美貌·法律·智慧

张银帙

女性主义由来已久，其最初衍起于18世纪末叶与19世纪初叶的欧洲大陆，及至到20世纪70年代，玛丽·奥尔夫斯通的《为女权辩护》则将女性主义推进到了一个新高潮，同时，更推动女性主义由量变发展到质变，并最终升级为女权主义。《律政俏佳人》及其系列电影，是美国米高梅影片公司于2001年起制作发行的以女性角色为主，表现女性主义特质的励志影片。影片中的女性并没有按照世俗的男性审美标准加以塑造，反而更呈现出了影片的女性主义特质，影片以多元化视角与多层次架构，揭示了女性的美貌并非绝对的第一要件，在美貌的展现与智慧的修炼过程中，女性需要一种励志中介作为动力，以实现美貌与智慧的并重。

一、 美貌支撑的女性角色的现实崩塌

（一）美貌支撑的女性角色的迷失性

《律政俏佳人》一片的开篇由女主角的一头金发的模糊背景渐渐清晰地聚焦式化入到持梳梳头的手，进而以持梳梳头的手作为影片的开篇引导，这种引导既暗示了女性角色的自我梳理，同时，也以多线索蒙太奇的方式将女主角的名字、生活场景、影片背景等以镜头语言阐释得一清二楚。事实上，无论是女主角的梳理、除毛、涂甲等，还是女性的锻炼场景等，这些都为整部影片的叙事做了暗示性的铺垫，暗示剧情发展过程中女主角将有一个脱胎换骨式的转变，并且，也将美貌支撑的女性角色的迷失性由女主角一直不出现在镜头中进行了艺术化的揭示。至于影片中女主角的种种头衔则暗示了女主角在学习、人际关系、团队管理等各个方面的优秀特质，为后文中女主角的励志式的爆发转型并以高分考入名校做了客观准备。影片的开篇以繁复的镜头语言完全围绕着女性美貌进行修饰性着墨，女主角直到开篇的最后才见其庐山真面目。

（二）美貌支撑的女性角色的不平等性

层层铺垫、层层堆彻的镜头诠释了美貌支撑下的女性角色的易迷失性，而接下来的剧情发展则以一记重击透过女主角的爱情受挫，深刻暴露出了女性在社会地位上的隐性不平等性，这种隐性不平等性显示，即便是美国这样的发达国家之中，其实亦存在着男权的隐性强势，而由过度注重美貌的易迷失性开始，女主角在争取爱情的过程中，终将慢慢获得新的女性主义认知。传统的无论是被爱情或是被家庭所限制与束缚，对于女性而言其实都是一种隐性的不平等。从男性的侧面来看，男主角的看似道貌岸然的对于未来的说辞，虽然以名校以及参议员等身份地位衬托了其个体的未来发展，然而事实上，其所影射的则是现实社会对于整个男性权力的过度崇拜与依恋。[1]同时，还存在着女性之间的隐性不平等性，女主角的爱情受挫还缘于竞争对手来自于显赫家族，这种女性之间的不平等性与男权社会中女性的不平等性一并形成了对于女性的莫大压力。

（三）美貌支撑的女性角色的脆弱性

随着故事情节的发展，女主角最初良好的自我感觉开始变得越来越糟，然而她却既没有怨天尤人，也有没有自暴自弃，更没有随遇而安。因为，她已经意识到了金发丽质的美貌本质已经无力支撑其女性角色，女性角色的纯粹美貌依赖不仅令其具有迷失性，而且在现实社会其已体察到不平等性，同时，更具备这二者汇聚而成的脆弱性。在获得“杰奎琳·肯尼迪式的女人”与“玛丽莲·梦露式的女人”的区别对待之后，女主角由时尚而法律的转型，再次印证了美貌支撑女性角色的脆弱性。诚然，生得美是幸运，活得美则是本事。事实上，无论是否幸运，现代女性都不能过度依赖于不具备可持续性的美貌，而过度依赖于美貌，实际上必然会沦为一种女性的被动式消极自渎。当女主角重新回复到坚韧的一抹粉红色，不仅象征着女主角由注重外表而升华内在，由无意识而意识，由感性而理性，由无个性而个性的转捩的开始，而且亦象征着其女性角色的完结与其女性主义的升华。

