年他练武时，是用双手抓住石礅的两个“耳子”，平端起石礅后，将石礅底子翻过来给人看，后才放在地上，年长月久，下面几个角磨损，才少了20斤。”

“现在两个彪形大汉才抬动一个，古时的人怎么有那么大的气力啊？”游客见了这两个见证武林高手的石礅，一个个啧啧称赞不已！

寨上石姓人家有位奶奶，名韦葵花，《户口册》上注明她生于1919年农历5月10日。她是本县平江乡某寨人，也是当地有名的美女，丈夫名石玉富。当年去该寨娶亲时，当地的小伙们不让石玉富娶她，一伙人拦住要抢人。石玉富手持一根约7尺长的竹竿，对围攻他的人说：“我与葵花是两相爱，合情也合理，你们想来抢她，先问我手上这根竹杆同不同意！”围攻的众人中不乏习武之徒，见他仅一人，势孤力单，便一声断喝：“别怕，上！”然后吆喝大家棍棒刀枪劈劈哒哒开打。石玉富一根竹杆飞舞得令人眼花缭乱，只要稍触竹杆头，不是头上起个包，便是身上凹个坑，众人纷纷败退，新郎挽着新娘扬长而去。

古人习武使用的石礅（左石礅280斤，右石礅300斤）。

民国年间有段时间盗贼蜂起。有一年的一个傍晚，一伙强盗到寨上准备打劫，到寨头一户人家时，见一位老奶奶站在门前，便问，“听说寨上有一个武功很好的老头，我们想来学点艺，他家住哪里？”老奶奶看他们一个个贼眉鼠眼，又看了看他们的装束，马上明白这是一伙什么人，就说：“他住在寨子那头，我家男人不在家，要不我让他带你们去。现在天晚了，你们先住下，我给你们煮饭吃了，再带你们去他家。”众贼一听有理，就心安理得住下来。