华锐藏语濒危成因及保护对策分析

王文玲

(上海师范大学语言研究所，上海200234)



华锐藏语濒危成因及保护对策分析

王文玲

(上海师范大学语言研究所，上海200234)

华锐藏语正在经历由盛至衰的发展过程。对甘肃天祝藏族自治县四个乡镇的田野调查结果显示，该地区的藏语已呈濒危态势，华锐藏族的语言态度、人口结构变化、族际通婚等是导致其濒危的主要因素。保护华锐藏语，不仅需要相关政策支持、稳定双语人才、开展民族旅游，还需要华锐藏族增强母语意识，自觉学习和保护母语。

藏语；华锐藏区；民族语言保护

华锐藏区*广义的华锐藏区指甘肃天祝藏族自治县，青海的乐都北山、互助北山等地区，狭义的华锐藏区仅指甘肃天祝藏族自治县。是藏族的重要聚居区之一，在这个多民族聚居的地区，除藏族外，还有汉族、土族、蒙古族、裕固族、回族等众多民族。笔者曾两次前往甘肃省武威市天祝藏族自治县，对华锐藏族的母语使用现状进行实地调查，经过调查发现，华锐藏语处于濒危态势，保护行动刻不容缓。

一、华锐藏族语言状况调查分析

笔者于2010年2月和2014年8月两次前往甘肃省武威市天祝藏族自治县的打柴沟镇、松山镇、抓喜秀龙乡和县城华藏寺等地，对华锐藏族母语使用现状进行了20多天的实地调查。调查以问卷发放和个人访谈为主要方式。调查问卷共由五部分内容组成：(1)被调查对象的基本情况；(2)母语保持情况；(3)双语能力；(4)样本所在地的语言接触及语言转用情况；(5)语言态度。共分发问卷320份，收回295份，可用问卷270份。个人访谈由三部分组成：(1)被调查人情况；(2)家庭语言使用情况；(3)语言态度。其后，结合调查问卷，我们对华锐当地藏族的母语使用现状、各年龄段语言能力，以及对母语的语言态度三个方面进行统计分析。我们发现，调查点的藏族使用母语的状况呈下滑态势，并具有如下共性。

1.母语使用现状。与母语保持很好的甘南地区说安多藏语方言的同龄人相比，华锐藏区由于外来务工人员和做生意的人较多，人口分布呈现大分散、小聚居的居住特点，50岁左右的藏族对母语掌握的熟练程度相对弱一些，这主要表现在：本身掌握的词汇量少，有些动植物名称几乎都是借用汉语，近些年出现的比如“手机”“电脑”等名词也是借用汉语，平时能用母语演唱和讲故事的人不多。

2.各年龄段语言能力。母语使用人的年龄与母语水平相关，母语使用人的年龄越大，母语水平越高，年龄偏小的母语使用人母语水平较弱，甚至有些基本不讲母语，平时讲汉语方言或者普通话。在同一家庭内,语言能力和对语言的选择也会因年龄段的不同而不同。使用母语频率高且比较熟练的人都在60岁以上；离城市中心越近，母语使用人数越少。例如县城华藏寺30岁以下会说母语的藏族所剩无几，即使母语保存较好的抓喜秀龙乡，10岁以下能说母语的儿童也是少之又少，极少数能听懂一些简单的日常用语，但不会说。具体情况见表1。

表1：华锐藏区抓喜秀龙乡藏族各年龄段母语掌握情况表(N=62)

3.语言态度。一个民族内部的不同成员，由于生活条件、认识水平和认识方法不尽相同，他们的语言态度也可能会有所不同[1]。由于年龄、生活环境等客观因素的不同，华锐藏族在语言态度方面存在一定差异。问卷调查显示，60%以上的华锐藏族对母语濒危的态度是“无可奈何”，这部分人大多在40岁左右，他们的子女外出务工、读书的较多，藏语的使用机会较少，在子女的语言选择上无能为力,他们同时也认为,藏语濒危甚至消亡是一件无法阻止、令人惋惜的事情。

二、华锐藏语濒危成因分析

一种语言面临濒危态势是由很多因素造成的[2]。华锐藏语濒危并非一朝一夕，而是经历了由最初创立、兴盛到藏语和汉语双语并行，再到汉语渐趋强势，直至藏语面临濒危的漫长过程。导致语言濒危的原因多样，其中有主观原因，也有客观因素。总结起来，华锐藏语的濒危至少有以下几种原因。

1.语言意识薄弱是华锐藏语濒危的主观原因。在实地调查中我们发现，华锐藏族的母语观念淡薄。很多藏族人都认为学习藏语用处不大，现在无论找工作还是考大学都以汉语为主，藏语专业的就业率不高。另外，调查点所有开设藏语课的学校基本上都是周末上课，也就是说，上藏语课的同学要比其他同学多学一门课程，很多藏族家长为了减轻孩子的学习负担，并不鼓励孩子学习藏语。从升学和就业需求出发，年轻人也认为没有必要学习藏语。但在调查时我们也欣慰地发现，50岁以上的藏族对本民族的语言怀有巨大的热情[3]。

2.华锐地区民族人口结构的改变是华锐藏语濒危的客观原因之一。大分散、小聚居是该地区藏族的分布特征。由于民族众多，而且藏族人口居住比较分散，因此在日常交际中，汉语的使用越来越频繁，藏语则受到了人们的冷落，久而久之，人们学习藏语的积极性逐渐减退。即使是藏族人口较集中的松山镇藏族村落之内，汉语也是人们重要的交际语言。