二、 由女性角色向女性主义转变的励志中介

（一）由女性角色向女性主义转变的励志觉醒

由过度依赖于美貌的女性角色向女性主义的升华过程中，需要一种强有力的励志中介，在影片中，这种强有力的中介就是法律，为重新挽回男友，为重新获得其女性角色的社会认同，为由女性角色向女性主义过渡，女主角开始了由“玛丽莲·梦露式的女人”向“杰奎琳·肯尼迪式的女人”的过渡。女主角不仅成功地考上了目标法学院校，而且在影片一开始的伏笔的铺垫下其成绩还十分优异。在现代残酷的男权社会中，女主角已不仅仅只是一位成功的女性、勇敢的女性，而且还用自己的实力证实了女性不只是美貌外表下的花瓶，女性也可以很优秀。同时，在意识到与美貌支撑的时尚空间的无限自由与无比宽泛有着巨大不同的是，法律的诠释空间既严肃有限而且严格规范，因此，至此，女主角已经完成了其由女性角色而向女性主义转变的励志式觉醒。

（二）由女性角色向女性主义转变的励志转型

由女性角色向女性主义转变的过程中，女主角已经意识到了美貌支撑女性角色的脆弱性，在以法学为中介的励志式学习过程中，女主角开始了由这种中介推动着的由美貌脆弱支撑的女性角色，向由智慧驱动的女性主义的转型。当影片中的女主角由时尚戏剧性地转向法学，并在法学院取得了骄人业绩，这整个过程，深刻地诠释了女性在社会分工中的巨大作用与弹性，并且，也验证了女性的细腻更适合承担诸如法律等需要条分缕析、抽丝剥茧，并且，有时需要一些直觉才能出现一线转机并最终更好地完成的工作。在转型的过程中，我们看到女主角不仅以其在法律上的能力为其赢得了友情与爱情，而且，更为其他女性赢得了社会正义与社会尊重，同时，也意味着由有激情的以美貌为原点的时尚主义向没有激情的以理性为原点的女性主义过渡转型的完成。[2]

（三）由女性角色向女性主义升变的励志途径

影片《律政俏佳人》的女主角最终重新赢得了自信、尊严，并在这一过程中重新拾回了女性角色中的自我与女性主义中的本我。影片在构造过程中，之所以选择了与时尚可能最不粘边的法律作为戏剧性转折，以及由美貌而智慧的中介，其中的一个根本原因恰在于法律是一种能力训练，法律对于能力的要求既严谨且规范，并且，在许多法律实践过程中均能够赋予女性角色一种甚至能够实现超我的高情商下的高度洞察力。从影片的叙事过程中，我们看到，镜头语言虽然频繁地在法律场景下不停地切换，但是观众却并不感觉十分厌倦，因为观众希冀看到女主角在看似不可思议的励志途径下的苦斗的最终结局，女主角的由女性角色向女性主义升变的励志途径既依赖于法律这一不可或缺的中介，同时，更依赖于女性所独具的那种基于根性的他者激励。

三、 智慧驱动的女性主义

（一）智慧驱动的女性主义反讽

《律政俏佳人》这部影片充分地揭示了女性在美貌无法可持续地支撑女性角色且倍受挫折的情况下，女性主义最后是如何炼成的。简言之，对于现代社会之中的女性角色而言，女性主义是一种不可或缺的潜意识主宰，任何女性都不可能单纯依靠美貌实现其最理想化、最完美的女性主义，于是乎，就需要借助于智慧的强力的内在驱动。恰似进行与理论两相验证的是，在影片精彩迭出的后半部分，观众们将会看到一个与前半部分截然不同的女主角。女主角在意识到单纯依靠美貌无法获得其女性角色社会优势的情况下，更加清醒地意识到必须借由法律这一励志式学习过程，方能更有效率地获得智慧的内在驱动，并且更好地运用自己对于女性而言往往是一种更加出人意表的无敌利器的智慧武器。影片中女主角的脱颖而出无疑是对当今社会只注重或者说是过度注重颜值的一种震撼式警醒与强烈反讽。