3.族际婚姻导致家庭语言环境改变也是华锐藏语濒危的一个客观原因。在我们所调查的4个乡镇中，族际通婚现象普遍。在调查的过程中我们得知，除了伊斯兰教信徒之外，当地藏族对与其他民族通婚都持不排斥态度，更何况华锐藏区本就是一个多民族杂居的地区，族际通婚古已有之。如县城华藏寺，由于来这里做生意、打工的外乡人和邻县的大学毕业生很多，族际通婚现象普遍，我们调查的296户人家，其中由两个不同民族组成的家庭为179户，占到了60.47%。在进一步的调查中我们发现，在夫妻双方均为藏族的单一民族家庭中，民族语言保留状况比较好。

三、华锐藏语濒危保护对策

无论是从民族语言认同感，还是从对母语的热情来看，华锐藏族对母语保护的态度都比较消极，语言意识较为淡薄。我们认为，需要帮助华锐藏族充分认识到母语的价值和保护母语的意义，树立正确的语言意识。要做好华锐藏族母语濒危的保护工作，可从以下几方面努力。

1.制定相关政策，提高少数民族语言的地位。目前，华锐藏族之所以倾向于使用汉语而非母语，是因为汉语为他们的日常生活交流带来了极大便利。很多藏族家长不愿意将母语传承给自己的下一代，觉得在当今社会交际中藏语的用处不大，为了让孩子更快更好地融入社会，只能放弃母语，而转用社会通用语——汉语。为提高人们对少数民族语言的认识，华锐藏区近几年采取了相应措施，比如，在毕业生分配上，专门为民族考生设置民族岗位，用母语进行考试等，这些举措鼓励了藏族学习母语的信心，为民族语言文化的传承起到了推动作用。

2.经常组织传播民族文化的活动，增强民族氛围。每年5月中旬，天祝县藏语办和编译室的工作人员联合县上的一些民族单位举办民歌演唱比赛，通过群众喜闻乐见的方式提高藏语在人们日常生活中的使用频率。2011年3月，天祝县民族中学开展了“华锐民歌进校园”活动，通过音乐课堂、校园广播等方式，使孩子们了解华锐民歌、华锐藏语。从2010年暑期开始，天祝县藏语办面向社会积极举办藏语培训班，组织一些大学生和藏语爱好者进行短期口语培训。天祝电视台每天有10分钟的藏语口语学习节目。这些活动的开展，说明“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”已经成为当地母语保护、传扬华锐藏族文化人士的共识[4]。

3.大力发展双语教育，稳定双语人才。保护濒危民族语言，双语教育是一种切实、有效的途径。华锐地区目前有一所完全中学即民族中学在实行双语教学，小学只有天师附小一所学校设有几个藏文班。我们在调查过程中得知，一所新建的九年制双语学校——华藏学校于2015年9月正式投入使用，为双语教学提供了更好的平台，也为当地藏族继续学习母语提供了一个良好的场所。除了硬件设施，投身于双语教育的优秀人才对保护濒危的华锐藏语格外重要[3]。20世纪90年代，华锐藏区曾有一个民族师范学校，专门培养少数民族人才，还和西北民族大学、青海师范大学等高等院校联合培养了一大批双语人才，后来在就业和生源的压力下改为技术学校。可见，双语教育需要政策、校舍、师资，更需要长时间的坚持。

4.大力发展民族旅游，促进母语认同。华锐藏区地处青藏高原东北部祁连山东段南北麓的大通河、庄浪河流域，拥有很好的旅游资源。民族旅游业的发展能使更多的藏族人看到母语的价值，逐渐扩大藏语在旅游经济活动中的使用范围，也会激励更多的人学习藏语、使用藏语。可见，民族地区的旅游业对民族语言的保护有着积极作用[5]，旅游业带来的经济繁荣和文化繁荣会促进华锐藏族对母语的积极评价与认同，进而促进代际传承。

综上所述，华锐藏区的藏语日渐濒危已成为目前不容忽视的事实。笔者两次田野调查虽然时间有限、范围有限，未能做到全面了解与分析，但是调查点的情况很具有代表性，可以说基本把握了华锐藏族的语言现状及特征。在调查中我们还发现，很多藏族家长在藏语传承方面力不从心，自己的母语能力平平，更谈不上传承给下一代，还有很多刚刚步入社会的年轻藏族人觉得讲母语别人听不懂，存在交际语言障碍，于是放弃了母语的使用。我们希望通过调查研究的逐步深入，能够唤起更多人对学习母语、保护母语的意识，有更多华锐藏族加入到这个队伍当中来。

[1]李宇明.中国语言学发展的新机遇——在“应用语言学学科建设高级专家研讨会”上的发言[J].修辞学习，2005(2).

[2]戴庆厦.语言和民族[M].北京：中央民族大学出版社,1994.

[3]王文玲.华锐藏区母语濒危现象分析[J].语文学刊(高等教育版),2010(8).

[4]华锐藏族民歌[EB/OL].http://baike.haosou.com，2015-03-07.

[5]李现乐,刘芳.开发少数民族语言经济的意义与途径——以民族地区旅游业为例[A].第三届中国语言经济学论坛论文集[C].2012.

【责任编辑李小凤】

2016-05-26

王文玲(1983-),女(藏族)，甘肃天祝人，上海师范大学语言研究所博士生，主要从事少数民族语言文学研究。

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1674-6627(2016)05-0056-03