（二）智慧驱动的女性主义真谛

女性相对于男性而言，更擅长使用苏格拉底的方式发问，影片中屡见不鲜的女性对男性的偏见式看法、语言、行为，事实上是现代女性处于弱势地位下的一种自我保护机制，然而男权社会却对此不断地进行误读，将其视作是一种女权主义对于男权的抵抗。从世界范围来看，虽然女性地位得到了一定程度上的提高，但是，客观而言，即便是在西方发达国家，女性至今仍然是弱势群体。影片中的女性主义与其说是一种主义，毋宁说这是一种女性在男权社会中不得已而为之的一种智慧驱动下的现代女性意识的复苏与觉醒。[3]如果一定要以一句影片中的话来加以验证的话，那么就应该是女主角的那句“男人无法自立”，这句话不仅是整部影片的转折，而且，也是影片中后部的最大的亮点，这句话将女性主义的真谛一语道出。女性主义并非是一定要在男权社会中与男性争得半边天，而是整个男权社会在更多的情况下，所显现出来的其实是“男性无法自立”，因此，才更加需要女性的不可或缺的性别支持与决策支撑。

（三）智慧驱动的女性主义生存

女性应该对社会更有信心，对人更有信心，但首先，必须对自己树立起信心，然后才能由此赋予他者以信心，智慧是女性信心的主因。女性智慧更注重智慧与勤奋的平衡，而绝大多数男性在处理这种平衡上普遍不如女性，因此，女性主义，其实究其本质并不是女性主观、主动的一种试图获得强势主导，其本质反而是男性的智慧与勤奋失衡状态下的，女性的一种互补式的应势利导，相较之下，智慧驱动的女性主义反而更积极、更主动。从本片反映的女性智慧来看，不仅在于女性的普遍情商高于男性，而且，更重要的是女性的直觉比男性更具洞察力。从影片的最后来看，女性由群体无意识，到有意识地研究自身处境，进而发展到获得身心自由解放，实现了女性角色的嬗变。[4]同时，影片中女主角在男权社会的脱颖而出既标志着女性角色及其本体意识在现代男权社会的最终觉醒，又标志着女性主义的最终完形。影片中由女性角色所演绎的女性主义，以及由女性主义所阐释的女性角色智慧意象无疑向当代女性揭示了更具尊严的现代社会生存之道。

结语

在《律政俏佳人》一片中，女主角开篇即以一袭粉红色的美貌姿态出现，在屡遭挫败后，粉红色似乎消失了，而在影片的结尾女主角重新回复到那一抹粉红色，然而这一抹粉红色与开篇的粉红色有所不同的是，这是智慧自驱下的充满自信的更加坚韧的一抹粉红色。影片中的时尚与法学这两种看似完全不搭的职业，在影片中建构了戏剧性的同时，也建构起了一道男权社会阻挡女性角色的铜墙铁壁，同时，也更加突出了男权社会中的女性的弱势地位的尬尴。现代艺术形式是女性主义表达诉求的最佳形式，女性主义的诉求也因此越来越多地由影视艺术等现代形式表达出来。影片中所展现的不仅仅只是针对女性个体的励志，而且已经成为世界女性主义的励志宣言，同时，更是一种进步的女性主义思想的现实阐释。

参考文献：

[1]C I Bennett.Comprehensive multicultural education：Theory and practice[M].Boston，MA： Allyn.&Bacon.

[2]Brown S C，Kysilka M L.Multicultural and Global Concepts in the Classroom and Beyond[M].Boston，MA： Allyn and Bacon，2002：17-18.

[3]Dunn Rita.The Goals and Track Record of Multicultural Education[J].Educational Leadship，1997：54.

[4]Pittelman K，Resource Generation.Deep Thoughts about Class Privilege[M]// M Adams，W J Blumenfeld，Eds.Readings for Diversity and Social Justice.New York：Routledge，2010： 219-223.